谏太宗十思疏
一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。
只应禅者无来去，坐看千山白发生。"
"知君意不浅，立马问生涯。薄业无归地，他乡便是家。
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁，正可别作一岳当少阳。"
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去，钿蝉疑被蝶勾将。
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌，只是江禽有毛发。
思苦文星动，乡遥钓渚闲。明年见名姓，唯我独何颜。"
天之发遐籁，大小随万窍。魁其垆冶姿，形质惟所召。
渭滨若更征贤相，好作渔竿系钓丝。"
臣言阴云欺，诏用利剑付。回车诛群奸，自散万籁怒。"
谏太宗十思疏拼音解释:
yi ye lv he shuang jian po .zhuan ta qiu yu bu cheng zhu .
zhi ying chan zhe wu lai qu .zuo kan qian shan bai fa sheng ..
.zhi jun yi bu qian .li ma wen sheng ya .bao ye wu gui di .ta xiang bian shi jia .
qing tian dao ying xi jiang lu .ju qu peng li jia liang pang .zheng ke bie zuo yi yue dang shao yang ..
yi duan hua pai jie gu chuang .jin feng yu wei ying yin qu .dian chan yi bei die gou jiang .
leng bao jian jia su yan yue .wo yu shi qing da guai la .zhi shi jiang qin you mao fa .
si ku wen xing dong .xiang yao diao zhu xian .ming nian jian ming xing .wei wo du he yan ..
tian zhi fa xia lai .da xiao sui wan qiao .kui qi lu ye zi .xing zhi wei suo zhao .
wei bin ruo geng zheng xian xiang .hao zuo yu gan xi diao si ..
chen yan yin yun qi .zhao yong li jian fu .hui che zhu qun jian .zi san wan lai nu ..
译文及注释
译文
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉(ran)冉升起的月亮(liang)。
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
平缓流动的水啊，也飘不起成捆的柴草。那位(wei)远方的人儿啊，不能共我守卫甫国城堡。想(xiang)念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
你和洛阳苏季子一样，口齿流利，如剑戟森锋。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
（齐宣王）说：“不相信。”
暮春的残寒，仿佛在欺凌我喝多了酒，浑身发冷而难受，我燃起沉香炉，紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
湖光山影相互映照泛青光。
努力低飞，慎避后患。
我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
春光，轻灵摇荡，明媚可人！水，好在无风无浪；天，好在半雨半晴。在疏淡的暮霭(ai)中，伴一二红粉知已泛舟南浦，更多了几分含蕴不露的情意！
蜀王出奔还没有消息的时候，泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
或呼(hu)白喊黑，一掷干金；戴分曹赌酒，以遣时日。
注释
37、孤：幼年丧父。露：羸弱。
⑵结宇：造房子。
⑨梅花：在此指《梅花落》的乐声。
⑷切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。
（5）龙门：在今山西河津西北黄河两岸，峭壁对峙，形如阙门。传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺有高名，当时士人有受其接待者，名为登龙门。
69、窈窕（yǎo tiǎo）：容貌体态美好的样子。
⑷堕泪碣；即岘山上的羊祜碑（碑为方形，碣为圆形。这里即指碑）。
82、华子鱼：三国时华歆的字。幼安：管宁的字。两人为同学好友，魏文帝时，华歆为太尉，想推举管宁接任自己的职务，管宁便举家渡海而归，华歆也不加强迫。
赏析
诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
本诗为托物讽咏之作。
诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式，运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字，语调明快轻捷；长句连用两个迭音词，一清一浊，有抑有扬，富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野，皓月当空，秋风万里，眼前塘水深碧，耳畔虫声轻细，有声有色，充满诗情画意。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午(ri wu)”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映(ru ying)眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的，他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化，而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后，赵王“以五城封公子”时，信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘，或有不可不忘，夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”，魏王派人请他回国时，他下令门下：“有敢为魏王使通者，死”。为此事毛公、薛公二人去责备他，“语未及卒”，他“立变色”，“告车趣驾归救魏”。这些描写，一方面表现了信陵君的一些弱点，另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写，无损于人物形象，相反，使人物形象更加丰满了，而且也进一步深化了主题思想。
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下(yi xia)两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
下片写潮过风息，江上又是一番景象。
《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作，故《后山诗集》以此(yi ci)为冠，其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情，锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡，表面上没有用典故，不作艰深之语，只是直陈胸臆，实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说：“或苦后山之诗非一过可了，迫于枯淡，彼其用意，直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味，不是一读即可明白其中用意的，这正说明，陈师道的诗在平淡的背后，有着惨淡经营的苦心。
