首页 古诗词 长相思令·烟霏霏

长相思令·烟霏霏

隋代 / 陈长钧

"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
高会弥堪惜,良时不易陪。 ——庾承宣
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
谁问独愁门外客,清谈不与此宵同。 ——李益"
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
圣寿三称内,天欢九奏中。寂寥高曲尽,犹自满宸聪。"
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
"珠馆冯夷室,灵鲛信所潜。幽闲云碧牖,滉漾水精帘。
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。


长相思令·烟霏霏拼音解释:

.pin ge qing yu zhu .shi jia jing zui you .cong zai xiang chi zhao .chang si zai ting zhou .
gao hui mi kan xi .liang shi bu yi pei . ..yu cheng xuan
.zhu yu fang zhong yu fei wei .qu guo feng qiu ci hen xi .mu ji zan deng tai shang wang .
pan cu ling yang zhuang .gu biao jian ye zhan .ji yu kan xi mu .qing chu xie jia yan ..
hou ma chun feng guan .ying chuan xiao yue xi .di jing xu zao ru .mo bei ci tong mi ..
.tu ku chuan cheng zhu zai xing .bei liu hu fu gan jiao jin .
shui wen du chou men wai ke .qing tan bu yu ci xiao tong . ..li yi .
nan shan sui you gui xi lu .zheng na chou en wei sha shen ..
sheng shou san cheng nei .tian huan jiu zou zhong .ji liao gao qu jin .you zi man chen cong ..
run bi yi zeng jing zou xie .geng fei zhang ju wen zhang hua ..
.ye shui bi qian cheng .shi tui wai xue neng .shu cheng bai ge zi .ting zhuan ji zao deng .
man jing tai wen shu yu hou .ru yan shan se xi yang zhong .pian yi xia ta yan xu ru .
.mei ai jiang cheng li .qing chun xiang jin shi .yi hui xin yu xie .shi chu hao feng chui .
.zhu guan feng yi shi .ling jiao xin suo qian .you xian yun bi you .huang yang shui jing lian .
.bian zhou xian yin wang .wang ji geng pan huan .shan mi ai jiang qu .yu duo rao di han .

译文及注释

译文
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地(di)往北飞。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非(fei)每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因(yin)为人们(men)看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约(yue)、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和(he)吴陵刘胜。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
是友人从京城给我寄了诗来。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲(bei),悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
翠云红霞与朝阳相互辉映,

注释
⑶纱厨:用纱做成的帐子。簟(diàn):竹席,苇席。
冥幽:与前文“地府”同义,指传说中的阴间。
(29)垂:敬辞,用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动,如~爱。~怜。~询。
⑹响:鸣叫。
(12)将虢是灭:将灭虢。将,意同“要”。是,复指提前的宾语“虢”。
2、花市:民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。
⑻三十六宫:张衡《西京赋》:“离宫别馆三十六所。”土花:苔藓。

赏析

  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般(na ban)共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深(que shen)沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和(jian he)侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较(bi jiao)自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

陈长钧( 隋代 )

收录诗词 (1897)
简 介

陈长钧 陈长钧,字殿元,号梅岑,武陵人。优贡,历官宣威知州。有《柱山诗存》。

近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 盛钰

"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,


咏萤火诗 / 陈道师

"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
"密密助堂堂,隋人歌檿桑。双弧摧孔雀,一矢陨贪狼。 ——段成式


溪上遇雨二首 / 陈祖安

近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
疏畹富萧蘅。买养驯孔翠, ——孟郊
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。


琵琶仙·双桨来时 / 薛能

"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
已容狂取乐,仍任醉忘机。舍眷将何适,留欢便是归。 ——白居易
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。


小雅·小宛 / 秦士望

晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
威畅捐fn輣.灵燔望高冏, ——孟郊
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"


雨过山村 / 吴萃恩

茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
"玉皇前殿掌书仙,一染尘心下九天。
比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
守恩辞合浦,擅美掩连城。鱼目应难近,谁知按剑情。"
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 王曾翼

痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
入如深夜暗,出喜皦日光。隔世惊瞬息,异境难揣量。"
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"


剑阁赋 / 曾华盖

要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
夜酌此时看碾玉,晨趋几日重鸣珂。 ——皇甫曾
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
"早朝开紫殿,佳气逐清晨。北阙华旌在,东方曙景新。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。


四块玉·别情 / 张岳骏

勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
"泰坛恭祀事,彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐,斋心动众灵。
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。


满江红·斗帐高眠 / 黄康弼

新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
"潘岳闲居赋,陶潜独酌谣。二贤成往事,三径是今朝。 ——广宣
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"