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国风·邶风·式微

五代 / 朱绶

莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。"
"东风朝日破轻岚,仙棹初移酒未酣。
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
若教更解诸馀语,应向宫花不惜情。"
对酒已成千里客,望山空寄两乡心。
览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。访田悲洛下,寄宅忆山阴。
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
"寺前山远古陂宽,寺里人稀春草寒。
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"
咫尺邈雪霜,相望如琼玉。欲识岁寒心,松筠更秋绿。"
作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,
婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。
那知忽遇非常用,不把分铢补上天。"


国风·邶风·式微拼音解释:

mo yi er tong qing sui yue .zhang ren zeng gong er tong nian ..
.dong feng chao ri po qing lan .xian zhao chu yi jiu wei han .
bei shen zi mie xi ren yuan .gu niao you xiang han hua ti ..
qing xiang ru gui mu .pian yin qi he ding .shan zhong duo hao shu .ke lian wu bi bing ..
.guo fu le shou dan kong hou .chi huang tao suo jin da tou .zao chen you chi yuan yang dian .
ruo jiao geng jie zhu yu yu .ying xiang gong hua bu xi qing ..
dui jiu yi cheng qian li ke .wang shan kong ji liang xiang xin .
lan bin si chui jing .dan qin lei sa jin .fang tian bei luo xia .ji zhai yi shan yin .
jin de ma gu yin xin fou .xun yang jiang shang bu tong chao ..
.si qian shan yuan gu bei kuan .si li ren xi chun cao han .
you wu jie li ben nan ming .yun kai ban ye qian lin jing .yue shang zhong feng wan he ming .
.yi si tao yuan yin .jiang ling guo ke mi .ai guan men liu chang .jing meng yuan ying ti .
yong wu ren ji dao .shi you niao xing guo .kuang shi cang mang wai .can yang zhao zui duo ..
zhi chi miao xue shuang .xiang wang ru qiong yu .yu shi sui han xin .song jun geng qiu lv ..
zuo rui jing jun de .pi wen xie di mo .cheng liu xi de lu .feng sheng xing cun qu .
san san fu ren xing bu jin .yi yi song jun wu yuan jin .qing chun qu zhu sui liu tiao .
ying hai wu ku yi .li jing bu ke yu .qin qi xiang wen shi .yi bei kong tan yu .
na zhi hu yu fei chang yong .bu ba fen zhu bu shang tian ..

译文及注释

译文
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
自我远征《东山(shan)》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在(zai)哪(na)儿车底下。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
你把奇妙(miao)的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈(tan)论。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
崇尚效法前代的三王明君。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖(hu)之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递(di)的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?

注释
(19)服:服食。还丹:道家炼丹,将丹烧成水银,积久又还成丹,故谓“还丹”。
[12]萧鼓:两种乐器,此指军乐。流汉思:流露出对家国的思念。
⑵苔钱:苔点形圆如钱,故称“苔钱”。
⑥著人:使人。
①身似浮云:形容身体虚弱,走路晕晕乎乎,摇摇晃晃,像飘浮的云一样。

赏析

  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗(shi)之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来(hui lai)的,那么自己则不必怨伤。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情(gan qing),在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者(zuo zhe)是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  陆游(lu you)这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不(you bu)尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

朱绶( 五代 )

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简 介

朱绶 (1789—1840)江苏元和人,字仲环,又字仲洁,号酉生。道光十一年举人。诗律精严,又善古文。为文好表扬古烈,尝作《吴中风俗利弊说》,深得风人之旨。有《环筠吟馆诗集》、《知止堂诗文集》、《词录》。

效古诗 / 易嘉珍

对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
"东周遣戍役,才子欲离群。部领河源去,悠悠陇水分。
"辞家年已久,与子分偏深。易得相思泪,难为欲别心。
曾是五年莲府客,每闻胡虏哭阴山。"
"当时无外守,方物四夷通。列土金河北,朝天玉塞东。
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
自将荆璞比,不与郑环同。正朔虽传汉,衣冠尚带戎。
心知礼义感君恩。三星照户春空尽,一树桃花竟不言。


煌煌京洛行 / 仝戊辰

故欲遮春巷,还来绕暮天。老夫行步弱,免到寺门前。"
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
大义弃妻子,至淳易生死。知心三四人,越境千馀里。
凉轩辞夏扇,风幌揽轻裯.思绪蓬初断,归期燕暂留。
"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。
玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸,
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 微生兰兰

"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
"若耶谿畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻,
却忆今朝伤旅魂。"
灯外初行电,城隅偶隐雷。因知谢文学,晓望比尘埃。"
歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
落日香尘拥归骑,□风油幕动高烟。"
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 闾丘春波

辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
今夜月明胜昨夜,新添桂树近东枝。
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万重欢,终成一宵客。
"悠然对惠远,共结故山期。汲井树阴下,闭门亭午时。
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手,谁觉举头看故乡。
东阁延多士,南山赋有台。阳春那敢和,空此咏康哉。"
"芸阁为郎一命初,桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处,


石竹咏 / 应雨竹

骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
可惜当时谁拂面。"
何事凤凰雏,兹焉理归翼。"
后庭攀画柳,上陌咽清笳。命妇羞苹叶,都人插柰花。
艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
箫管曲长吹未尽,花南水北雨濛濛。
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。


谒金门·帘漏滴 / 谏丙戌

野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
"风传画阁空知晓,雨湿江城不见春。
"忆昔门馆前,君当童子年。今来见成长,俱过远所传。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
君怀逸气还东吴,吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景,
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
怀古正怡然,前山早莺啭。
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。


春庭晚望 / 军壬

三湘漂寓若流萍,万里湘乡隔洞庭。
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
竹暗闲房雨,茶香别院风。谁知尘境外,路与白云通。"
醉向丝萝惊自醒,与君清耳听松湍。"
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,


论诗三十首·二十一 / 太叔文仙

"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。
心许留家树,辞直断佞臣。焉能为绕指,拂拭试时人。"
"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇,共说题诗压腐儒。
"钟声清禁才应彻,漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏,
学稼功还弃,论边事亦沈。众欢徒满目,专爱久离心。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 雍丙寅

清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
"露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。
恐向太仓折升斗。辛勤耕种非毒药,看着不入农夫口。
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
"桃花流出武陵洞,梦想仙家云树春。
孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"


清明即事 / 乌雅作噩

"高亭望见长安树,春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹,
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
"今朝欢称玉京天,况值关东俗理年。舞态疑回紫阳女,
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
黄绢碑文在,青松隧路新。音容无处所,归作北邙尘。"
紫翰宣殊造,丹诚厉匪躬。奉之无失坠,恩泽自天中。"
"高楼倚玉梯,朱槛与云齐。顾盼亲霄汉,谈谐息鼓鼙。