译文
观看你书写的(de)人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
登上北芒山啊,噫!
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳(er)。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
你既然已经为了(liao)我死,我独自一人又怎会苟活?
既然你从天边而(er)来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶(fu)摇直上,汇(hui)集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
“有人在下界,我想要帮助他。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先(xian)君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
注释
(7)谅:确实。微昧:幽隐。
⑵白水:清澈的水。
(5)尘寰(huán):尘世。
⑶玉纤:指女子的纤纤玉手。
62. 举酒:开宴的意思。
(5)清庙:即祖庙,因其肃穆清静,故称。
⑻吴宫:指春秋吴王的宫殿。南朝梁江淹《别赋》:“乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市。”
(7)转烛:烛火随风转动,比喻世事变化无常。
(16)段:同“缎”,履后跟。