咏省壁画鹤
丝曳灵妃瑟，金涵太子笙。幽栖胶竹坞，仙虑驿蓬瀛。
"门掩清曹晚，静将乌府邻。花开封印早，雪下典衣频。
天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。琪树夹一径，万条青琅玕.
去住楼台一任风，十三天洞暗相通。
"家遁苏门节，清贫粉署官。不矜朝命重，只恨路行难。
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷，瘦多偏为卧云寒。
"贫游无定踪，乡信转难逢。寒渚暮烟阔，去帆归思重。
倾筐短甑蒸新鲜，白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干，
桃李更开须强看，明年兼恐听歌聋。
"夜半幽梦中，扁舟似凫跃。晓来到何许，俄倚包山脚。
咏省壁画鹤拼音解释:
si ye ling fei se .jin han tai zi sheng .you qi jiao zhu wu .xian lv yi peng ying .
.men yan qing cao wan .jing jiang wu fu lin .hua kai feng yin zao .xue xia dian yi pin .
tian jun ming xiang liang .tian lu xing pan shan .qi shu jia yi jing .wan tiao qing lang gan .
qu zhu lou tai yi ren feng .shi san tian dong an xiang tong .
.jia dun su men jie .qing pin fen shu guan .bu jin chao ming zhong .zhi hen lu xing nan .
san ji you yan shi jiang tan .zui shao zui yin yin yue leng .shou duo pian wei wo yun han .
.pin you wu ding zong .xiang xin zhuan nan feng .han zhu mu yan kuo .qu fan gui si zhong .
qing kuang duan zeng zheng xin xian .bai zhu yan xi yun yu yan .zhuan pai gu qi chun tai gan .
tao li geng kai xu qiang kan .ming nian jian kong ting ge long .
.ye ban you meng zhong .bian zhou si fu yue .xiao lai dao he xu .e yi bao shan jiao .
译文及注释
译文
池中水波平如镜子，映照着夜空(kong)中的(de)一轮秋月，月光皎洁如雪。正是采莲的时节，那采莲的少女，红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波，不由感到万分惆怅。她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然神伤。
三月的隋堤，春水缓缓。此时鸿雁北归，我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地，清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪，怎奈它流不到湖州地。
三年过去，庭院里(li)的菊花依旧在重阳盛开，可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒，只能对着故乡的菊花把盏，极目远眺，远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒，大雁结队南迁。重阳之时独自登高，心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物，惟独看不到故乡的踪影。
面对水天相连的长(chang)江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。
伊尹、吕尚难分伯仲，不相上下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。
遇到高兴的事(shi)就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
易水慢慢地流着，天青草绿，河山依旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士，来为他送行呢？
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
应是价格太高人们不敢询问，又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛(zhu)，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
注释
黯乡魂：心神因怀念故乡而悲伤。黯，黯然，形容心情忧郁，悲伤。
⑽谢客：即谢灵运，南朝刘宋时的山水诗人，客是其小名。生平好游山玩水，曾写有一首题为《登临海峤初发疆中作与从弟惠连见羊何共和之》的诗。临海：郡名，今浙江临海县。峤：山尖而高叫峤。张铣注：“临海，郡名。峤，山顶也。”
⑵石竹：花草名。
(1)第一首词出自《全唐诗》。
寡人：古代君主自称。
赏析
第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放(jing fang)、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
在现代看来，这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家，如果领导者不能居安思危，见微知著，转眼之间，歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣，琼蕤玉树，必将变成荒榛断梗，一切美好的东西，必将迅速腐败，不可收拾。到那时求神拜佛，求签问卜，都无济于事了。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感(zhong gan)叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
