译文
快进入楚国郢都的(de)修门。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时(shi)候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
落日(ri)金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城(cheng)又见到纷落的梅花。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
乡间农家(jia)欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成(cheng)粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖(zhuan)砌成的墙是刺史的府宅。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
千里潇湘之上,渡口(kou)水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
注释
准备物资和亲自参与,所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行,以免扰乱正常的主产秩序。
仇雠:“雠”与“仇”同义,仇敌。
亡:死。异:不同于。存:生,活着。
8.溥溥(tuán):露多的样子。一说为露珠圆的样子。
14.吓(hè):模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
其:代词,指黄鹤楼。
251、先友:指孔子。作者认为自己是老子的后代,老子与孔子为友,故称。
⑶青天、黄地:语出《易·坤》:“夫玄黄者,天地之杂色也,天玄而地黄。”