送友游吴越
以予心为永惟。若不可乎遂已，吾终保夫直方。
长信多秋气，昭阳借月华。那堪闭永巷，闻道选良家。
扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。"
一阳发阴管，淑气含公鼎。乃知君子心，用才文章境。
"可怜薄暮宦游子，独卧虚斋思无已。
扫门彼何人，升降不同朝。舍舟遂长往，山谷多清飙。"
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌，词翰升堂为君扫。
"殊方又喜故人来，重镇还须济世才。常怪偏裨终日待，
"今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无，
忡忡去绝境，杳杳更远适。停骖龙潭云，回首白崖石。
送友游吴越拼音解释:
yi yu xin wei yong wei .ruo bu ke hu sui yi .wu zhong bao fu zhi fang .
chang xin duo qiu qi .zhao yang jie yue hua .na kan bi yong xiang .wen dao xuan liang jia .
yang xiong geng you he dong fu .wei dai chui xu song shang tian ..
yi yang fa yin guan .shu qi han gong ding .nai zhi jun zi xin .yong cai wen zhang jing .
.ke lian bao mu huan you zi .du wo xu zhai si wu yi .
sao men bi he ren .sheng jiang bu tong chao .she zhou sui chang wang .shan gu duo qing biao ..
jun bu jian xi han du ling lao .shi jia bi shi jun bu xian .ci han sheng tang wei jun sao .
.shu fang you xi gu ren lai .zhong zhen huan xu ji shi cai .chang guai pian bi zhong ri dai .
.jin xi he xi sui yun cu .geng chang zhu ming bu ke gu .xian yang ke she yi shi wu .
chong chong qu jue jing .yao yao geng yuan shi .ting can long tan yun .hui shou bai ya shi .
译文及注释
译文
诸葛孔明(ming)的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
这一天接见范(fan)雎，看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人，宫中没有别人了，秦王跪着请求说：“先生拿什么来赐教寡人？”范雎说：“对，对。”过了一会儿，秦王再次请求，范雎说：“对，对。”像这样有三次了。
功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。
子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往(wang)。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠(zhu)滴落。
雁门山横亘在代州北面，飞狐塞远(yuan)远连接云中郡。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实也为的是自乐自娱。
落花随风漫天飞舞，缤纷地飞入四周的帐幕中。
听(ting)，细南又在散打西厅的窗棂，
歌声有深意，妾心有深情，情与声相合，两情无违背。
注释
⑻都（dū）护：镇守边镇的长官此为泛指，与上文的“将军”是互文。铁衣：铠甲。难着（zhuó）：一作“犹着”。着：亦写作“著”。
⑶周郎：指的是三国东吴都督周瑜，周郎是美称。
（23）胡考：长寿，指老人。
2、槜李：吴、越边界地名。今浙江嘉兴县一带。定公十四年，越曾大败吴军于此地。
⒕纵目：眼睛竖起。
笞(chi).：用竹鞭鞭打。
①禁烟：指寒食节，这一天，家家禁止烟火，进行祭祖、踏青等活动。
赏析
诗的开头点明地点和时令，形象地描绘出边地的荒凉景象，次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬，表明了将帅对士卒的爱护之情，
全诗刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个(yi ge)有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出。
诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法，通常说起来主要有赋比兴三种，此处用的是赋法，也就是直陈，但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”，看来是古人的格言，千虑一失，聪明人也会有失误，因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢，是他们天生的缺陷；而聪明人的愚蠢，则显得违背常规，令人不解。在卫武公眼中，周平王不是一个傻瓜，但现在却偏生变得这么不明事理，眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑(yi)》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪，维德之隅”的，可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
下一联写其欲归不成，归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”；“淮海使”，扬州的地方长官。东晋以还，北人南迁，多聚居于扬州一带，所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”，又曾“随景素在南兖州”，“寻举南徐州秀才对策上第”（《南史》本传），上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所，诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况，蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久，而建安诗人尤喜用之，如曹植的《杂诗》云：“转蓬离本根，飘飘随长风。何意迥飚举，吹我入云中。高高上无极，天路安可穷！”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌，语出《战国策·楚策》，意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心，徒劳无益。此处诗人也有其言外之意，且留待下面一并交代。
