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永州八记

魏晋 / 张何

"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
绿柚勤勤数,红榴个个抄。池清漉螃蟹,瓜蠹拾螌蟊。
春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"


永州八记拼音解释:

.qiu zhong you yi shi .bu zhi qi xing ming .mian se bu you ku .xue qi chang he ping .
nong si you er niu you du .shi bu qian guan jun liang bu zu ..
gong ye jiang chuan ru .qin shu wu zhui wu .wei neng zhi shou yao .he xia lv xian yu .
.bu yan xi qiu si .xian lai ji yi guo .zhou chuan zhuan yun dao .lou ge chu yan luo .
yi gong shen xin yao yue ding .qiong tong sheng si bu jing mang ..
lv you qin qin shu .hong liu ge ge chao .chi qing lu pang xie .gua du shi ban mao .
chun ming men wai shui xiang dai .bu meng xian ren meng jiu zhi .
.gu lai ku le zhi xiang yi .jin yu zhang shang zhi shi zhi .jun xin ban ye cai hen sheng .
shao yi bei zhuo dong .jian yin sheng ge fa .dan shi huan lai you .bu zhi zui shi jie .
rou dui tan an shi .jiu po miao qian cao .bu zhi long shen xiang ji duo .
hen bai tong lou yi yue chi .shi jing hu lai huan zi de .zui xiang qian qu yu shui qi .
kuang shi san shi yu .nian shao you zhi ming .xin zhong zhi qi da .yan qian jue lu qing .
lou yue xian xian zao .bo feng niao niao xin .guang yin yu shi jie .xian gan shi shi ren ..
you yi bu zai da .zhan zhan fang zhang yu .he ce xie qing lu .ping kai jian you yu .
shen yuan wan wu ri .xu yan liang you feng .jin diao zui kan hao .hui shou zi yuan dong ..

译文及注释

译文
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在(zai)一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀(xiu)丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这(zhe)周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现(xian)地耸立着一座飞腾的高楼。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕(ti)了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶(fu)正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
金阙岩前双峰矗立入云端,

注释
⑥裁悲:制止悲伤。裁,免除。减思(sì四):减少愁思。思,忧愁。抵(zhì纸)节:击节。抵,侧击。节,乐器名,又叫“拊”。行路吟:指《行路难》诗。这二句是说希望你克制住你的悲愁,听我用柑打着拍子来唱《行路难》。 
②青壁:此处指雪后光滑的石板路。旧时驿道多为石板辅成。迢迢:形容遥远。
(27) 适:去,往。莽苍:色彩朦胧,遥远不可辨析,本指郊野的颜色,这里引申为近郊。
东篱菊蕊黄:化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。
①酌:斟酒,饮酒,这里是以泉水代酒。王子立:苏轼弟子,苏辙的女婿。
⑽与及:参与其中,相干。

赏析

  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发(bu fa)言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题(zhu ti)。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅(dian),将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世(yu shi)南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本(ruo ben)质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

张何( 魏晋 )

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简 介

张何 生卒年、籍贯皆不详。玄宗天宝、肃宗至德间曾应进士试与吏部试。事迹见其《对太守步归郡邸判》、《文苑英华》卷一八五省试州府试诗。《全唐诗》存诗1首。

季札观周乐 / 季札观乐 / 朱福田

何日仙游寺,潭前秋见君。"
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 沈朝初

"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 白约

妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。


高阳台·落梅 / 李化楠

"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,


永州韦使君新堂记 / 虞羽客

东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
私唤我作何如人。"
若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 罗牧

南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
"四月池水满,龟游鱼跃出。吾亦爱吾池,池边开一室。
"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
行人千载后,怀古空踌躇。"
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。


一枝花·咏喜雨 / 溥儒

炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。"
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。


天涯 / 高世观

便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
今日别君心更苦,别君缘是在通州。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
昨为山中树,今为檐下条。虽然遇赏玩,无乃近尘嚣。


巽公院五咏 / 苏唐卿

时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。


八月十五夜赠张功曹 / 安日润

莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。