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种树郭橐驼传

五代 / 安熙

"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,


种树郭橐驼传拼音解释:

.wu ling cheng li cui jia jiu .di shang ying wu tian shang you .
xun you bi you seng xiang zhi .song du ti shi jin jiu fang ..
yu luan guang wan qi .jin yu yu wu rong .ming jia you du que .qing bi shang xuan gong .
wan shi jie fang dao .gu feng man yi ta .xin shi jiu zhi ji .shi wei wei ru he ..
.wu chu qing yin si shan xi .huo yun qi jue yi kong qi .qian shan leng die hu guang wai .
.dan yu gui ge shu chui sheng .tai bai zhen xian zi you qing .
da hua zong men bi .gu chan hai shu liang .tang wei xin ju ji .ji wo yi he fang ..
.ke ya dong li ju .neng zhi jie hou fang .xi zhi qing yu run .fan rui sui jin xiang .
.tian xia jian nan ji .quan jia ru hua shan .ji lao dan zhao wen .kong jian shi chen huan .
tui xian shi ci di .qu su jiu wei rong .jin ri deng yun tian .gui zhen you shang qing .
.nan wang heng yang ji zhang kai .qu nian zeng ta xue you hui .man wei chu ke cuo tuo guo .
wei zhan tong qi chu xiu yun .que nian huai yin kong de ji .you jie zhong wu bu kan wen .
jiang biao wei chuan jun zi ying .jian chong niu dou shu zhen zai .jin kun yu ji qing san gu .
ye jing chao mei lu ci yan .chao kan ri chu fu rong lou .yao dang chun feng luan fan ying .
he yi bian ling ying .shi xu de ti mei .zi cong ling xiang jiang .ru you zhen ren lai .
hai yan xian ni yu xia lai .wu li wu ren que fei qu ..
shui zhi du ye xiang si chu .lei di han tang hui cao shi ..
wu yue na yi you jin huo .qi lai bai he leng qing song ..
chen liang xian ke pian shi wu .tan luan cui yong qing chan zai .han dan hong can bai niao gu .
.................ba biao shun feng jing yu lu .

译文及注释

译文
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南(nan)浦上,人则斜倚西楼。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
白袖被油污,衣服染成黑。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就(jiu)不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
来寻访。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
  我听说想(xiang)要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承(cheng)受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚(fa)来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠(zhong)诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
书是上古文字写的,读起来很费解。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。

注释
61.齐光:色彩辉映。
12.萋萋:形容草木长得茂盛。
⑶潮:指长江江潮。空城:指荒凉空寂的残破城垣。
⑿湘江阔:宽阔的湘江。湘江:长江支流,在今湖南省。
⑹焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。 华(huā):同“花”。 衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。
(28)徐衍:史书无传,据服虔说是周之末世人。

赏析

  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一(liao yi)笔。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因(yuan yin)。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾(zuo qing)向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者(tao zhe)听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则(lai ze)通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。

创作背景

  诗人在外出的旅途中,经过新市,住在一间姓徐的人开设的客店里,农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景,深深吸引了他,触发了他的诗兴。

  

安熙( 五代 )

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简 介

安熙 安熙(公元一二六九年至一三一一年)字敬仲,号默庵,藁城人。生于元世祖至元六年,卒于武宗至大四年,年四十三岁。少慕刘因之名,欲从之游。因没,不果,乃从因门人乌冲问其绪说,尊信力行。家居教授,垂数十年;四方来学者,多有成就。熙作有默庵集五卷,《四库总目》行于世。

悯黎咏 / 干康

秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。


狂夫 / 杨承禧

雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。


国风·王风·扬之水 / 赵时韶

人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 郝俣

自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"


长信怨 / 曹秀先

"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,


赠质上人 / 薛虞朴

"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"


留别妻 / 钟明

龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。


浣溪沙·一向年光有限身 / 卢篆

谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。


答韦中立论师道书 / 沈千运

百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。


新嫁娘词 / 范来宗

郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。