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采桑子·清明上巳西湖好

近现代 / 柳中庸

"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
早晚花会中,经行剡山月。"
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。


采桑子·清明上巳西湖好拼音解释:

.ye zhou da hu kou .jian jin lu shan ce .gao gao biao heng tian .yin yin he jun ji .
zui lai ba bi ning ru hu .fen bi su ping bu wen zhu .luan na luan mo wu gui ju .
liang yuan fu xue qi .bian shui zhang chun sheng .ci ri deng xian zhong .jun ying zui hou sheng ..
xiao chen zi li si .gao lun jing jing xiu .he si zhong shan ji .zheng wen ji hui xiu ..
bo shi xun liu su .zhi gui chang xuan jing .bi guan dong yuan xiang .he bi you zi ting ..
lan jie tu yue xie .yin zhu ban han hua .zi lian chang ye ke .quan lu yi wei jia ..
ding nei long jiang hu .hu zhong gui qian she .gong cheng gui wu wai .zi zai le yan xia .
yun tai shou ku .ru he ru he .lue zhi wo rou .wu ji chang yi qu .
kan xiao chen gong zhu xia ke .dang shi kong you ge zhui pei ..
shi beng teng xi bu ke zhi .tian ji an zhuan feng mang li .shan dian guang bian pi li fei .
yi cong dao hou chang wu shi .ling ge gong ting man lv tai .
zhen mang chi jing shao .hao lai si guo chun .xin qi zhong xi qu .yi gong diao yi chen .
.chi shang lian he bu zi kai .shan zhong liu shui ou ran lai .
zao wan hua hui zhong .jing xing shan shan yue ..
bu yu hong chen zhan bu wu .jin ri qin wen song ci jing .shi jue xing xing jie bao suo .

译文及注释

译文
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人(ren)间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世(shi)世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女(nv)伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
我们全副武装(zhuang)离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别(bie)得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。

注释
⑴飒飒(sà):风声。
⑴灞陵亭:古亭名,据考在长安东南三十里处。灞陵,也作“霸陵”,汉文帝陵寝之地,因有灞水,遂称灞陵。
① 《蝃蝀》佚名 古诗[dì dōng](音“弟东”):彩虹,爱情与婚姻的象征。在东:彩虹出现在东方。
不可讳:死的委婉说法。任安这次下狱,后被汉武帝赦免。但两年之后,任安又因戾太子事件被处腰斩。
⑻生绿苔:绿一作“苍”。

赏析

  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说(shuo)此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比,付出如彼,所得如此,人间之不公可想而知。前二句以对比道出,后二句亦以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比,道出了人世间的不公平,表达了对弱者的同情,风格古朴平淡。
  整首诗庄中含谐,直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹,极易受感染。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河(he),雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物(ren wu)形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

柳中庸( 近现代 )

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简 介

柳中庸 柳中庸 (?—约775)名淡,中庸是其字,唐代边塞诗人。河东(今山西永济)人,为柳宗元族人。大历年间进士,曾官鸿府户曹,未就。萧颖士以女妻之。与弟中行并有文名。与卢纶、李端为诗友。所选《征人怨》是其流传最广的一首。《全唐诗》存诗仅13首。其诗以写边塞征怨为主,然意气消沉,无复盛唐气象。

春草 / 赵可

真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。


去者日以疏 / 张勇

山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 释晓通

应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。


书院二小松 / 敦诚

"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"


沐浴子 / 陈大成

"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女


归园田居·其五 / 胡介

近效宜六旬,远期三载阔。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
山水急汤汤。 ——梁璟"


卜算子·十载仰高明 / 杨无咎

翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。


绝句四首 / 施晋卿

罗刹石底奔雷霆。"
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
非君独是是何人。"
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。


双调·水仙花 / 吴文炳

"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。


满江红·敲碎离愁 / 袁大敬

跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。