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诸稽郢行成于吴

明代 / 汤道亨

意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方,
雨馀山川净,麦熟草木凉。楚泪滴章句,京尘染衣裳。
方将遇翠幄,那羡起苍梧。欲识从龙处,今逢圣合符。"
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。"
忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,


诸稽郢行成于吴拼音解释:

yi yu tang tu xi he wu .qin geng li lou qi mi li .he you jiao xing xiu xu yu .
bian si lian feng qu .hu er ting fa lai .ding zhi xun li hou .jie xia shi ying hui ..
jiao chuai fan guan jia .yue shi ru bu zhi .an yong wei long ku tian he .chi niao si nan fang .
yu yu shan chuan jing .mai shu cao mu liang .chu lei di zhang ju .jing chen ran yi shang .
fang jiang yu cui wo .na xian qi cang wu .yu shi cong long chu .jin feng sheng he fu ..
jin cheng yi zhang fu .kan ke chou feng chen .chang ju lai ye wo .zi hao lu shan ren .
yi dan liu shui yi dan yue .shui yue feng sheng song shu zhi ..
quan jian san zhong dong li lai .ming yue xun you jin yi bian .jia cheng li ye bian ying hui .
ye lin san xiang shen jiang xi .bai shen de shou xian tian zi .qi xing guan duan heng e si ..
jie yi su qing zhi .xian shu cai nv dan .qi fen huang miao miao .sai ji hei man man .
shuo jin xiang lai wu xian shi .xiang kan mo luo bai zi xu ..
hu yi yi min she zhong ke .wei wo heng yang zhu fei xi .jiang ba tong xun xiang he jing .

译文及注释

译文
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这(zhe)清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
与其没有道义(yi)获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
暴风吹(chui)我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命(ming)人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
魂魄归来吧!
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳(sheng)和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。

注释
35.夫战,勇气也:作战,(是靠)敢作敢为毫不畏惧的气概。夫(fú),放在句首,表示将发议论,没有实际意义。
(127)则其文——依据龙马的花纹。
红粉:形容红花飘落。清阴,碧绿的树叶茂密。这是说:红花少了,绿叶多了。作者化用了李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》里的“知否?知否?应是绿肥红瘦。”
〔75〕青衫:唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎,从九品,所以服青衫。
(4)玳(dài)瑁(mào):热带和亚热带海洋里的一种食肉性海龟,壳长很少超过二尺,具黄色斑纹的褐色大型角质板呈覆瓦状排列,是市场上的优良龟甲。
9.和:连。

赏析

  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力(ji li)把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  “天长(tian chang)落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  这首诗采用赋的手法,铺陈叙述,诗句娓娓而来,似怨似诉,深刻表现了诗人的凄凉心境。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在(zhe zai)唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地(wai di)发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  宋之(song zhi)问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香(zhi xiang)炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

汤道亨( 明代 )

收录诗词 (2485)
简 介

汤道亨 汤道亨,人称清音子,自号赤脚道人。宋末构庵延游方道士。终年八十一。事见明正德《松江府志》卷三一。

贺明朝·忆昔花间相见后 / 叶师文

谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
及当临终晨,意色亦不荒。赠我珍重言,傲然委衾裳。
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
翻愁烂熳后,春暮却伤心。"


步虚 / 李嘉绩

双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵,山水途中入胜游。
"暂出城门蹋青草,远于林下见春山。
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破,玄金爪擘兔心开。
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
金张好车马,于陵亲灌畦。在梁或在火,不变玉与鹈。
举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 李昪

为问青青河畔草,几回经雨复经霜。"
"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。
"天星牢落鸡喔咿,仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已,
荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
"羸马出都门,修途指江东。关河昨夜雨,草木非春风。
笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。"


杏花 / 刘令右

君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
借问筑城吏,去关几千里。惟愁裹尸归,不惜倒戈死。"
且可勤买抛青春。"
谁令汉祖都秦关,从此奸雄转相炽。"
莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
班行再肃穆,璜珮鸣琅璆.伫继贞观烈,边封脱兜鍪。


论诗三十首·十三 / 陈名发

"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
"漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
"搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。
有月莫愁当火令。"


出师表 / 前出师表 / 萨大文

其奈无成空老去,每临明镜若为情。"
"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
秋白鲜红死,水香莲子齐。挽菱隔歌袖,绿刺罥银泥。"
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
"边马萧萧鸣,边风满碛生。暗添弓箭力,斗上鼓鼙声。
进取果由命,不由趋险艰。穿杨二三子,弓矢次第弯。
讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。


/ 阮修

休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
我今与子非一身,安得死生不相弃。"
亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。
"祖帐临伊水,前旌指渭河。风烟里数少,云雨别情多。


淡黄柳·咏柳 / 谢佑

云陛临黄道,天门在碧虚。大明含睿藻,元气抱宸居。
"墙下长安道,嚣尘咫尺间。久牵身外役,暂得病中闲。
助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。
洗然水溪昼,寒物生光辉。"
日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
吾身固已困,吾友复何为。薄粥不足裹,深泥谅难驰。


老马 / 田棨庭

"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"
请君吟啸之,正气庶不讹。"
"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"


卜算子·雪月最相宜 / 汪襄

欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨,忆递花枝助酒狂。
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,
望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。"
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。
江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。"
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
"麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,