首页 古诗词 菩萨蛮·人人尽说江南好

菩萨蛮·人人尽说江南好

先秦 / 张继常

红茸糅绣好毛衣,清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵,
阮籍醒时少,陶潜醉日多。百年何足度,乘兴且长歌。
皇心在勤恤,德泽委昭宣。周月成功后,明年或劳还。"
清晨谒帝返,车马相追访。胥徒各异流,文物纷殊状。
"远游冒艰阻,深入劳存谕。春去辞国门,秋还在边戍。
"绣林锦野,春态相压。谁家少年,马蹄蹋蹋。
"长城窟,长城窟边多马骨。古来此地无井泉,
诗发尊祖心,颂刊盛德容。愿君及春事,回舆绥万邦。"
"故事闲台阁,仙门蔼已深。旧章窥复道,云幌肃重阴。
请比上古无为代,何如今日太平时。"
深期契幽赏,实谓展欢言。末眷诚未易,佳游时更敦。
怪来妆阁闭,朝下不相迎。总向春园里,花间语笑声。"
"扫尽狂胡迹,回戈望故关。相逢唯死斗,岂易得生还。
"闾门风暖落花干,飞遍江南雪不寒。


菩萨蛮·人人尽说江南好拼音解释:

hong rong rou xiu hao mao yi .qing ling ou ya hao yan yu .nei ren shi qu yu yi qian .
ruan ji xing shi shao .tao qian zui ri duo .bai nian he zu du .cheng xing qie chang ge .
huang xin zai qin xu .de ze wei zhao xuan .zhou yue cheng gong hou .ming nian huo lao huan ..
qing chen ye di fan .che ma xiang zhui fang .xu tu ge yi liu .wen wu fen shu zhuang .
.yuan you mao jian zu .shen ru lao cun yu .chun qu ci guo men .qiu huan zai bian shu .
.xiu lin jin ye .chun tai xiang ya .shui jia shao nian .ma ti ta ta .
.chang cheng ku .chang cheng ku bian duo ma gu .gu lai ci di wu jing quan .
shi fa zun zu xin .song kan sheng de rong .yuan jun ji chun shi .hui yu sui wan bang ..
.gu shi xian tai ge .xian men ai yi shen .jiu zhang kui fu dao .yun huang su zhong yin .
qing bi shang gu wu wei dai .he ru jin ri tai ping shi ..
shen qi qi you shang .shi wei zhan huan yan .mo juan cheng wei yi .jia you shi geng dun .
guai lai zhuang ge bi .chao xia bu xiang ying .zong xiang chun yuan li .hua jian yu xiao sheng ..
.sao jin kuang hu ji .hui ge wang gu guan .xiang feng wei si dou .qi yi de sheng huan .
.lv men feng nuan luo hua gan .fei bian jiang nan xue bu han .

译文及注释

译文
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子(zi),一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什(shi)么人又一次(ci)卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
草堂门开九江流转,枕头下面(mian)五湖相连。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国(guo)仍然不得安宁。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
洞(dong)庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。

注释
未安:不稳妥的地方。
⑸邯郸道:比喻求取功名之道路,亦指仕途。
⑸星星:白发点点如星,形容白发很多。左思《白发赋》:“星星白发,生于鬓垂。”
(15)间:事隔。
(18)修:善,美好。

赏析

  诗人对鲁国辉煌的历史进行(jin xing)讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游(xia you)潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱(zhi zhu)促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于(zhong yu)羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  在这首诗的创作中,香菱菱牢牢记住黛玉的话:“只管放开胆子去作”。结果,“放开”倒是做到了,却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了,月字底下添一‘色’字倒还使得,你看句句倒是月色。”
  全诗共分五章。

创作背景

  李商隐于唐宣宗大中三年(849年)冬天别离妻子远赴徐州,大中五年(851年)春末夏初间其妻子王氏病重。待李商隐离开徐州武宁军节度使卢弘止幕府,回到长安家中,妻子王氏已经亡故,卒前未能见面,作者心情格外悲伤,“柿叶翻时独悼亡”(《赴职梓潼留别畏之员外同年》),于是写下《《房中曲》李商隐 古诗》这首感情沉挚深厚的悼亡诗。

  

张继常( 先秦 )

收录诗词 (2641)
简 介

张继常 张继常,宋初内侍,为镇戎军钤辖(《诗话总龟》前集卷二四)。

终南 / 虞饮香

"君爱本相饶,从来事舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
惟当事笔研,归去草封禅。"
忧喜尝同域,飞鸣忽异林。青山西北望,堪作白头吟。"
苏武封犹薄,崔骃宦不工。惟馀北叟意,欲寄南飞鸿。"
上宰既伤旧,下流弥感衷。无恩报国士,徒欲问玄穹。"
且逐新人殊未归,还令秋至夜霜飞。北斗星前横度雁,
别恨归途远,离言暮景遒。夷歌翻下泪,芦酒未消愁。
"雁门山上雁初飞,马邑阑中马正肥。


陪金陵府相中堂夜宴 / 陶大荒落

壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁,川无梁兮路无岐。
水向昆明阔,山连大夏深。理闲无别事,时寄一登临。"
不辞着处寻山水,只畏还家落春暮。"
傅岩来筑处,磻谿入钓前。日斜真趣远,幽思梦凉蝉。"
"三年一上计,万国趋河洛。课最力已陈,赏延恩复博。
桃花迂路转,杨柳间门深。泛舟伊水涨,系马香树阴。
"南土多为寇,西江尽畏途。山行阻篁竹,水宿碍萑蒲。
缄书远寄交河曲,须及明年春草绿。莫言衣上有斑斑,


