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生查子·烟雨晚晴天

明代 / 贡泰父

"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
寒水分畦入,晴花度竹寻。题诗更相忆,一字重千金。"
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。


生查子·烟雨晚晴天拼音解释:

.chong fu ming jin sui .an qin shi bu wei .jia ke wen bi yu .gui lu jin wei yi .
you tong ku zong mu .shi wo shen tan jiu .si zhe ji yi xiu .sheng zhe he zi shou .
gong gei qi bu you .zheng lian you ke bei .zhou xiao jing luan wang .yi ren shi kun pi .
qiu ting yi pian ye .chao jing shu jing si .zhou xian gan wu qu .qiu yuan hui mo zhui .
du zuo gong wei li .chou xin fang cao sheng .shan gong zuo ye shi .ying jian ci shi qing .
yun yun ru he .bu quan bu que .mo zhi suo kuang .
.yao li qian chao ta .wei wen hou ye zhong .ren jian di si zu .yun li yi shuang feng .
jiang lue guo nan zhong .tian xin ji bei jing .yun qi lin sai se .long di chu guan sheng .
lin hun ba you qing .jing ye fu shi ge .wang qiao xia tian tan .wei yue ying hao he .
han shui fen qi ru .qing hua du zhu xun .ti shi geng xiang yi .yi zi zhong qian jin ..
.bu shi xiang kong lin .ying dang jiu pan shi .bai yun zhi yin chu .fang cao mi xing ji .

译文及注释

译文
不用像世俗的样子(zi)用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼(lang)居胥,却要仓皇向南(nan)逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?

草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他(ta)。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
肌肉丰满骨骼(ge)纤(xian)细,舞姿和谐令人神怡心旷。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全(quan)不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
太阳出来就去耕作田(tian)地,太阳落山就回家去休息。

注释
(5)塞雁:塞外的鸿雁,也作“塞鸿”。塞雁春季北去,秋季南来,所以古人常以之作比,表示对远离故乡的亲人的思念。唐代白居易《赠江客》中有诗句:“江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。”
(19)捣衣砧(zhēn ):捣衣石、捶布石。
①野老歌;一作《山农词》。这首诗写农民在租税剥削下的悲惨生活,并与富商大贾的奢侈生活对比,反映了不合理会现实。
部曲(qū):古代军队编制单位。《后汉书·百官志》谓将军领军皆有部曲,大将军营五部,部下有曲。此指“部下”。
曲度:曲调的节奏。紫云:彩云。
②恨如芳草:李煜《清平乐》:离恨恰如芳草,更行更远还生。”
①这首词的词牌名得名于宋晏殊《珠玉词》中的“长似少年时”一句,别名《小阑干》、《玉腊梅枝》等。该词牌有多种体格,但都是双调。本首为其中一首,上下阕各五句,共十五句。上阕的一、二、五句和下阕的二、五句押平声韵。
16、尔辈不能究物理:你们这些人不能推究事物的道理。尔辈,你们。究,推究。物理,事物的道理、规律。

赏析

  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这(zhe)位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中(qi zhong)正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗(gu shi)》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  以时间词为标识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同(bu tong)寻常,这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自(liao zi)己愉快欢悦的心情。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮(shou liang)入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

贡泰父( 明代 )

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简 介

贡泰父 贡泰父(1298~1362),元文学家。名贡师泰,字泰甫(父),宣城(今属安徽)人。官至礼部、户部尚书。元末以诗文擅名。

送陈七赴西军 / 巫马玉卿

明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。


与陈伯之书 / 卯辛未

兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。
"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,


龙潭夜坐 / 微生邦安

"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。


泰山吟 / 欧阳书蝶

笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,


折桂令·登姑苏台 / 牢乐巧

点翰遥相忆,含情向白苹."
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。


忆秦娥·山重叠 / 房千风

本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.


自湘东驿遵陆至芦溪 / 嘉丁巳

雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
谪去宁留恨,思归岂待年。衔杯且一醉,别泪莫潸然。"
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 丁卯

泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"


秋夜纪怀 / 革怀蕾

遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 章佳鑫丹

客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。