首页 古诗词 夷门歌

夷门歌

金朝 / 钱肃乐

应怜独在文场久,十有馀年浪过春。"
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
"小侄名阿宜,未得三尺长。头圆筋骨紧,两眼明且光。
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
"来从千山万山里,归向千山万山去。
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。


夷门歌拼音解释:

ying lian du zai wen chang jiu .shi you yu nian lang guo chun ..
hua du xie jia ji .lan tou xun ling xiang .you si piao jiu xi .pu bu jian qin chuang .
.xiao zhi ming a yi .wei de san chi chang .tou yuan jin gu jin .liang yan ming qie guang .
.ri luo jiang cun yuan .yan yun du ji zhong .wen ren gu yi lu .qu ma luan shan feng .
mo lao yan zu chuan shu xin .yuan xiang ling yan ge shang kan ..
.lai cong qian shan wan shan li .gui xiang qian shan wan shan qu .
dao chang ye ban xiang hua leng .you zai deng qian li fo ming ..
.du zhu shen xian jing .men dang pu bu kai .di duo lin shui shi .xing bu re chen ai .
geng jiu wei chong jie guang ying .yu fang shi .lei zhan shang .chong li luo .qian dian guang ..
.zhu shen pian neng shi xi lan .dong bian shen mo xie qiu tan .
shi zi xun qian qu .sheng er chu nei fang .hua shen tai nu zhai .zhu cuo de lian tang .
gan lv zhi shi tai .ru gao hou sui cheng .xiao ru tong pin wu .wu yi da huang ming .
xing xing he suo ai .yu wu zi cheng qu .ping hua qing pan shi .di mi lv yin shu .

译文及注释

译文
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的(de)乌云,而那(na)西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
  齐景公喜欢捕(bo)鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事(shi),认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
魂啊不要去南方!
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
正在孤(gu)单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧(jin)闭,更显得庭院(yuan)中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。

注释
科:科条,法令。
247、贻:遗留。
⒁千亩:语出《史记·货殖列传》:“渭川千亩竹,其人与千户侯等。”
【赤壁】赤鼻矶,现湖北黄冈城外,苏辙误以为周瑜破曹操处。
钝,刀刃不锋利,指头脑不灵活,做事迟钝。
万花川谷:是离“诚斋”不远的一个花圃的名字。在吉水之东,作者居宅之上方。
267.夫何长:国家命运怎能长久?

赏析

  三四句转而抒情。“去”者,说自己;“住”者,指宋常侍。当此分手之际,不作丈夫的壮词,也不为儿女的呢语,而是着眼于彼此共同的流寓者的身分,以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎,随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草,见出对对方的理解,同病相怜之意与羁旅飘泊之情,已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之(hui zhi)处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地(he di)点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛(ku tong)之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些(zhe xie)优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。

创作背景

  楚怀王二十八年(公元前301年),秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。再次年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前,据以上统计,楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出:《国殇》之作,乃因“怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇,也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼,在战场上“无勇而死”者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

  

钱肃乐( 金朝 )

收录诗词 (1697)
简 介

钱肃乐 钱肃乐(1606-1648),明末官员、抗清英雄。字希声,一字虞孙,号止亭,汉族,浙江鄞县(今宁波市鄞州区)人。崇祯十年进士,历官太仓知州、刑部员外郎,寻以忧归,清兵下杭州,倡议起兵,应者数万人,遣使请鲁王监国,任右佥都御史、进东阁大学士,卒于舟中。有《正气堂集》。

病梅馆记 / 易佩绅

多事东风入闺闼,尽飘芳思委江城。"
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"


七夕曝衣篇 / 顿锐

"万里去长征,连年惯野营。入群来择马,抛伴去擒生。
映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
"惯游山水住南州,行尽天台及虎丘。
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"


口技 / 曾秀

对酒情无极,开缄思有馀。感时空寂寞,怀旧几踌躇。
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
"花暖江城斜日阴,莺啼绣户晓云深。
驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。
含香太守心清净,去与神仙日日游。"
"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
"闲思往事在湖亭,亭上秋灯照月明。


国风·卫风·河广 / 弘晋

南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,
"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。


捕蛇者说 / 王弘诲

还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。
"花边春水水边楼,一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换,
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。"
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
一声唱断无人和,触破秋云直上天。"


王冕好学 / 胡证

战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
我来亦屡久,归路常日夕。"
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。
清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。


灵隐寺月夜 / 释智月

吾与汝归草堂去来。"
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
路愧前冈月,梳惭一颔丝。乡人不可语,独念畏人知。"
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。
"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。


登乐游原 / 郑相

谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"
风吹红烛举还低。官清立在金炉北,仗下归眠玉殿西。
何事书生走羸马,原州城下又添兵。"
"右相历兵署,四松皆手栽。劚时惊鹤去,移处带云来。
兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。


哭单父梁九少府 / 王佑

我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
月终斋满谁开素,须拟奇章置一筵。"


九歌·国殇 / 张勇

上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
"禄俸优饶官不卑,就中闲适是分司。风光暖助游行处,
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。
"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。