译文
去年秋(qiu)天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写(xie)墓碑铭(ming)。我反复读诵,真是感愧交并。
可秋风不(bu)肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
雪花飒飒作响偏落(luo)竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
追逐园林里,乱摘未熟果。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶(e)人是不会接受(shou)请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心(xin)善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
“惜哉”二句:《列子·周穆王》:“(穆王)升昆仑之丘,以观黄帝之宫。……遂宾于西王母,觞于瑶池之上。”《穆天子传》卷四,记周穆王“觞西王母于瑶池之上”。此喻指唐玄宗与杨贵妃游宴骊山,荒淫无度。饮:一作“燕”。晏:晚。
⑸“杜鹃”句:写采玉的老夫哭得眼中出血,就像杜鹃啼血一样悲惨。
28、乃丹书帛曰“陈胜王”:于是(用)丹砂(在)绸子上写“陈胜王”(三个字)。丹,朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书,写。王,称王。
赋 兵赋,军事物资
⑦ 窗含。是说由窗往外望西岭,好似嵌在窗框中,故日窗含。