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鹑之奔奔

宋代 / 纪青

夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,


鹑之奔奔拼音解释:

ye shen he tou qiu kong bi .wan li xi feng yi jian han ..
dan tou dan ge chi ci ying .xie yang du li meng long wu ..
.shan kai jiang se shang .gu shang qu ying chi .lv shui ying wu bang .qiu feng ru chu ci .
gong shu tian xia xue ying nan .feng qing pi jiao .....su shen long cao mu han .
li ting ji guan si geng hou .bu jian gong che xin du chou ..
.chun sheng ruo xie shui .yu hou man liu tong .fang cao xing wu jin .qing yuan qu bu qiong .
chun sheng wan wu qie bu sheng .geng hen xiang hun bu xiang yu ..
qu ji seng mi zhi .gong shen gui bu zhi .reng wen de ming hou .te di geng wang pi ..
zhuan xin wei zai yi qian cheng .hei qian guo .cai qing zhen .yi zhen jiao feng ding tai ping .
xiang ren mou shi zhu .bu yu wen zu dou .shang xian fei zhi li .yao shun gu wei lou ..
yi xi shi si wu nian qian ku han jie .li shi wen shi leng ga yue .
.jun lai qi shi bie .liao yu chuang qian cheng .jiu ye wei wu shi .shao nian he yuan xing .
jiang nan shen xian ku .wu dang hun qi zhen .bu xian shi jing xuan .lai jiu shi jian ren .
shui shi huan zhong da zhe ren .sheng ping jie fa shui zhong yin .yi tiao zhu zhang cheng tian di .

译文及注释

译文
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的(de)秋千。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从(cong)(cong)应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人(ren),皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又(you)同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头(tou)悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿(er)时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世(shi)间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。

注释
①四垂天:天幕仿佛从四面垂下,此处写湖上水天一色的情形。
302、矱(yuē):度。
残醉:酒后残存的醉意。
”栗深林“句:使深林战栗,使层巅震惊。栗、惊,使动用法。
13.公:相当于“先生”,古代对人的客气称谓。
天公:指天,即命运。
枫桥:在今苏州市阊门外。

赏析

  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要(suo yao)显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写(shu xie)自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞(qi ci)而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客(zuo ke)观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
  第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”;重复敲打的更鼓报过二更,明日公务在身,虽书兴犹浓,而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬,声声到耳;秋夜深更,情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书,一杯山药煮成的薯粥,却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰,惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟,时时取玩忘朝饥”等句,更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡,但意境不薄。
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见(zhi jian)榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  四句诗,分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法,结合浪漫的想象,把潮水的气势写足,运笔也如江潮,一泻而下,令人心动神摇;后两句用铺张手法,写实景,雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写,连在一起,便展现了观潮的全过程,表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
  这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛,好像很有一番热闹,转眼间却是雨收云散,海阔天肯,变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥,人世间的事情,往往也是如此的。上了年纪的人,经历的事情多了,会不止一次地遇到过类似的现象。

创作背景

  作者早年及第,曾任过冀州衡水(今河北衡水)县的主薄,不久因遭人诬陷而罢官,不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候,王之涣只有三十五岁。

  

纪青( 宋代 )

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简 介

纪青 明应天府上元人,字竺远。工诗古文。诸生。入天台国清寺为僧。久之还俗,归江东,以诗酒放游山水间。年六十余卒,有遗集。

一毛不拔 / 游似

"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 殷淡

"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。


从军诗五首·其五 / 张积

"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"


花影 / 钱藻

色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 张彝

"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"


清明 / 释妙印

"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
但看千骑去,知有几人归。


酒泉子·楚女不归 / 林玉文

况复清夙心,萧然叶真契。"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。


故乡杏花 / 黄士俊

"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 李京

旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"


西江月·阻风山峰下 / 何仕冢

萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"