江州重别薛六柳八二员外
"一别云阳宅，深愁度岁华。翠浓春槛柳，红满夜庭花。
茶风无奈笔，酒秃不胜簪。"
"百法驱驰百年寿，五劳消瘦五株松。
兄锄弟耨妻在机，夜犬不吠开蓬扉。乡里儿，醉还饱，
未暇倾巾漉，还应染指尝。醍醐惭气味，琥珀让晶光。
谈笑谢金何所愧，不为偷买用兵符。"
堂上白鹤翁，神清心无烦。斋心侍席前，跪请长生恩。
坛上夜深风雨静，小仙乘月击苍虬。"
"望重来为守土臣，清高还似武功贫。道从会解唯求静，
循涯不知浅，见底似非深。永日无波浪，澄澄照我心。
江州重别薛六柳八二员外拼音解释:
.yi bie yun yang zhai .shen chou du sui hua .cui nong chun jian liu .hong man ye ting hua .
cha feng wu nai bi .jiu tu bu sheng zan ..
.bai fa qu chi bai nian shou .wu lao xiao shou wu zhu song .
xiong chu di nou qi zai ji .ye quan bu fei kai peng fei .xiang li er .zui huan bao .
wei xia qing jin lu .huan ying ran zhi chang .ti hu can qi wei .hu po rang jing guang .
tan xiao xie jin he suo kui .bu wei tou mai yong bing fu ..
tang shang bai he weng .shen qing xin wu fan .zhai xin shi xi qian .gui qing chang sheng en .
tan shang ye shen feng yu jing .xiao xian cheng yue ji cang qiu ..
.wang zhong lai wei shou tu chen .qing gao huan si wu gong pin .dao cong hui jie wei qiu jing .
xun ya bu zhi qian .jian di si fei shen .yong ri wu bo lang .cheng cheng zhao wo xin .
译文及注释
译文
京城一年一度又是清明，人们的心里自然(ran)就起了(liao)忧愁思念。
昨夜东风吹入江夏，路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
小孩子飞快地奔跑着(zhuo)(zhuo)追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！
都说每个地方都是一样的月色。
千门万户(hu)的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，月华如练，我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调，可惜无人传递，但愿它随着春风，送到遥远的燕然。忆情郎啊，情郎他迢迢隔在天那边，当年递送秋波的双眼，而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断，请归来看看明镜前我的容颜！
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
清澈的河水映照着他的白发，刺痛了他的心。当风云际会的时候，当文王来拜师的时候，那是气如东海，势比泰山，治国方略，那是一套一套的，小人们，别小看我现在普通人一个，机会来临，小猫也变大老虎！
魂魄归来吧！
不要惶悚恐惧战战兢(jing)兢。
行到此处，我勾起了思念，悔不该轻率地抛开(kai)闺中女子，像水中浮萍漂流难驻。唉，与她的约定不知何时才能兑现？别离的情怀凄凉，只空恨年终岁晚，归期受阻。泪水涟涟，凝望遥遥京城路，听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
白龙上天投诉，天帝说：谁叫你变化为鱼？现在来告状有什么意义?