随着马嘶声的渐渐远去，莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促，莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时，下意识地再一次环顾四周，也许她在寻找什么，而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方，那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间，“一鞭残照里”，这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭，他是谁？是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”，眼前的车子是如何也载不起的了。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
思想感情 在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。
与之相反的，则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
服黄金，吞白玉，是道教中的服食方法，据说可以成仙，至于实际效用如何，“服食求神仙，多为药所误。”（《古诗十九首·驱车上东门》）就拿骑驴升天的任公子来说，同样是虚妄的传说。诗人清楚(qing chu)地知道幻想与现实是有区别的，成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道，连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗，他们求仙长生的举动最终化为泡影，成了后人的笑柄。据史书记载，汉武帝结纳方士，遍祈名山大川以访神仙，又造仙人承露盘，调甘露，饮玉屑，冀求长生。《汉武帝内传》说，武帝死后，梓棺响动，香烟缭绕，尸骨飞化仙去等。诗人却说：“刘彻（武帝）茂陵多滞骨”，墓中所存，只是一堆浊骨，根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后，忙于寻找不死之药，派方士入海求仙。结果身死巡游途中，耗费许多鲍鱼，难掩尸体的腐臭，从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中，诗人对历史上(shi shang)愚妄的统治者作出无情的嘲讽，锋芒十分犀利。
作者已经对人生有(sheng you)所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。
在现代看来，这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家，如果领导者不能居安思危，见微知著，转眼之间，歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣，琼蕤玉树，必将变成荒榛断梗，一切美好的东西，必将迅速腐败，不可收拾。到那时求神拜佛，求签问卜，都无济于事了。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感(zhong gan)叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
随着马嘶声的渐渐远去，莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促，莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时，下意识地再一次环顾四周，也许她在寻找什么，而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方，那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间，“一鞭残照里”，这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭，他是谁？是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”，眼前的车子是如何也载不起的了。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
思想感情 在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。
与之相反的，则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
服黄金，吞白玉，是道教中的服食方法，据说可以成仙，至于实际效用如何，“服食求神仙，多为药所误。”（《古诗十九首·驱车上东门》）就拿骑驴升天的任公子来说，同样是虚妄的传说。诗人清楚(qing chu)地知道幻想与现实是有区别的，成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道，连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗，他们求仙长生的举动最终化为泡影，成了后人的笑柄。据史书记载，汉武帝结纳方士，遍祈名山大川以访神仙，又造仙人承露盘，调甘露，饮玉屑，冀求长生。《汉武帝内传》说，武帝死后，梓棺响动，香烟缭绕，尸骨飞化仙去等。诗人却说：“刘彻（武帝）茂陵多滞骨”，墓中所存，只是一堆浊骨，根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后，忙于寻找不死之药，派方士入海求仙。结果身死巡游途中，耗费许多鲍鱼，难掩尸体的腐臭，从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中，诗人对历史上(shi shang)愚妄的统治者作出无情的嘲讽，锋芒十分犀利。
作者已经对人生有(sheng you)所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。
创作背景
