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小雅·渐渐之石

未知 / 陈鹏

争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
天刀封未坼,酋胆慑前揠。跧梁排郁缩,闯窦猰窋窡。 ——孟郊
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"


小雅·渐渐之石拼音解释:

zheng de ru bing lin fu ren .yue you sheng he qin diao yan .yan cun jing jie liu tiao chun .
ru he zhu zai yuan sheng li .que bei chan yin yin xia lai ..
.ming yue gu zhou yuan .yin zi nie geng hua .tian xing wei ze guo .qiu se lu ren jia .
san chuan xi suo lai .shuang jian zui kan jin .niao dao wei tong chu .yan xia suo bai ceng ..
yue jiu qi bu gan .hai yu ning wu fei .shan qiu zui ge wu .shi yu chu xin wei .
tian dao feng wei che .qiu dan she qian ya .quan liang pai yu suo .chuang dou ya zhu zhuo . ..meng jiao
.qiu guang sui ji hao .ke si zhuan you zai .qu guo shen jiang lao .liu nian yan you lai .
piao hu fu sheng ji si feng .xiu duan bai nian xian hou ding .xian yu qian gu shi fei tong .
yue zai gu su qiu zheng ming .qu jin lv yang han ye du .guan chui qing yu dong jiang cheng .
.bo zhong ci qian han shui bin .yin yuan lian bi xia lin xun .jian lai zi xi kui xing ke .
.yi shi cai nan ji .ang cang mao bu gong .qi lv chong da yin .duo juan wu xuan zong .
lei ji fu sheng li .ji can ban ji zhong . ..zheng shuo
ying chuan lin xia yi can xue .wo jin can kui zi you xin .jie ai ci jun ming bu mie ..

译文及注释

译文
我还记得我们曾经一同来(lai)望月,而如今同来的(de)你们又在哪勾留?
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大(da)了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就(jiu)好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能(neng)发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子(zi)上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两(liang)个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨(wan)扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
只有那一叶梧桐悠悠下,
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。

注释
⑼便:就的意思。襄阳:今属湖北。洛阳:今属河南,古代城池。
5.我:指鲁国。《左传》根据鲁史而写,故称鲁国为“我”。
184、私阿:偏私。
⑸玄鸟:燕子。安适:往什么地方去?燕子是候鸟,春天北来,秋时南飞。这句是说天凉了,燕子又要飞往什么地方去了? 
⑼此墨迹见近人徐用仪所编《五千年来中华民族爱国魂》卷端。原系照片;在本词下面,并有谢升孙、宋克、文征明等人的跋。
行迈:远行。

赏析

  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰(yue)“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然(jing ran)。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的(xiang de)空间。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所(di suo)作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

陈鹏( 未知 )

收录诗词 (4262)
简 介

陈鹏 陈鹏,字图南,南部(今属四川)人。仁宗嘉祐进士(清嘉庆《四川通志》卷一二二选举)。哲宗元祐间先后为梓州、利州路转运副使(《续资治通鉴长编》卷四○四、四三三)。今录诗二首。

秋日行村路 / 赵不敌

搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
幂zx野烟起,苍茫岚气昏。二曜屡回薄,四时更凉温。
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
酂侯司管钥,疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌,烟霄即上征。 ——刘禹锡
时蝗适至)
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 颜仁郁

"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
构云有高营。通波牣鳞介, ——韩愈
有泪甘瑕弃,无媒自暗投。今朝感恩处,将欲报隋侯。"
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"


慈姥竹 / 刘絮窗

须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
缀履将还用,褰裳必更收。蚌胎应自别,鱼目岂能俦。
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。


秋兴八首 / 罗绍威

愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
"人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。 ——皇甫曾
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。


闻武均州报已复西京 / 胡用庄

惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
与君弃城市,携手游蓬瀛。 ——汤衡"
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服


韩庄闸舟中七夕 / 杜元颖

却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
一点青霄里,千声碧落中。星眸随狡兔,霜爪落飞鸿。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 汪极

幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
"秋至云容敛,天中日景清。悬空寒色净,委照曙光盈。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。


喜见外弟又言别 / 刘牧

出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
将游莽苍穷大荒, ——皎然
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"


李贺小传 / 王士元

句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
爰有书契,乃立典谟。 ——皎然
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。


紫薇花 / 沈瀛

"褭褭东风吹水国,金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波,
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
长保翩翩洁白姿。"
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。