译文
只在此(ci)揖敬他芬芳的道德光华!
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
谁说(shuo)无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它(ta)写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞(sai)。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大(da)国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
我听说湘夫人啊(a)在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
农事确实要平时致力,
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
注释
定巢燕子:语出杜甫《堂成》诗:“暂子飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”又寇准《点绛唇》词云:“定巢新燕,湿雨穿花转。”
⑾诸夏:中原的其他诸侯国,如晋、齐、鲁、宋、郑、卫等。
11、苫(shàn):用草编的席子。
贤:胜过,超过。
⑩揖让:古时候宾客之间的礼节。周旋:行礼时进退之礼。称:满足的意思。反:与“返”通假。
登仙:成仙。