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银河吹笙

魏晋 / 白珽

留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
四方上下无外头, ——李崿
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
捧经启纱灯,收衽礼金粟。 ——崔子向
如何不出深闺里,能以丹青写外边。"
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"


银河吹笙拼音解释:

liu de he geng zi wei zai .ren ta feng xue ku xiang qi ..
dui jing que can wu zao si .nan jin jing yu zu nan chou ..
si fang shang xia wu wai tou . ..li e
.gan dian song luo tai gu shan .xian ren zeng ci hua sang tian .xian qing yun ye shi fen ri .
.cui ran lang gan fen jian kai .dong nan yi de hui ji zai .you si gua chu yu gan qu .
.zhu rong feng xia feng jia jie .xiang dui na neng bu chuang shen .yan li gong xun you jian ju .
zhu lun wei ran chou en xue .gong zi he you jian chi cheng ..
san juan bei duo jin su yu .ke neng chang song mian lun hui ..
peng jing qi sha deng .shou ren li jin su . ..cui zi xiang
ru he bu chu shen gui li .neng yi dan qing xie wai bian ..
.chun lu fang mei bie wu jiang .bi zhen shi mo liang wei jiang .shan shi bei pan long yan jian .
.xin qiu ri hou shai shu tian .bai ri dang song ying que yuan .wu zi ju qiu fang cun fo .
zhi lang ji jie chu jian xian .shi kan ren xin ping de wu ..

译文及注释

译文
我立身朝堂,进献的(de)忠言被采纳,功名利禄都可(ke)以得到。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有(you)着谋取稻梁的术算。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
国土一角仍沦陷,天子没有收(shou)河湟。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏(fu)而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓(huan)缓斜倾。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和(he)郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。

注释
⒂直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。
⒉遽:竞争。
荐黄花:插上菊花。荐:插。
8、诗书:原指《诗经》和《尚书》,这里泛指儒家的经书。
⑷海岱:东海、泰山。古诗:“浮云蔽白日。”海岱青徐,与兖州接壤。《禹贡》:“海岱惟青州。”
53.北堂:指娼家。
⑻ 人事:指交游。音书:指亲朋间的慰藉。漫:徒然、白白的。
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。

赏析

  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  所以(yi),最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了(you liao)我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月(ba yue)光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境(miao jing)界。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地(da di)主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

白珽( 魏晋 )

收录诗词 (6331)
简 介

白珽 白珽(1248—1328),字廷玉,元钱塘(今杭州)人。原是四明名儒舒少度的遗腹子,后为钱塘人白某收作嗣子。白珽工诗赋,曾与当时名士结社,称“月泉吟社”。他的诗,题材多为描绘自然秀丽风光、农村田园生活,也有反映民生疾苦及时政的。

七绝·五云山 / 张元孝

星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
物静知声远,寒轻觉夜长。听馀残月落,曙色满东方。"
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧, ——孟郊


赠质上人 / 高绍

究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
诗闻安石咏,香见令公熏。欲首函关路,来披缑岭云。 ——白居易
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。


苏秦以连横说秦 / 释德聪

"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
酂侯司管钥,疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌,烟霄即上征。 ——刘禹锡
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"


介之推不言禄 / 盖谅

家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,


寓居吴兴 / 刘增

杯停新令举,诗动彩笺忙。 ——贾餗
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
红妆醉起一花落,更引春风无限情。"
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。


秦王饮酒 / 候麟勋

"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
见《吟窗杂录》)"
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 裴夷直

山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
见《吟窗杂录》)"
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 王瑳

肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
听时无有定,静里固难寻。一宿扶桑月,聊看怀好音。"
青云路难近,黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉,立滞叫芳药。 ——孟郊
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。


婆罗门引·春尽夜 / 徐潮

"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
"记得谢家诗,清和即此时。 ——白居易
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 刘元高

"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
后人新画何汗漫。 ——张希复"