关于此诗所悼念的对象，论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情，不入编年。其曰：“前有《荷花》、《赠荷花》二诗，盖意中人也，此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年（856），其曰：“此亦追悼之作，与《赠荷花》等篇不同，作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者，诗有怜香惜玉之意，而此篇语浅情深，庄重沉痛，情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近，诗当为王氏所赋。
潼关
我欲贼其名，垂之千万祀。"
知君超达悟空旨，三径闲行抱素琴。"
眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。近来脂腻足，驱遣不妨难。"
水国曾重讲，云林半旧游。此来看月落，还似道相求。"
洞天有路不知处，绝顶异香难更闻。
"潮西来兮又东下，日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯，
舞蝶傍应酣，啼莺闻亦醉。野客莫登临，相雠多失意。"
石洼泉似掬，岩罅云如缕。好是夏初时，白花满烟雨。"
过张溪赠张完
"三百八十言，出自伊祁氏。上以生神仙，次云立仁义。
为人罗绊取材力，韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟，
尺书未达年应老，先被新春入故园。"
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断，路隔星河去住难。
长短此行须入手，更饶君占一年秋。"
巨业照国史，大勋镇王府。遂使后世民，至今受陶铸。
惟向眼前怜易落，不如抛掷任春风。
"有京如在道，日日先鸡起。不离十二街，日行一百里。
清平乐·候蛩凄断
西邻有原宪，蓬蒿绕环堵。自乐固穷心，天意在何处。
侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗。
"帝命分留务，东南向楚天。几程回送骑，中路见迎船。
貌既合羽仪，骨亦符法相。愿升君子堂，不必思昆阆。"
今日却怀行乐处，两床丝竹水楼中。
人间方大火，此境无朱夏。松盖荫日车，泉绅垂天罅。
"得意东归过岳阳，桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡，
"一簇烟霞荣辱外，秋山留得傍檐楹。朝钟暮鼓不到耳，
菩萨蛮·商妇怨
"夷陵城阙倚朝云，战败秦师纵火焚。
地非樵者路，武陵又何逢。只虑迷所归，池上日西东。"
君披鹤氅独自立，何人解道真神仙。"
"层层高阁旧瀛洲，此地须征第一流。丞相近年萦倚望，
回首横塘更东望，露荷烟菊倍伤情。"
厥祀四百馀，作者如排穿。五马渡江日，群鱼食蒲年。
"翦妾身上巾，赠郎伤妾神。郎车不暂停，妾貌宁长春。
镜机冲漠非吾事，自要青云识五侯。"
鹊桥仙·说盟说誓
色授应难夺，神交愿莫辞。请君看曲谱，不负少年期。"
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地，相逢谩叹路岐身。
何以谢徐君，公车不闻设。"
"织恨凝愁映鸟飞，半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦，
饮马河声暮，休兵塞色春。败亡仍暴骨，冤哭可伤神。
"偶避蝉声来隙地，忽随鸿影入辽天。
"欲下持衡诏，先容解印归。露浓春后泽，霜薄霁来威。
何必日中还，曲途荆棘间。"
水调歌头·把酒对斜日
多向客亭门外立，与他迎送往来尘。
几多云榭倚青冥，越焰烧来一片平。
芙蓉苑北曲江岸，期看终南新雪晴。"
莫恃少年欺白首，须臾还被老相催。
他年谒帝言何事，请赠刘伶作醉侯。"
会把酒船偎荻，共君作个生涯。
"欲出穷吾道，东西自未能。卷书唯对鹤，开画独留僧。
不知无忌奸邪骨，又作何山野葛苗。"
大江东去·用东坡先生韵
"莲塘馆东初日明，莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应，
有此竞苟荣，闻之兼可哕。东皋耨烟雨，南岭提薇蕨。
"亲在要君召不来，乱山重叠使空回。
所以吾唐风，直将三代甄。被此文物盛，由乎声诗宣。
"已知羽驾朝金阙，不用烧兰望玉京。
"数点烟香出庙门，女娥飞去影中存。
"大禹涂山御座开，诸侯玉帛走如雷。
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉，流莺自有隔年期。
大江歌罢掉头东
"苕溪烟月久因循，野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处，
爽若沆瀣英，高如昆仑巅。百家嚣浮说，诸子率寓篇。
灵境太蹂践，因兹塞林屋。空阔嫌太湖，崎岖开练渎。
江上春寒酒易醒。多少系心身未达，寻思举目泪堪零。
城侵潮影白，峤截鸟行青。遍欲探泉石，南须过洞庭。"
斗死龙骸杂，争奔鹿角差。肢销洪水脑，棱耸梵天眉。
更有是非齐未得，重凭詹尹拂龟占。"
檀溪试戈船，岘岭屯贝胄。寂寞数百年，质唯包砾琇.
题汉祖庙
"桃在仙翁旧苑傍，暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼，
"泉州五更鼓，月落西南维。此时有行客，别我孤舟归。
移取碧桃花万树，年年自乐故乡春。"
醉来欲把田田叶，尽裹当时醒酒鲭。"
"干坤千里水云间，钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席，
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵，少年心事风中毛。
遇善必擎跽，见才辄驰逐。廉不受一芥，其馀安可黩。
秋风解怨扶苏死，露泣烟愁红树枝。"
赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹
"一自佳人坠玉楼，繁华东逐洛河流。
"纷纭宛转更堪看，压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得，
园吏暂栖君莫笑，不妨犹更着南华。
不知天地间，白日几时昧。"
"畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空纵。
半醉五侯门里出，月高犹在禁街行。"
风满涂山玉蕊稀，赤龙闲卧鹤东飞。
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑，丹砂埋久染泉红。