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水调歌头·送章德茂大卿使虏

隋代 / 诸可宝

半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意,自有潺湲济物功。
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。
敢献大司谏,置之铃阁前。清如介洁性,涤比扫荡权。
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。
"岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷,使君忧民惨容色。
泥滓云霄至悬阔,渔翁不合见公卿。"
丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归,
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。
明朝拟附南风信,寄与湘妃作翠钿。"


水调歌头·送章德茂大卿使虏拼音解释:

ban shan yao ting shui jian feng .sui wu shu juan sui ren yi .zi you chan yuan ji wu gong .
shan he xian an zhen yun lai .jiao sheng e sha bei yu ku .gu shi zheng qiang nu ruo lei .
.zhi ye shi zhi bao .mo guo xin zi zhi .shi qing ru shen chang .tian dao ji wu si .
liu fang neng ji ri .chou chang you wen chan .xing zai duo xin gui .you qi du chang nian .
gan xian da si jian .zhi zhi ling ge qian .qing ru jie jie xing .di bi sao dang quan .
qing liu dou mi you .zhi gan ru kuan kong .gao yin wu jun yong .yi dui jiu hua feng .
.yan qian ban zhu bu qiu shen .fang cun na xi ju yao jin .
jiu zhong cheng li sui yu shi .tian ya li yi chang fen fen .shi jun you min can rong se .
ni zi yun xiao zhi xuan kuo .yu weng bu he jian gong qing ..
qiu ming jian xian .yi xiang zai bin .bing bi ru jin .sui ban bu jin .ban tui shi gui .
.kong rong bu yao liu can kuai .yu yue wu duan lin zi e .
ming chao ni fu nan feng xin .ji yu xiang fei zuo cui dian ..

译文及注释

译文
楫(jí)
  麟是(shi)象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么(me)也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我(wo)知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一(yi)定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪(tui),光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到(dao)。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。

注释
⑥俯仰昔人非:语出王羲之《兰亭集序》:“俯仰之间,已为陈迹。”
②学问:指读书学习,就是学习的意思。遗:保留,存留。无遗力:用出全部力量,没有一点保留,不遗余力、竭尽全力。
【寻常】平常。
⑦解佩:汉刘向《列仙传·江妃二女》:“江妃二女者,不知何所人也,出游於江汉之湄,逢郑交甫。见而悦之,不知其神人也,谓其仆曰:‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与交甫 。”
羁人:旅客。
华发:花白头发。

赏析

  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在(chu zai)夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作(jie zuo)凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感(bei gan)凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  这首词是(ci shi)题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不(shi bu)遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵(ba zhen)雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。

创作背景

  秦观于绍圣四年(1097年)在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪,落职知衡州的,处境与心境大致相同,秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

  

诸可宝( 隋代 )

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简 介

诸可宝 诸可宝,字璞斋,一字迟鞠,钱塘人。同治丁卯举人,官昆山知县。有《璞斋诗集》。

简卢陟 / 箴诗芳

盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
"九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。古今人不断,南北路长存。
玉季牧江西,泣之不忍离。舍杖随之去,天下钦高义。
徘徊自劝莫沾缨,分付年年谷口莺。
"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,
笔砚秋光洗,衣巾夏藓沾。酒甔香竹院,鱼笼挂茅檐。


昭君怨·送别 / 汲云益

"边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。"
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
忽闻下界笙箫曲,斜倚红鸾笑不休。
"全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。
"楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。
野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。


大道之行也 / 宝阉茂

"从戎巫峡外,吟兴更应多。郡响蛮江涨,山昏蜀雨过。
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
"男儿未必尽英雄,但到时来即命通。
"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。
"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,
"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。
"澹然相对却成劳,月染风裁个个高。
临行不惜刀圭便,愁杀长安买笑钱。"


韩琦大度 / 系乙卯

唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳。"
方倾谢公酒,忽值庄生丧。默默阻音徽,临风但惆怅。
"轻如隐起腻如饴,除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏,
未能割得繁华去,难向此中甘寂寞。"
"苦吟清漏迢迢极,月过花西尚未眠。
"雪打篷舟离酒旗,华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将,
露色浮寒瓦,萤光堕暗丛。听吟丽句尽,河汉任西东。"
饮马河声暮,休兵塞色春。败亡仍暴骨,冤哭可伤神。


南歌子·万万千千恨 / 叔恨烟

看君驰谏草,怜我卧衡茅。出处虽冥默,薰莸肯溷殽。
管氏包霸图,须人解其缚。伊余采樵者,蓬藋方索寞。
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
"只将五字句,用破一生心。(《北梦琐言》)
"松子落何年,纤枝长水边。斫开深涧雪,移出远林烟。
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
人间半被虚抛掷,唯向孤吟客有情。"
"水绕苍山固护来,当时盘踞实雄才。周郎计策清宵定,


秦西巴纵麑 / 初飞宇

似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
山高势已极,犹自凋朱颜。"
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在,薤送哀声事已空。
波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招。
器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。
自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。
"天寿畏不永,烧金希长年。积土培枯根,自谓松柏坚。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 淳于问萍

数枝珍重蘸沧浪,无限尘心暂免忙。
每逢孤屿一倚楫,便欲狂歌同采薇。
如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"
"蒲梢猎猎燕差差,数里溪光日落时。芳树文君机上锦,
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
悠悠汀渚长,杳杳苹花晚。如何西府欢,尚念东吴远。
不见杜陵草,至今空自繁。"


船板床 / 公孙莉

何处青楼方凭槛,半江斜日认归人。"
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。
"羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取,
酂侯为国亲箫鼓,堂上神筹更布兵。"
台前过雁盈千百,泉石无情不寄书。


满庭芳·促织儿 / 张简静

安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
斜阳驿路西风紧,遥指人烟宿翠微。"
工佣输富家,日落长叹息。为供豪者粮,役尽匹夫力。
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外,更漏微闻鹤柱西。
客省高且敞,客床蟠复奇。石枕冷入脑,笋席寒侵肌。
男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾。"
"花时一宿碧山前,明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半,


素冠 / 端木丽

突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.
家在楚乡身在蜀,一年春色负归期。"
彩衣才子多吟啸,公退时时见画屏。"
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
后时若有青云望,何事偏教羽翼摧。"
夜涧青林发,秋江渌水来。临邛行乐处,莫到白头回。"
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,