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清明二绝·其二

南北朝 / 屠茝佩

殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
凭君一咏向周师。"
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。
"风飘雨洒帘帷故,竹映松遮灯火深。
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。


清明二绝·其二拼音解释:

yin qin xian tai zhu .hao qu lao tong chuan .mo man cai zhang ju .xu rao zi jin xian ..
yan fei zi jin ju .xia lan ma gu qun .shu hu bie zhen lv .chang wang sui gui yun .
hao jia fu jia yu chang zhi .ling zu qing ban wu ya cao .cong qi ai nu si bu shan .
yi cun duan chang mai tu zhong .tiao jia an ku qiu ye zhui .yan chu xin qu ye chao kong .
ping jun yi yong xiang zhou shi ..
.li xiang duo tong shui .lin yuan jin bu jiong .song shen wei wai hu .chi mian shi zhong ting .
.feng piao yu sa lian wei gu .zhu ying song zhe deng huo shen .
hong si san fang shu .xuan zhuan guang feng ji .yan fan bei long xiang .lu nong zhuang mian shi .
lei si qin qian mu .sheng lao feng liu yin .nan jiao li tian di .dong ye bi yuan .yun .
bu zhi you yi ji min wu .er shi nian lai shi guan lu .jiu nuan yi pan yan xia shi .
.yuan wang lao cuo e .jin guan guai qin yin .cai gao ba jiu chi .shi ruo qian wan xun .
xuan yuan yi you xun .zhi zhi ze bu dai .er shu du neng xing .yi ji dong men wai .

译文及注释

译文
想起两朝君王都遭受贬辱,
时间慢慢地流逝,各家各户的(de)欢声笑语从(cong)四面八方隐隐传来。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军(jun)队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出(chu)将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不(bu)敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先(xian)生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。

注释
106、周容:苟合取容,指以求容媚为常法。
贞:正。
⑵城阙(què )辅三秦:城阙,即城楼,指唐代京师长安城。辅,护卫。三秦,指长安城附近的关中之地,即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年,项羽破秦,把关中分为三区,分别封给三个秦国的降将,所以称三秦。这句是倒装句,意思是京师长安三秦作保护。五津:指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦:一作“俯西秦”。
87.轩:有篷的轻车。辌(liang2凉):可以卧息的安车。低:通“抵”,到达。
由、夷:许由和伯夷,两人都是古代被推为品德高尚的人。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
(49)以次进:按先后顺序进来。
(5)啼:哭啼。苦:凄苦。
(3)物华:美好的景物。杜甫《曲江陪郑南史饮》诗:“自知白发非春事,且尽芳尊恋物华。”
⑵虽微渺:虽然卑下低贱。

赏析

  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人(shi ren)和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经(hou jing)过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人(yin ren)的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也(li ye)。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤(jin xi)克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

屠茝佩( 南北朝 )

收录诗词 (7381)
简 介

屠茝佩 屠茝佩,字瑶芳,秀水人。孙渭璜室。有《咽露吟》、《钿奁遗咏》。

生查子·独游雨岩 / 金圣叹

勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
分明寄取原头路,百世长须此路行。"
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 王东

"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,
幕飏云飘槛,帘褰月露钩。舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。


八月十五夜桃源玩月 / 朱缃

律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 何致中

各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。


春晓 / 方浚师

回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗,王尹桥倾雁齿斜。
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"


公子行 / 丁煐

"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。


书悲 / 胡如埙

书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
"天宫阁上醉萧辰,丝管闲听酒慢巡。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。


登徒子好色赋 / 冯修之

"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,


虞美人·韶华争肯偎人住 / 王翰

"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
长丝羁野马,密网罗阴兔。物外各迢迢,谁能远相锢。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"


子产论政宽勐 / 黄世长

俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
乃知汨罗恨,未抵长沙深。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。