征人奔走，为赶行程，凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。第二章云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而(ji er)察以时日，然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗，三五在东，不言星名；第二章既说《小星》佚名 古诗，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古凉州。
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
诗的第一句是(ju shi)写登览所见的景色，广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说：“仆自东武适文登，并行数日。道旁诸峰，真如剑铓。诵子厚诗，知海山多奇峰也。”（《东坡题跋·书柳子厚诗》）可见“海畔尖山似剑芒”，首先是写实，是贴切的形容。不仅仅是形容，同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山，这一惊心动魄的形象，对荒远之地的逐客，真有刺人心肠的感觉。
诗人饱览(bao lan)了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更(er geng)在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当，在艺术描写上却有丰腴与简约的区别，可进行一下比较。《美女篇》全诗较长，节录如下：
全诗刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个(yi ge)有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出。
诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法，通常说起来主要有赋比兴三种，此处用的是赋法，也就是直陈，但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”，看来是古人的格言，千虑一失，聪明人也会有失误，因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢，是他们天生的缺陷；而聪明人的愚蠢，则显得违背常规，令人不解。在卫武公眼中，周平王不是一个傻瓜，但现在却偏生变得这么不明事理，眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑(yi)》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪，维德之隅”的，可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
下一联写其欲归不成，归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”；“淮海使”，扬州的地方长官。东晋以还，北人南迁，多聚居于扬州一带，所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”，又曾“随景素在南兖州”，“寻举南徐州秀才对策上第”（《南史》本传），上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所，诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况，蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久，而建安诗人尤喜用之，如曹植的《杂诗》云：“转蓬离本根，飘飘随长风。何意迥飚举，吹我入云中。高高上无极，天路安可穷！”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌，语出《战国策·楚策》，意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心，徒劳无益。此处诗人也有其言外之意，且留待下面一并交代。
征人奔走，为赶行程，凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。第二章云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而(ji er)察以时日，然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗，三五在东，不言星名；第二章既说《小星》佚名 古诗，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古凉州。
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
诗的第一句是(ju shi)写登览所见的景色，广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说：“仆自东武适文登，并行数日。道旁诸峰，真如剑铓。诵子厚诗，知海山多奇峰也。”（《东坡题跋·书柳子厚诗》）可见“海畔尖山似剑芒”，首先是写实，是贴切的形容。不仅仅是形容，同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山，这一惊心动魄的形象，对荒远之地的逐客，真有刺人心肠的感觉。
诗人饱览(bao lan)了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更(er geng)在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当，在艺术描写上却有丰腴与简约的区别，可进行一下比较。《美女篇》全诗较长，节录如下：
创作背景