日登一览楼 / 申依波

"步辇出披香,清歌临太液。晓树流莺满,春堤芳草积。
"嘉荐有典,至诚莫骞。画梁云亘,雕俎星连。
"淮源之水清,可以濯君缨。彼美称才杰,亲人伫政声。
风带舒还卷,簪花举复低。欲问今宵乐,但听歌声齐。
"祗役已云久,乘闲返服初。块然屏尘事,幽独坐林闾。
"绮萼成蹊遍籞芳,红英扑地满筵香。
昔闻九代有馀名,今日百兽先来舞。钩陈周卫俨旌旄,
倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于青冥白昼间。任他上是天,


东流道中 / 辜寄芙

"汀葭肃徂暑,江树起初凉。水疑通织室,舟似泛仙潢。
不用服药求神仙。但愿园里花长好,一生饮酒花前老。"
香销连理带,尘覆合欢杯。懒卧相思枕,愁吟起夜来。
碧水摇空阁,青山绕吹台。圣情留晚兴,歌管送馀杯。"
仰诉青天哀怨深。城崩杞梁妻,谁道土无心。
炎凉几迁贸,川陆疲臻凑。积水架吴涛,连山横楚岫。
殿廷灯烛上薰天。弹弦奏节梅风入,对局探钩柏酒传。
暖傍离亭静拂桥,入流穿槛绿摇摇。


蓝田县丞厅壁记 / 夏侯含含

有鸟图南去,无人见北来。闭门沧海曲,云雾待君开。"
"曲榭回廊绕涧幽,飞泉喷下溢池流。
星转银河夕,花移玉树春。圣心凄送远,留跸望征尘。"
首农政,鸣阳春。天子刻玉杖,镂形赐耆人。
洞府香林处,斋坛清汉边。吾君乃尊祖,夙驾此留连。
兄上荆山巅,翻石辨虹气。弟沉沧海底,偷珠待龙睡。
露文晞宿草,烟照惨平林。芝焚空叹息,流恨满籝金。"
牵迹犹多蹇,劳生未寡尤。独此他乡梦,空山明月秋。"


六幺令·绿阴春尽 / 僧寒蕊

"伊吕深可慕,松乔定是虚。系风终不得,脱屣欲安如。
安知憔悴读书者,暮宿虚台私自怜。"
寒绿幽泥生短丝。锦床晓卧玉肌冷,露脸未开对朝暝。
"黍稷斯馨,祖德惟明。蛇告赤帝,龟谋大横。
霜松贞雅节,月桂朗冲襟。灵台万顷浚,学府九流深。
"文明遍禹迹,鳏寡达尧心。正在亲人守,能令王泽深。
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。
魏王铜雀妓,日暮管弦清。一见西陵树,悲心舞不成。


水调歌头·金山观月 / 母曼凡

食蕊嫌丛棘,衔泥怯死灰。不如黄雀语,能雪冶长猜。"
自持刀尺向姑前。复恐兰膏污纤指,常遣傍人收堕珥。
"夕次阮公台,啸歌临爽垲。高名安足赖,故物今皆改。
"江水向涔阳,澄澄写月光。镜圆珠熘彻,弦满箭波长。
望月更长生。东家阿母亦拜月,一拜一悲声断绝。
云霞交暮色,草树喜春容。蔼蔼天旗转,清笳入九重。"
非梗胡为泛,无膏亦自煎。不知于役者,相乐在何年。"
鱼戏莲叶西,盘盘舞波急。潜依曲岸凉,正对斜光入。


采桑子·塞上咏雪花 / 告丑

遗却珊瑚鞭,白马骄不行。章台折杨柳,春草路旁情。
"西江上,风动麻姑嫁时浪。
门庭寒变色,棨戟日生光。穷阴方叆叇,杀气正苍茫。
君泪濡罗巾,妾泪滴路尘。罗巾今在手,日得随妾身。
欢惬更伤此,眷殷殊念兹。扬麾北林径,跂石南涧湄。
露草侵阶长,风花绕席飞。日斜宸赏洽,清吹入重闱。"
仙井今犹在,洪厓久不还。金编莫我授,羽驾亦难攀。
土尚三闾俗,江传二女游。齐歌迎孟姥,独舞送阳侯。


夷门歌 / 潭庚辰

"客来已两春,更瞻韶光早。花鸟既环合,江山复骈抱。
绮罗君不见,歌舞妾空来。恩共漳河水,东流无重回。"
"南陌春风早,东邻去日斜。千花开瑞锦,香扑美人车。
"展骥端居暇,登龙喜宴同。缔赏三清满,承欢六义通。
"滔滔大江水,天地相终始。经阅几世人,复叹谁家子。
有来雍雍,登歌济济。缅维主鬯,庶歆芳醴。"
一戎干宇泰,千祀德流清。垂衣凝庶绩,端拱铸群生。
怀美人兮屡盈缺。明月的的寒潭中,青松幽幽吟劲风。


鹤冲天·清明天气 / 滕淑穆

玉醴浮仙菊,琼筵荐芳芷。一闻帝舜歌,欢娱良未已。"
"寻春游上路,追宴入山家。主第簪缨满,皇州景望华。
玉就歌中怨,珠辞掌上恩。西戎非我匹,明主至公存。"
立极万邦推,登庸四海尊。庆膺神武帝,业付皇曾孙。
膏销骨尽烟火死,长安城中贼毛起。城门四走公卿士,
灞城隅,滇池水,天涯望转积,地际行无已。
国惧流金眚,人深悬磬忧。紫宸兢履薄,丹扆念推沟。
西见商山芝,南到楚乡竹。楚竹幽且深,半杂枫香林。