首页 古诗词 惠州一绝 / 食荔枝

惠州一绝 / 食荔枝

宋代 / 陈朝资

千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
"不能相见见人传,rv岸山中岱岸边。
"年过五十鬓如丝,不必前程更问师。
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"


惠州一绝 / 食荔枝拼音解释:

qian li jiang shan shu yi jia .lu wei ding zhi lian qi se .pan yang yi jue you guang hua .
he yin jue de jiang chong gu .dao zuo wei chen ji wang si ..
guang yao gao shu zhao qing kong .yin zhang zi jie ren chen li .yu ye shui zhi zao hua gong .
.gao yi ming jian xin yi zai .er nian ren shi bu gui lai .
.bu neng xiang jian jian ren chuan .rvan shan zhong dai an bian .
.nian guo wu shi bin ru si .bu bi qian cheng geng wen shi .
ye shen bu wo lian you juan .shu dian can ying ru hu fei ..
.qing shi zai guan dong .lin ju si bu qiong .chao yi gua bi shang .jiu ma fang tian zhong .
jia shi kou bu wen .shi ming xin bu si .lao ji bu zu tan .bing yi bu neng zhi .
sai bei chou pan zhe .jiang nan ku bie li .huang zhe jin gu an .lv ying xing yuan chi .
geng shen ruo ti leng ru tie .xiu dai ling hua huai li re .tong pian tong pian ru you ling .
yan you qian chui guo .tuan qin jie beng yu .mei feng wei ting chu .wu li you ren ju ..
fan se qi gui yue .song sheng yan bi qin .ji shi feng fan li .chu chu shi tong jin ..
wu qian qi yu han zhi ke .ming zhi mao sheng bu ken tong ..

译文及注释

译文
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在(zai)九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨(yuan)思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
何必吞黄金,食白玉?
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打(da)劣马竟然就上路。
家住京城比邻着汉(han)室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
从古至今江山兴亡都无定数,眼(yan)前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三(san)
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗(chuang)子,在院子四周砌(qi)上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。

注释
④凤城:旧时京都的别称,谓帝王所居之城。
殁:死。见思:被思念。
(16)耀灵:太阳。晔:光耀。
④荒秽:形容词作名词,荒芜,指豆苗里的杂草。秽:肮脏。这里指田中杂草
⒁岂择:岂能选择。端:端绪、思绪。
(4)命:指周厉王苛虐的政令。
9.名籍:记名入册。

赏析

  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比(lai bi)喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤(zhong shang)我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念(si nian)入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

陈朝资( 宋代 )

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简 介

陈朝资 陈朝资,字敏惠。东莞人。明神宗万历间人。民国张其淦《东莞诗录》卷一九有传。

鸟鹊歌 / 邵焕

"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
"风行露宿不知贫,明月为心又是身。
从此万重青嶂合,无因更得重回头。
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
赖有杯中神圣物,百忧无奈十分何。"
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。


木兰花令·次马中玉韵 / 闻一多

渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
逆风沈寺磬,初日晒邻桑。几处逢僧说,期来宿北冈。"
"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。


香菱咏月·其三 / 李兴祖

"捷书皆应睿谋期,十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地,
"赤墀奉命使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
不惜补明月,惭无此良工。"


观村童戏溪上 / 吴教一

蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
"贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。
一自元和平蜀后,马头行处即长城。
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。


清平乐·采芳人杳 / 赵贞吉

岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"
"菊芳沙渚残花少,柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市,
从今便是家山月,试问清光知不知。"
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
"蔷薇繁艳满城阴,烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶,


定风波·暮春漫兴 / 黄承吉

黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
茅中狐兔窠,四面乌鸢巢。鬼火时独出,人烟不相交。
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。


曲江对雨 / 李待问

"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。
红树萧萧阁半开,上皇曾幸此宫来。
防身本苦节,一去何由还。后生莫沈迷,沈迷丧其真。"
苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。"
歌阕解携去,信非吾辈流。"


卖炭翁 / 赵嗣业

今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,
三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。


陌上花·有怀 / 姚吉祥

好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
"大旆拥金羁,书生得者稀。何劳问官职,岂不见光辉。
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
深斋尝独处,讵肯厌秋声。翠筱寒愈静,孤花晚更明。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"


上留田行 / 陈与京

"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
"闲居无事扰,旧病亦多痊。选字诗中老,看山屋外眠。
"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
"偶因冷节会嘉宾,况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老,
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。