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咏新竹

先秦 / 达澄

"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
灭烛每嫌秋夜短。"
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。


咏新竹拼音解释:

.xi zhu kuang lu bei .wu ren zhi xing ming .qin yun shou gu su .yin yi shang gan cheng .
mie zhu mei xian qiu ye duan ..
zheng se hong dao .shen si hua fa .qiong shi hou cheng .guang fu xuan she .ou lun tu meng .
.ya sui chong jia yan .hua xuan zhao lu bo .zhu fang ying qi zao .shan cui xiang qing duo .
qin wang qing yu ju .xi sheng zhong chou dui .xue wen gu zhuan zhong .yi xian xin jing nei .
wu ming wu li ren you you .yu jiu feng ge qie chang chou .shu zai wei zeng jing sheng que .
.zi yu hun jia lin .xin xiang sui man shen .wu xin hao qing jing .ren yong qu hui chen . ..ma da
lu zhong dan yan qi cang yan .cai qi bai lu guo cang hai .fu kua qing niu ru dong tian .
.hui lei dian .yun xuan xing .cui xiong e .heng li zhen .
yi yao you he zai .chan chu shi jian nan .zhao fei yin dian sui .lin ying bai hong zan .
shi bei hong lu shi .zhong meng yu shi zhi .jing shen ji ru ci .chang tan fu he wei ..
mo xiao lao ren pin li le .shi nian gong man shang san qing .
gang zhu hong chen xia shi lai .hei hu xing shi qing yu lu .chi long geng chu chan qiong gui .
.fu nei ying er yang yi cheng .qie ju chan shi zan yu qing .
mu ma bu si sha yue bai .gu hun kong zhu yan nan fei ..
.xiang fang duo chong yu .you lai de you lin .juan lian fan shu tui .shi shu yi chan xin .

译文及注释

译文
赢得了晋国制的犀带钩,一天(tian)光阴耗尽不在(zai)意。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
笔墨收起了,很久不动用。
  一路上常冒着雾气露水,攀援(yuan)悬崖峭(qiao)壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长(chang)久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她(ta)说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
让我只急得白发长满了头颅。
不必在往事沉溺中低吟。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉(diao)。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程(cheng)到达江南了。

注释
孤光:指月光。
⑶寒雁:秋分后从塞北飞到南方来过冬的大雁。
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。
争忍:犹怎忍。
⑷涕:眼泪。泗:鼻涕。涟:流不断。两句意为:酒后在秋月下拔剑起舞;忽然内心愤慨,高歌泪下。
1. 函谷:关名,古关在今河南灵宝县东北。
⑿渔阳掺:渔阳一带的民间鼓曲名,这里借代悲壮、凄凉的之声。

赏析

  文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适(shi)的情调,并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
  三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神,过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情,既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我,聊以解忧。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  此诗开头两句,并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态,化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字,活写出春意的(yi de)暖融,这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗,“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾。“月转廊”,月亮已转过回廊那边去了,照不到这《海棠》苏轼 古诗花;暗示夜已深,人无寐,从中还可读出一层隐喻:处江湖之僻远,不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界,十分艳丽,然而略显幽寂。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见(ke jian)艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草(de cao)堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实(shi shi)。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

达澄( 先秦 )

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简 介

达澄 达澄,字如鉴,号古光,上元人。住高旻寺。

鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 林玉衡

"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。


踏歌词四首·其三 / 余善

使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
中鼎显真容,基千万岁。"
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 宋之韩

跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。


观刈麦 / 王韶

身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。


青阳渡 / 员炎

傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。


望海楼晚景五绝 / 王追骐

"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"


金明池·天阔云高 / 霍尚守

"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
世人仰望心空劳。"


水仙子·舟中 / 汪曾武

"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。


琐窗寒·玉兰 / 胡子期

贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"


唐儿歌 / 黄惟楫

"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。