弃我而去的昨日，早已不可挽留。
注释
96故：所以。
仄迳：迳同径，狭窄的小路。
33. 憾：遗憾。
⑹羌管：即羌笛，是出自古代西部羌族的一种簧管乐器，古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明，音色清脆高亢，流传于四川羌族地区。
⑹率：沿着。
（12）俶（chù）：始。载：读作“菑”，用农具把草翻埋到地下。南亩：向阳的田地。
⑿黄口儿：指幼儿。
②长楸间：指大道上。长楸，是一种枝干高耸的落叶乔木，古时往往于大道两旁种楸树。
赏析
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄(yue huang)河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
“散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。这一(zhe yi)句虽带有艺术的(de)夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。
这是一首歌颂周王关心农业生产，训勉群臣勤恳工作，贯彻执行国家发展农业的政策，感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产，以农业为立国之本。据西周文献，周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规，如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内(zai nei)。这一套法规，就是诗中所说的“成（法）”。当时鼓励开垦土地，又注重土壤改良，把田地分等级，耕二年称“新田”，三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力，朝廷规定了因地制宜的整治方法，如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即诗中所说的“如何新畲”，周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀，祭礼众多，不但在开耕之前要向神明祈祷，而且在收获之后也向神明致谢，这篇诗中面对即将到来的丰收，自然也要向神明献祭，感谢“明昭上帝，迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”，收割也去省视，末三句就是写这一内容。周王说：锹、锄暂时用不着了，要收好，准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉，指示比较具体，这进一步反映了国家对农业的重视。
1、正话反说
经过上面这一段高妙笔墨的描述，主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题：“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身，而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象，已把乡思推到了极点，因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用，与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住，继续从欲归不能这个侧面展拓一笔：“愿飞安得翼，欲济河无梁。”强烈的归乡愿望，更反衬出乡思的深浓。而还乡无望，把主人公推入更深的悲哀，因而只有向风长叹，肝肠断绝了，这个结尾余味悠然，余情袅袅，颇有余音绕梁之妙。
此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣，指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远，原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣，多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多，在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期，生产力落后，还没有体力劳动与脑力劳动的分工，因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。
小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。从寒食到清明三日禁火，所以首句说“佳辰强饮食犹寒”，逢到节日佳辰，诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力，也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情，安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒，身不在官而依然忧心时势，思念朝廷，这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇，也包蕴着一生的无穷辛酸。
一二句偏于主观情绪的抒发，三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树，日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说，像是别无(bie wu)所见，别无所闻，只有城边的老树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风，凄寂的气氛，更令诗人思念友人，追忆往事，更叫诗人愁思难解。“别离有相思，瑶瑟与金樽。”然而，此时此地，此情此景，非比寻常，酒也不能消愁，歌也无法忘忧。鲁、齐，是指当时诗人所在的山东。“不可醉”，即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”，因为诗人无意欣赏，歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔，就大大地加重了抒情的分量，同时也就逼出下文。
“旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写，情感也逐级上升到新的高度。春来了，去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去，赶赴北国的家园；四野人家也纷纷钻青枫取火，一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞，北地边关，诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期，迁客返京无望，可谓人惭北鸟。古人钻木取火，四时各异其木，其后仅于寒食后一日为之，成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳，荆楚却用青枫，足见异地异俗，更易令人想到《招魂》中的句子：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞，楚中枫火，两两相隔，山高水远，诗人之心禁不住越过千山万水，飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧？那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红，一片锦绣了。诗人想念京华之深，欲归故都之切，在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来，表达却又含蓄深婉，真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景，旅雁青枫却给人以无穷想象的天空，景深因之加大；此联为想象虚景，烟花锦绣又紧扣节令，近远两景真幻交融，动静兼具，足见诗人构思之精密，技巧之高妙。
