译文
那里五谷不(bu)能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
回忆当年在午桥畅饮,在座(zuo)的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
闲坐无事为你悲伤为我感叹(tan),人生短暂百年时间又多长呢!
青春年华一去不复返,人生顶(ding)点难以再次达到。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材(cai)料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄(huang)死。
野泉侵路不知路在哪,
注释
嗜取者:贪得无厌的人。嗜,贪,喜好。
12.成:像。
⑨韦苏州:唐代诗人韦应物,曾任苏州刺史
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?
(22)成:成全。恺悌:和乐平易。
⒀首阳蕨:《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》:“薇,蕨也。”按薇、蕨本二草,前人误以为一。