首页 古诗词 浣溪沙·清晓妆成寒食天

浣溪沙·清晓妆成寒食天

先秦 / 释元祐

鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"
气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
济济延多士,跹跹舞百蛮。小臣无事谏,空愧伴鸣环。"
"路至墙垣问樵者,顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽,
春雨桃花静,离尊竹叶香。到时丞相阁,应喜棣华芳。"
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖。玉钗浮动秋风生。
复见离别处,虫声阴雨秋。
懿君敦三益,颓俗期一变。心同袭芝兰,气合回霜霰。


浣溪沙·清晓妆成寒食天拼音解释:

gu chui fan qi dao liang bian .xing nan zou nv xi pian tian .
wei you ti juan si liu ke .tao hua shen chu geng wu ren ..
qi geng zan ju su .feng yan ke lou pin .an fei jin ma zhang .han wu yu jing chen .
bao ta bao lou ge .zhong yan jiao fan tian .pi ru yi ming zhu .gong zan guang bai yuan .
..chi fu .qi rong shi ye .rong shi fa song bai wei zheng xin .
ji ji yan duo shi .xian xian wu bai man .xiao chen wu shi jian .kong kui ban ming huan ..
.lu zhi qiang yuan wen qiao zhe .gu yu yun shi tai zhen gong .tai zhen xue ran ma ti jin .
chun yu tao hua jing .li zun zhu ye xiang .dao shi cheng xiang ge .ying xi di hua fang ..
lai chi yao de wu wang ying .di huan zhuan mian yan shuang xiu .yu cha fu dong qiu feng sheng .
fu jian li bie chu .chong sheng yin yu qiu .
yi jun dun san yi .tui su qi yi bian .xin tong xi zhi lan .qi he hui shuang xian .

译文及注释

译文
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处(chu)死(si)了(liao)像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
这一切的一切,都将近结束了……
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠(zhu)帘映曜着宫女们的玉佩。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
今天是什么日子啊与王子同舟。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻(zu)扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿(ni)。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存(cun)在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。

注释
45、一抔(póu)之土:语出《史记·张释之传》:“假令愚民取长陵(汉高祖陵)一抔土,陛下将何法以加之乎?”这里借指皇帝的陵墓。六尺之孤:指继承皇位的新君。
妻子:(古今异义)古义:指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词,不是现代汉语的“妻子”今义:男子的配偶。
(18)维:同“惟”,只有。
请谢:请求赏钱。
⒁“天也”二句:不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土,它将声明远播,使天地忌妒。
元元:指人民。前两句说,离任回家难道还没有五亩田地可以维持生活吗?我《读书》陆游 古诗的目的原来是为了人民的。

赏析

  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上(lou shang),不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  小诗向来以直接抒情见长,几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗,最大的特点就在于写出了场面、情节,却不直接抒情。他在四行诗里,画出了“妻惊女哭”的场景,描绘了“问何如”的人物对话,刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动,而诗人万端感慨,却只凝铸在“先有泪”三字中,此外再不多说。全诗以素描塑造形象,从形象中见深情,句句是常语,却句句是奇语。刘熙载《艺概》说:“常语易,奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重关也。香山用常得奇,此境良非易到。”其实,用常得奇者,岂止白香山为然,香山的好友元微之,早就越过这道“重关”了。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  “马蹀阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾(lei)。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣(yi)”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种心态。
  此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

释元祐( 先秦 )

收录诗词 (6184)
简 介

释元祐 释元祐(一○三○~一○九五),俗姓王,信州上饶(今属江西)人。为南岳下十二世,黄龙慧南禅师法嗣。历住道林、玉涧、云居诸寺。哲宗绍圣二年卒,年六十六。《禅林僧宝传》卷二五、《五灯会元》卷一七有传。今录偈四首。

武陵春·桃李风前多妩媚 / 檀雨琴

飒若繁埃得轻雨。主人说是故人留,每诫如新比白头。
澹荡乍飘云影,芳菲遍满花源。寂寞春江别君处,
好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
闻有马蹄生拍树,路人来去向南看。
下来立定重系衣,复畏斜风高不得。傍人送上那足贵,
一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。
"登高上山上,高处更堪愁。野菊他乡酒,芦花满眼秋。
江南季冬月,红蟹大如l4.湖水龙为镜,炉峰气作烟。


卜算子·秋色到空闺 / 荆莎莉

虚警和清籁,雄鸣隔乱峰。因知谕知己,感激更难逢。"
不与方袍同结社,下归尘世竟如何。"
溟涨前程险,炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水,翻羡雁衔芦。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
"五更先起玉阶东,渐入千门万户中。
阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
上结为文下垂穗。霜缕霏微莹且柔,虎须乍细龙髯稠。
"病起淮阳自有时,秋来未觉长年悲。


西江月·世事一场大梦 / 第五文雅

名教自可乐,搢绅贵行道。何必学狂歌,深山对丰草。
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"
塞口云生火候迟,烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横,
"殊邻覆露同,奉使小司空。西候车徒出,南台节印雄。
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"


江城子·示表侄刘国华 / 狐妙妙

"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
遥闻相访频逢雪,一醉寒宵谁与同。"
云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"
"江村风雪霁,晓望忽惊春。耕地人来早,营巢鹊语频。
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
"二年同在华清下,入县门中最近邻。替饮觥筹知户小,
"九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,


观田家 / 汤薇薇

"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
"雉咿喔,雏出ob.毛斑斑,觜啄啄。学飞未得一尺高,
剑锋将破虏,函道罢登楼。岂作书生老,当封万户侯。"
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州,千骑双旌居上头。
"良人朝早半夜起,樱桃如珠露如水。
花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食,几处人烟事火耕。


戏答元珍 / 完颜秀丽

却寄来人以为信。"
"路尽烟水外,院门题上清。鹤雏灵解语,琼叶软无声。
"柳暗花明池上山,高楼歌酒换离颜。
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
"改火清明后,优恩赐近臣。漏残丹禁晚,燧发白榆新。
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"


答张五弟 / 缑松康

空嗟凤吹去,无复鸡鸣朝。今夜西园月,重轮更寂寥。
"自用金钱买槿栽,二年方始得花开。
"万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。
月晓蜀江迥,猿啼楚树青。幸因焚草暇,书札访沈冥。"
儿童惊走报人来,孀妇开门一声哭。"
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。


得胜乐·夏 / 范姜磊

"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。
千金谁家子,纷纷死黄埃。见者不敢言,言者不得回。
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
出处两未定,羁羸空自伤。沈忧不可裁,伫立河之梁。
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"


周颂·武 / 怀香桃

一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触,似有虫搜阙裂文。
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
倚杖送行云,寻思故山远。"
"一别同袍友,相思已十年。长安多在客,久病忽闻蝉。
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。
"井邑白云间,严城远带山。沙墟阴欲暮,郊色淡方闲。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 壤驷歌云

涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。"
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。
"每个树边消一日,绕池行匝又须行。异花多是非时有,
蕙香袭闲趾,松露泫乔柯。潭影漾霞月,石床封薜萝。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。