“散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。这一(zhe yi)句虽带有艺术的(de)夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。
这是一首歌颂周王关心农业生产，训勉群臣勤恳工作，贯彻执行国家发展农业的政策，感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产，以农业为立国之本。据西周文献，周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规，如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内(zai nei)。这一套法规，就是诗中所说的“成（法）”。当时鼓励开垦土地，又注重土壤改良，把田地分等级，耕二年称“新田”，三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力，朝廷规定了因地制宜的整治方法，如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即诗中所说的“如何新畲”，周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀，祭礼众多，不但在开耕之前要向神明祈祷，而且在收获之后也向神明致谢，这篇诗中面对即将到来的丰收，自然也要向神明献祭，感谢“明昭上帝，迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”，收割也去省视，末三句就是写这一内容。周王说：锹、锄暂时用不着了，要收好，准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉，指示比较具体，这进一步反映了国家对农业的重视。
1、正话反说
经过上面这一段高妙笔墨的描述，主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题：“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身，而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象，已把乡思推到了极点，因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用，与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住，继续从欲归不能这个侧面展拓一笔：“愿飞安得翼，欲济河无梁。”强烈的归乡愿望，更反衬出乡思的深浓。而还乡无望，把主人公推入更深的悲哀，因而只有向风长叹，肝肠断绝了，这个结尾余味悠然，余情袅袅，颇有余音绕梁之妙。
此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣，指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远，原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣，多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多，在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期，生产力落后，还没有体力劳动与脑力劳动的分工，因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。
小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。从寒食到清明三日禁火，所以首句说“佳辰强饮食犹寒”，逢到节日佳辰，诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力，也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情，安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒，身不在官而依然忧心时势，思念朝廷，这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇，也包蕴着一生的无穷辛酸。
一二句偏于主观情绪的抒发，三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树，日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说，像是别无(bie wu)所见，别无所闻，只有城边的老树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风，凄寂的气氛，更令诗人思念友人，追忆往事，更叫诗人愁思难解。“别离有相思，瑶瑟与金樽。”然而，此时此地，此情此景，非比寻常，酒也不能消愁，歌也无法忘忧。鲁、齐，是指当时诗人所在的山东。“不可醉”，即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”，因为诗人无意欣赏，歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔，就大大地加重了抒情的分量，同时也就逼出下文。
“旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写，情感也逐级上升到新的高度。春来了，去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去，赶赴北国的家园；四野人家也纷纷钻青枫取火，一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞，北地边关，诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期，迁客返京无望，可谓人惭北鸟。古人钻木取火，四时各异其木，其后仅于寒食后一日为之，成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳，荆楚却用青枫，足见异地异俗，更易令人想到《招魂》中的句子：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞，楚中枫火，两两相隔，山高水远，诗人之心禁不住越过千山万水，飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧？那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红，一片锦绣了。诗人想念京华之深，欲归故都之切，在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来，表达却又含蓄深婉，真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景，旅雁青枫却给人以无穷想象的天空，景深因之加大；此联为想象虚景，烟花锦绣又紧扣节令，近远两景真幻交融，动静兼具，足见诗人构思之精密，技巧之高妙。
