岘山怀古
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
"休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，
向者入门来，案后惟见一挺墨。 ——赵神德
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
从兹相次红霞里，留取方书与世人。"
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
岘山怀古拼音解释:
.chu shan you shi ying ren zhuo .zhuo cheng chang zhen zhi shi yu .quan yi bing pian zuo kong xiao .
.xiu hua xuan hua shi shi nan .shan weng zhi he zhu shen shan .shu sheng qing qing shi fei wai .
xiang zhe ru men lai .an hou wei jian yi ting mo . ..zhao shen de
wei you ci song gao xia zhi .yi zhi zhi zai wu cui zhe .chi dong wan bing ru tie jian .
wen zhuo shen xian zi de ming .zan leng ye long chuan bi dong .zhen han chen hu wo yin cheng .
wan zui jiu yan hui shou wang .bei mang shan xia gu ai ai .
yi xin ti zhi zhe wei si hai zhi zhu .yi shen wan zhi zhe wei wan fu zhi te .
jiu qi fen wei jiu se xia .wu ling xian yu wu yun che .
cong zi xiang ci hong xia li .liu qu fang shu yu shi ren ..
fen jin gen zhu jin .jiao e zhen zhao hui .shan he fang you jie .ye yi zhao wu yi .
译文及注释
译文
扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。
飞鸟消失在故乡的天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我(wo)的诗意大发，落花间梦了无痕，如果你可以给我寄来思念的词句，我因为思念你而(er)不解的眉头一定会舒展的。
飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客，强看秋浦之花。
唱罢《涉江》再唱《采菱》，更有《阳阿》一曲歌声扬。
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
玄宗出奔，折(zhe)断金鞭又累死九马，
昨天晚上草(cao)草成亲，今天早晨便匆(cong)匆告别，这婚期岂不是太短，太短！
天神太一赐福，使天马飘然下凡(fan)。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响，情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。
开始规划筑《灵台》佚名 古诗，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。
漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂(piao)浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。
注释
⑵思纷纷：思绪纷乱。
250.后：周厉王。怒：指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰：“共伯，名和，修其行，好贤人，诸侯皆以为贤。周厉王之难，天子旷绝，诸侯皆请以为天子。共伯不听，即干王位。十四年，大旱，屋焚，卜于太阳，兆曰：‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗，逍遥得意共山之首。”
③满树幽香二句：林逋《山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”此化用其意。
16、忠良：指因反对武后而先后被杀的长孙无忌、上官仪，褚遂良等大臣。
⑿复襦：短夹袄。
赏析
尾联收合全诗(shi)，点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活，诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常，“闲事”而已；事实上，这件“闲事”也难以做到，“终把蹉跎访旧游”，诗人不得不赴京上任，再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间，流露出归隐与人世的内心矛盾。
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗(ma)?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话，那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写，以显示其美。
《《氓》佚名 古诗》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
从字面上看，这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣，若作深一层透视，我们就不难发现：官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界。盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶，而他们的父母又在哪里呢？不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉：
诗的第一段有两层意思，一是对年命短促的慨叹，二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥，在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念，对人生，对社会怀着一种大悲悯，只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句，安排在段落衔接之处，起着增强语气与感情色彩的作用，使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥，食蛙则瘦”与“斩龙足，嚼龙肉”联系起来，使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味，形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配，真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰，也不着意于景致的描绘，但由于诗中充沛的激情和丰富的艺术手法，使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
“芝兰为寿，相辉映，簪笏盈庭”写的是友人在做寿，词人及众嘉宾来贺：大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝，拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院，其中也不乏尚称风雅的达官贵人，他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了，气氛自是十分炽烈，但词作者却避开这些必然现象，笔下一滑，转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们，“花柔玉净，捧觞别有娉婷”之句，是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作：她们像花一般柔媚，像玉一样晶莹，双手捧觞穿行席间向客人劝酒，翩翩风姿令人开怀一醉，表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语，便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗，古人多以富丽之辞藻充做韵脚，如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等，均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻，但更偏爱奇丽之辞藻，体现在此诗之韵脚上，便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中，“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的，更不用说以之作为早朝诗的韵脚了，这些词汇，通常是用以表现衰残之景的，将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气，需要有高超的写作技巧(ji qiao)。稍一不慎，便成败笔，在前人看来这简直是在走独木桥，故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处，岑参成功地进行了尝试，收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来，“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感，但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同，雄鸡一唱天下白，黑暗即将让位于光明，那鸡鸣令人振奋，那曙光令人憧憬，那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配，这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景，但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”，效果便截然相反。春阑不同于秋阑，花虽疏而叶更茂，红虽瘦而绿益肥，加之以流莺百咐，越发显得生机勃勃。其他如，’干”、“难”等韵脚，均各有妙用。在美学领域中，也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚，押得虽险而丽，虽丽又奇，颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗(ma)?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话，那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写，以显示其美。
《《氓》佚名 古诗》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
