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赠李白

元代 / 何汝樵

今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
日于何处来?跳丸相趁走不住,
远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜洒绣障前,星流锦筵内。
为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。
"扁舟何所往,言入善人邦。旧爱鹏抟海,今闻虎渡江。
"秋风江上草,先是客心摧。万里故人去,一行新雁来。
"风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。
宿客尽眠眠不得,半窗残月带潮声。"
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。


赠李白拼音解释:

jin nian wo jiang wai .jin ri sheng yi yang .yi er bu ke jian .zhu er qing yi shang .
fu ju xian sheng bu gan mo .zeng xiang chun chuang fen chuo yue .wu hui qiu shui zhao cuo tuo .
ri yu he chu lai .tiao wan xiang chen zou bu zhu .
yuan jin gao di shu .dong xi nan bei yun .chao chao chang du jian .mian bei si lin fen ..
jiao xiao bi xiao ye bu fen .wu zhong jiao dian fan qing shui .yao ye sheng bei san su yun .
he ru jin ri hui .yi jian ping quan qu .bei jiu yu guan xian .pin zhong sui fen zu .
li yi jiang he dong .huan shu li xiang jing .cheng shang rong shi zuo .kan zhu xu tong xing .
.zuo qiu jin fu chun .yi yi shi fei shen .hai shang wu gui lu .cheng zhong zuo lao ren .
fei guang dong qi zhi .san xiang jing huan pei .shuang sa xiu zhang qian .xing liu jin yan nei .
wei kou zhong zhi wu .hu hu liu shi yu nian .xi jun zhi zhuang ye .xue gang chi jian .
.he chu yao jun hua bie qing .han shan mu luo yue hua qing .
.san xun zhai man yu xian bei .ping dan qiao men men wei kai .
.bian zhou he suo wang .yan ru shan ren bang .jiu ai peng tuan hai .jin wen hu du jiang .
.qiu feng jiang shang cao .xian shi ke xin cui .wan li gu ren qu .yi xing xin yan lai .
.feng ting xian guan jue .yu lou yi sheng xin .lv ming xiang xing jiu .han deng jing zhao ren .
su ke jin mian mian bu de .ban chuang can yue dai chao sheng ..
gong chao zhu jiang he feng qi .huang liang gu miao wei song bai .zhi chi chang ling you lu mi .
.chou chang yun ling shi bu hui .wan jin zhong geng zhu xian tai .

译文及注释

译文
舞石应立即带着乳子(zi)起飞,且不要因(yin)播撒云层濡湿自己的仙衣。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地(di)散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了(liao)水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到(dao)了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国(guo)是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间(jian),李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇(yu)呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
一半作御马障泥一半作船帆。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。

注释
80.恩荫:得到恩惠荫庇。
⑼白屋:穷人住的简陋的房屋。娇婴:指老人家中的小儿女。
(66)旧物:指生前与玄宗定情的信物。
⑹仳(pǐ)离:别离。旧指妇女被遗弃二离去。清仇兆鳌《杜诗详注》云:“《诗》:有女仳离,啜其泣矣。仳离,别离也。”红蕊:红花。
3.酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
⑥折柳:即《折杨柳》笛曲,乐府“鼓角横吹曲”调名,内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“《乐府杂录》云:‘笛者,羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗:‘故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生?’王之涣云:‘羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。
熙宁十年:即公元1077年。熙宁,宋神宗年号。

赏析

  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补(wu bu)。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻(lin)”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时(bo shi)期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋,葬庄宪皇太后。时大水,饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之,云宪宗采仙药求长生,而不能使太后少延。九节菖蒲石上死,则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁,复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎,桂香水寒,雌龙怀恨,相与送奏哀丝耶?”
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。

创作背景

  苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵,作词答和,连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说:“《柳花》词妙绝,使来者何以措词。本不敢继作,又思公正柳花飞时出巡按,坐想四子,闭门愁断,故写其意,次韵一首寄云,亦告以不示人也。”有人认为这首词作于哲宗元祐二年(1087年),时苏轼与章楶同在京城,交往频繁。但信中提到章质夫“正柳花飞时”出任巡按,则与元丰四年(1081年)四月章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故定为元丰四年更为妥当。

  

何汝樵( 元代 )

收录诗词 (5973)
简 介

何汝樵 何汝樵,孝宗淳熙间人(《东瓯诗存》卷三)。

二翁登泰山 / 集友槐

细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。
飞狖啼攀桂,游人喘倚松。入林寒z9々,近瀑雨濛濛。
"日日攻诗亦自强,年年供应在名场。
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。
谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"
"众皆赏春色,君独怜春意。春意竟如何,老夫知此味。
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。


虞美人·春情只到梨花薄 / 太史之薇

冷落若为留客住,冰池霜竹雪髯翁。"
千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。


沙丘城下寄杜甫 / 拜子

带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
唿儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"


西塞山怀古 / 集幼南

"处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
巨源出岭顶,喷涌世间稀。异境流千古,终年福四维。"


溪上遇雨二首 / 张廖灵秀

七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
却为一声河满子,下泉须吊旧才人。"
君恩讵肯无回时。"
闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"
世人谁不爱年长,所欲皆非保命方。
"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。
"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。


与山巨源绝交书 / 薄昂然

"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"
"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
请君白日留明日,一醉春光莫厌频。
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健,出郭乘轺到处夸。


秣陵 / 宓妙梦

"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
"篮舁出即忘归舍,柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健,
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
一月三回寒食会,春光应不负今年。"
年长归何处,青山未有家。赏春无酒饮,多看寺中花。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 春代阳

"别酒已酣春漏前,他人扶上北归船。
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"
"刘纲与妇共升仙,弄玉随夫亦上天。
惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。


蛇衔草 / 计千亦

莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
"惯猎金河路,曾逢雪不迷。射雕青冢北,走马黑山西。
自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
昨来发兵师,各各赴战场。顾我同老弱,不得随戎行。
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
"刘桢病发经春卧,谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉,


五日观妓 / 钟离康康

"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。"
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。