创作背景
小孤山状如女子的发髻，故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山，山所在的附近江岸有澎浪矶，民间将“澎浪”谐转为“彭郎”，说彭郎是小姑的夫婿。南唐时，陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏，吴曾《能改斋漫录》载有此事，可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”，将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻，正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句，与画中“客舟”呼应，遂使画中事物和民间故事融成一体，以当地的民间故事丰富了画境，实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时，称其“神完气足，遒转空妙”。“空妙”的品评，对诗的结尾，恰切之至。
陈孚( 元代 )
收录诗词 (7657) 首
简 介
陈孚 陈孚(生卒年不详)，海南省海口市琼山区人。宋庆历间(1041～1048)，尝从郡守建阳宋贯之学。由是登第，乡人慕之，始习进士业，琼人举进士自孚始。被祀为琼州府乡贤。
春暮
瑶池月胜嵩阳月，人在玉清眠不眠。"
清泉绕舍下，修竹荫庭除。幽径松盖密，小池莲叶初。
"何处披襟风快哉，一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去，
"映水有深意，见人无惧心。（《题鹭鸶障子》。
当庭裂诏书，退立须鼎俎。君门晓日开，赭案横霞布。
"千重山崦里，楼阁影参差。未暇寻僧院，先看置寺碑。
院藏归鸟树，钟到落帆船。唯羡空门叟，栖心尽百年。"
"逍遥罾缴外，高鸟与潜鱼。阙下无朝籍，林间有诏书。
南湖早春
混迹和光佐周武。周之天子无仙气，成武康昭都瞥尔。
旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计，临岐空羡独行身。
为觅潇湘幽隐处，夜深载月听鸣泉。"
"千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死，
"昔人思避世，惟恐不深幽。禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。
我每夜啼君怨别，玉徽琴里忝同声。"
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否，省骑重归称意无。
浣溪沙·七夕年年信不违
"交阯同星座，龙泉佩斗文。烧香翠羽帐，看舞郁金裙。
天留此事还英主，不在他年在大中。"
遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。"
炀帝春游古城在，坏宫芳草满人家。"
懒拜腰肢硬，慵趋礼乐生。业文随日遣，不是为求名。
发匣琴徽静，开瓶酒味真。纵闻兵赋急，原宪本家贫。"
"秋山古寺东西远，竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月，
"西户最荣君好去，左冯虽稳我慵来。
望月有感
且无霜共洁，岂与水均明。在捧摇寒色，当呈表素诚。
"柏梁宸居清窈窕，东方先生夜待诏。
"一片白葛巾，潜夫自能结。篱边折枯蒿，聊用簪华发。
雁柱虚连势，鸾歌且坠空。夜和霜击磬，晴引凤归桐。
带河衰草断，映日旱沙飞。却到禅斋后，边军识衲衣。"
"新创仙亭覆石坛，雕梁峻宇入云端。
竹簟移先洒，蒲葵破复摇。地偏毛瘴近，山毒火威饶。
"迟景临遥水，晴空似不高。清明开晓镜，昭晰辨秋毫。
浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥
"弱岁弄词翰，遂叨明主恩。怀章过越邸，建旆守吴门。
销暑近来无别物，桂阴当午满绳床。"
关河佳气散，夷夏哭声连。寂寞玄宫闭，朝昏千万年。"
朅来遂远心，默默存天和。"
赖有杯中神圣物，百忧无奈十分何。"
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿，红燎炉香竹叶春。
"亭亭新阁成，风景益鲜明。石尽太湖色，水多湘渚声。
饮罢春明门外别，萧条驿路夕阳低。"
九日寄岑参
荣华事歇皆如此，立马踟蹰到日斜。"
佩想停仙步，泉疑咽夜声。曲终无异听，响极有馀情。
深井泉香出，危沙药更荣。全家笑无辱，曾不见戈兵。"
"五城初罢讲，海上忆闲行。触雪麻衣静，登山竹锡轻。
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。
"箧贮灵砂日日看，欲成仙法脱身难。
有客师事金身仙，用金买得山中田。闲开玉水灌芝草，
禅后心弥寂，斋来体更轻。不唯忘肉味，兼拟灭风情。
声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵
不知谁作巡花使，空记玄宗遣种时。"
夕雨生眠兴，禅心少话端。频来觉无事，尽日坐相看。"
"像宇郁参差，宝林疏复密。中有弥天子，燃灯坐虚室。
"幽咽新芦管，凄凉古竹枝。似临猿峡唱，疑在雁门吹。
深夜独吟还不寐，坐看凝露满庭莎。"
"夜静门深紫洞烟，孤行独坐忆神仙。
"散乱随风处处匀，庭前几日雪花新。
须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。"
玉台体
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病，昨日春闱偶有名。
孤鹤唳残梦，惊猿啸薜萝。对江翘首望，愁泪叠如波。"
更有与君相似处，饥来一种啄腥膻。"
"汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
若无仙眼何由见，总在庙前花洞中。"
"终日游山困，今朝始傍河。寻芳愁路尽，逢景畏人多。
卑官还不恶，行止得逍遥。晴野花侵路，春陂水上桥。
"从军五湖外，终是称诗人。酒后愁将别，涂中过却春。
行香子·七夕
"贡籍常同府，周行今一时。谏曹诚已忝，京邑岂相宜。
"筐封紫葡萄，筒卷白茸毛。卧暖身应健，含消齿免劳。
"曲渚回花舫，生衣卧向风。鸟飞溪色里，人语棹声中。
草堂疏磬断，江寺故人稀。唯忆江南雨，春风独鸟归。"
我来持茗瓯，日屡此来尝。"
"布裘寒拥颈，毡履温承足。独立冰池前，久看洗霜竹。
若许陪歌席，须容散道场。月终斋戒毕，犹及菊花黄。"
落花无限雪，残鬓几多丝。莫说伤心事，春翁易酒悲。"
咏二疏
别远心更苦，遥将目送君。光华不可见，孤鹤没秋云。
狮麟威赫赫，鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾，已是数千年。"
潜颍应傍达，藏真岂上浮。玉人如不见，沦弃即千秋。"
忧欢世上并，岁月途中抛。谁知问津客，空作扬雄嘲。"
已谓无妖土，那知有祸胎。蕃兵依濮柳，蛮旆指江梅。
不是世间人自老，古来华发此中生。"
到处无闲日，回期已隔年。何因陪夜坐，清论谏臣边。"
月明处处舂黄粱。乡里儿，东家父老为尔言，