此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年（1086年）的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师，交往密切。除夕之夜，诗人置酒待客，与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际，诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴，发发牢骚，把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番，希望这样能让自己过得心情舒畅一点。
李常( 清代 )
收录诗词 (2214) 首
简 介
李常 （1027—1090）宋南康军建昌人，字公择。仁宗皇祐进士。神宗即位，除秘阁校理，右正言、同管勾国子监。力诋熙宁新法，免校理，通判滑州。后历知鄂湖齐等州、淮南西路提点刑狱、太常少卿。哲宗时进户部尚书。以反对车盖亭诗案穷治蔡确事，出知邓州，徙成都，至陕暴卒。少读书于庐山白石庵僧舍，仕则藏书山中，凡九千余卷，号“李氏山房”。有文集及《元祐会计录》等。
沉醉东风·赠妓朱帘秀
东皋指归翼，目尽有馀意。"
"配极玄都閟，凭虚禁御长。守祧严具礼，掌节镇非常。
最传秀句寰区满，未绝风流相国能。
"连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。珠帘直下一百丈，
"岷岭南蛮北，徐关东海西。此行何日到，送汝万行啼。
"闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别，
百事无留到官后，重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪，
得知身垢妄，始喜额珠完。欲识真如理，君尝法味看。"
莲藕花叶图
"岁晏谁不归，君归意可说。将趋倚门望，还念同人别。
渔阳突骑邯郸儿，酒酣并辔金鞭垂。
万邦但各业，一物休尽取。水旱其数然，尧汤免亲睹。
直笔在史臣，将来洗箱箧。吾思哭孤冢，南纪阻归楫。
侧闻夜来寇，幸喜囊中净。艰危作远客，干请伤直性。
"黄阁开帏幄，丹墀拜冕旒。位高汤左相，权总汉诸侯。
谁家少妇事鸳机，锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶，
万姓疮痍合，群凶嗜欲肥。刺规多谏诤，端拱自光辉。
山泉煎茶有怀
"灵溪宿处接灵山，窈映高楼向月闲。
宸极祅星动，园陵杀气平。空馀金碗出，无复穗帷轻。
分军应供给，百姓日支离。黠吏因封己，公才或守雌。
魏阙贲翘楚，此身长弃捐。箕裘空在念，咄咄谁推贤。
忆昨趋行殿，殷忧捧御筵。讨胡愁李广，奉使待张骞。
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷，清霜杀气得忧虞。
今谁不务武，儒雅道将废。岂忘二三子，旦夕相勉励。"
"何处多明月，津亭暑夜深。烟霞不可望，云树更沉沉。
浯溪摩崖怀古
子去何潇洒，余藏异隐沦。书成无过雁，衣故有悬鹑。
时危当雪耻，计大岂轻论。虽倚三阶正，终愁万国翻。
"妙年能致身，陈力复安亲。不惮关山远，宁辞簿领勤。
"性拙偶从宦，心闲多掩扉。虽看北堂草，不望旧山薇。
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒，顾影骄嘶自矜宠。
勐虎凭其威，往往遭急缚。雷吼徒咆哮，枝撑已在脚。
"衣冠周柱史，才学我乡人。受命辞云陛，倾城送使臣。
安能羡鹏举，且欲歌牛下。乃知古时人，亦有如我者。"
小池
洛下舟车入，天中贡赋均。日闻红粟腐，寒待翠华春。
"游目随山胜，回桡爱浦长。往来幽不浅，昏旦兴难忘。
船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠，
岳阳城上闻吹笛，能使春心满洞庭。"
翠华拥英岳，螭虎啖豺狼。爪牙一不中，胡兵更陆梁。
"素幔随流水，归舟返旧京。老亲如宿昔，部曲异平生。
迹忝朝廷旧，情依节制尊。还思长者辙，恐避席为门。"
更忆东岩趣，残阳破翠微。脱巾花下醉，洗药月前归。
西岳云台歌送丹丘子
回风吹独树，白日照执袂。恸哭苍烟根，山门万重闭。
即事壮重险，论功超五丁。坡陀因厚地，却略罗峻屏。
英贤遇轗轲，远引蟠泥沙。顾惭昧所适，回首白日斜。
天子废食召，群公会轩裳。脱身无所爱，痛饮信行藏。
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。"
海月低云旆，江霞入锦车。遥知太阿剑，计日斩鲸鱼。"
行在仅闻信，此生随所遭。神尧旧天下，会见出腥臊。"
千秋岁·水边沙外
嘻乎王家，曾有凶王，中世失国，岂非骄荒。
"入谷逢雨花，香绿引幽步。招提饶泉石，万转同一趣。
"老夫清晨梳白头，玄都道士来相访。握发唿儿延入户，
丹青庙里贮姚宋，花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻，
瑶池何悄悄，鸾鹤烟中栖。回头望尘事，露下寒凄凄。"
明年息枝。爰处若思，胡宁不尔思。"
"洪波忽争道，岸转异江湖。鄂渚分云树，衡山引舳舻。
倾思丹灶术，愿采玉芝芳。傥把浮丘袂，乘云别旧乡。"
清江引·托咏
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕，况乃迟暮加烦促。
"爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响，
君乘之觞于瑶池之上兮，三光罗列而在下。"
山县唯荒垒，云屯尽老师。庖人宁自代，食檗谬相推。
白发烦多酒，明星惜此筵。始知云雨峡，忽尽下牢边。"
郁纡腾秀气，萧瑟浸寒空。直对巫山出，兼疑夏禹功。
"退飞忆林薮，乐业羡黎庶。四海尽穷途，一枝无宿处。
及观泉源涨，反惧江海覆。漂沙坼岸去，漱壑松柏秃。
钗头凤·红酥手
朔野长城闭，河源旧路通。卫青师自老，魏绛赏何功。
落日思轻骑，高天忆射雕。云台画形像，皆为扫氛妖。"
"长啸宇宙间，高才日陵替。古人不可见，前辈复谁继。
勐虎啸北风，麇麚皆载驰。深泥架疲牛，踸踔余何之。
半顶梳头白，过眉拄杖斑。相看多使者，一一问函关。
郢路逢归客，湘川问去津。争看使君度，皂盖雪中新。"
时菊凝晓露，露华滴秋湾。仙人酿酒熟，醉里飞空山。
"紫泥何日到沧洲，笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出，
报任安书(节选)
属国归何晚，楼兰斩未还。烟尘独长望，衰飒正摧颜。
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛，前把两矛后双戟。
江汉故人少，音书从此稀。往还二十载，岁晚寸心违。"
朽骨穴蝼蚁，又为蔓草缠。故老行叹息，今人尚开边。
含星动双阙，伴月照边城。牛女年年渡，何曾风浪生。"
落日清江里，荆歌艳楚腰。采莲从小惯，十五即乘潮。
古时君臣合，可以物理推。贤人识定分，进退固其宜。
短小精悍姿，屹然强寇敌。贯穿百万众，出入由咫尺。