从字面上看，这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣，若作深一层透视，我们就不难发现：官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界。盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶，而他们的父母又在哪里呢？不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉：
诗的第一段有两层意思，一是对年命短促的慨叹，二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥，在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念，对人生，对社会怀着一种大悲悯，只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句，安排在段落衔接之处，起着增强语气与感情色彩的作用，使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥，食蛙则瘦”与“斩龙足，嚼龙肉”联系起来，使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味，形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配，真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰，也不着意于景致的描绘，但由于诗中充沛的激情和丰富的艺术手法，使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
“芝兰为寿，相辉映，簪笏盈庭”写的是友人在做寿，词人及众嘉宾来贺：大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝，拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院，其中也不乏尚称风雅的达官贵人，他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了，气氛自是十分炽烈，但词作者却避开这些必然现象，笔下一滑，转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们，“花柔玉净，捧觞别有娉婷”之句，是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作：她们像花一般柔媚，像玉一样晶莹，双手捧觞穿行席间向客人劝酒，翩翩风姿令人开怀一醉，表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语，便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗，古人多以富丽之辞藻充做韵脚，如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等，均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻，但更偏爱奇丽之辞藻，体现在此诗之韵脚上，便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中，“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的，更不用说以之作为早朝诗的韵脚了，这些词汇，通常是用以表现衰残之景的，将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气，需要有高超的写作技巧(ji qiao)。稍一不慎，便成败笔，在前人看来这简直是在走独木桥，故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处，岑参成功地进行了尝试，收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来，“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感，但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同，雄鸡一唱天下白，黑暗即将让位于光明，那鸡鸣令人振奋，那曙光令人憧憬，那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配，这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景，但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”，效果便截然相反。春阑不同于秋阑，花虽疏而叶更茂，红虽瘦而绿益肥，加之以流莺百咐，越发显得生机勃勃。其他如，’干”、“难”等韵脚，均各有妙用。在美学领域中，也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚，押得虽险而丽，虽丽又奇，颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
创作背景
此诗当作于总章三年（670）春。王勃总章二年（669）春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府，五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春，王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中，诗人少长同游，共写高情，留下此诗。
长干行·君家何处住
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦，乡心自忆鹧鸪声。
要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。
"秀眉青目树花衣，一钵随缘智不知。
旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。"
潘生独不见，清景屡盈缺。林下常寂寥，人间自离别。
贪将到处士，放醉乌家亭。"
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
妾薄命
逍遥短褐成，一剑动精灵。白昼梦仙岛，清晨礼道经。
焰入空濛里，烟飞苍莽间。石中有良玉，惆怅但伤颜。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹，勋业先登上将科。
凄凄白杨风，日暮堪愁人。"
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
剑门道中遇微雨
人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙。"
"云泉谁不赏，独见尔情高。投石轻龙窟，临流笑鹭涛。
至化无经纶，至神无祝祷。即应炳文柄，孤平去浩浩。
"谁工此松唯拂墨，巧思丹青营不得。初写松梢风正生，
腹心辛苦兮泾水之隅，风霜满鬓兮雨雪罗襦。
畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
洛水清奔夏，嵩云白入秋。来年遂鹏化，一举上瀛洲。"
滥竽充数
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
"独将诗教领诸生，但看青山不爱名。
"名高意本闲，浮俗自难攀。佐蜀连钱出，朝天獬豸还。
不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去去长者门。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
恩爱苦情抛未得，不堪回首步迟迟。"
菩萨蛮·书江西造口壁
"今年选数恰相当，都由座主无文章。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远，魂梦穿沿过处高。
堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说，
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
"膻行无为日，垂衣帝道亨。圣真千载圣，明必万年明。
鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。（《陷贼寄故人》）
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
南望山门石何处，沧浪云梦浸天横。"
奉和九日幸临渭亭登高应制
"平生游城郭，殂没委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
静嫌山色远，病是酒杯偏。蜩响初穿壁，兰芽半出砖。
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
"皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对风月。
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。"
寄全椒山中道士
欹枕听寒更，寒更发还住。一夜千万声，几声到君处。
息架蛩惊客，垂灯雨过城。已应穷古史，师律孰齐名。"
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
贤路曾无滞，良时肯自违。明年窥日窟，仙桂露霏微。"
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去，元白终存作者来。
写出霜缣可舒卷，何人应识此情远。秋斋清寂无外物，
苦见人间世，思归洞里天。纵令山鸟语，不废野人眠。
送渤海王子归本国
"这畔似那畔，那畔似这畔。
道路依凭马，朝昏委托鸡。洞深猿作族，松亚鹤移栖。
莫惜天机细捶琢，他时终可拟芙蕖。"
司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤，
因问老仙求种法，老仙咍我愚不答。始知此道无所成，
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
"昨日卖衣裳，今日卖衣裳。衣裳浑卖尽，羞见嫁时箱。
"谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，
雪梅·其一
"南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。"
逍遥方外侣，荏苒府中情。渐听寒鞞发，渊渊在郡城。"
盛游限羸疾，悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步，松声入遥思。
悯哉吹箫子，悲啼下凤楼。霜刃徒见逼，玉笄不可求。
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
赴洛道中作
释谓缘因，久昵清尘。王嘉迎安，远狎遗民。嫓彼二子，
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
岁暮良工毕，言是越朋侪。今日纶言降，方知愚计喎。"
夏月山长往，霜天寺独寻。故人怜拙朴，时复寄空林。"
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
前山脚下得鱼多，恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐，
于中炼就长生药，服了还同天地齐。