《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
整首诗庄中含谐，直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹(ke tan)，极易受感染。
诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受，比较常见；整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗，注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰，把吹改为绿，为的是生动，在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字，曾试过满，过等字，但最后还是把这个字改成了“绿”。
《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
本诗为托物讽咏之作。
诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式，运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字，语调明快轻捷；长句连用两个迭音词，一清一浊，有抑有扬，富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野，皓月当空，秋风万里，眼前塘水深碧，耳畔虫声轻细，有声有色，充满诗情画意。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午(ri wu)”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映(ru ying)眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的，他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化，而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后，赵王“以五城封公子”时，信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘，或有不可不忘，夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”，魏王派人请他回国时，他下令门下：“有敢为魏王使通者，死”。为此事毛公、薛公二人去责备他，“语未及卒”，他“立变色”，“告车趣驾归救魏”。这些描写，一方面表现了信陵君的一些弱点，另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写，无损于人物形象，相反，使人物形象更加丰满了，而且也进一步深化了主题思想。
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下(yi xia)两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
下片写潮过风息，江上又是一番景象。
《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作，故《后山诗集》以此(yi ci)为冠，其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情，锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡，表面上没有用典故，不作艰深之语，只是直陈胸臆，实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说：“或苦后山之诗非一过可了，迫于枯淡，彼其用意，直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味，不是一读即可明白其中用意的，这正说明，陈师道的诗在平淡的背后，有着惨淡经营的苦心。
《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
整首诗庄中含谐，直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹(ke tan)，极易受感染。
诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受，比较常见；整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗，注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰，把吹改为绿，为的是生动，在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字，曾试过满，过等字，但最后还是把这个字改成了“绿”。
创作背景
宋英宗治平四年（1067年），王安石第一次任江宁知府，写有不少咏史吊古之作，这首词可能作于当时。
龚颖( 魏晋 )
收录诗词 (6574) 首
简 介
龚颖 宋邵武人，字同秀。龚慎仪从子。初仕南唐为内史。归宋，为御史大夫。慎仪为卢绛所杀，绛降宋，与颖同朝，颖私袖铁简，击之于朝。太祖遂诛绛，义颖而释之。太宗时，知朗州，累官检校司徒，持节营州诸军事。卒谥端。
行路难·其一
功勋碑碣今何在，不得当时一字看。"
"天赐胭脂一抹腮，盘中磊落笛中哀。
大何不显，细何不明。语未绝绪，史已录成。谓之何书，
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆，造化无情世界空。
曙月落松翠，石泉流梵声。闻僧说真理，烦恼自然轻。"
"南山茶事动，灶起岩根傍。水煮石发气，薪然杉脂香。
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎，箭噼黄云惯射雕。
"息亡身入楚王家，回首春风一面花。
残叶
西施本是越溪女，承恩不荐越溪人。"
"世人多恃武，何者是真雄。欲灭黄巾贼，须凭黑槊公。
一行万里纤尘静，可要张仪更入秦。"
从来只是爱花人，杨柳何曾占得春。
"崦里何幽奇，膏腴二十顷。风吹稻花香，直过龟山顶。
锦鳞赪尾平生事，却被闲人把钓竿。"
"蓬颗何时与恨平，蜀江衣带蜀山轻。
"百尺高台勃勃州，大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔，
燕姬曲
凌香稽首罢，嘹哓□□□。高户乘北风，声号大波白。
"风涛匝山寺，磬韵达渔船。此处别师久，远怀无信传。
至今呜咽东流水，似向清平怨昔时。"
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛，一心犹自向河湟。
椒宫荒宴竟无疑，倏忽山河尽入隋。 留得后庭亡国曲，至今犹与酒家吹。
积水浮魂梦，流年半别离。东风未回日，音信杳难期。"
"别后西风起，新蝉坐卧闻。秋天静如水，远岫碧侵云。
郢浦雁寻过，镜湖蝉又鸣。怜君未归日，杯酒若为情。"
虞美人·春花秋月何时了
浪翻全失岸，竹迸别成林。鸥鸟犹相识，时来听苦吟。
奇香袭春桂，嫩色凌秋菊。炀者若吾徒，年年看不足。"
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障，清净封中起白云。
爱彼人深处，白云相伴归。"
有枪尽龙头，有主皆犊鼻。倘得作杜根，佣保何足愧。"
"一箦松花细有声，旋将渠碗撇寒清。秦吴只恐篘来近，
公卿若便遗名姓，却与禽鱼作往还。"
"爱酒知是僻，难与性相舍。未必独醒人，便是不饮者。
新年作
简便书露竹，尊待破霜匏。日好林间坐，烟萝近欲交。
州民言刺史，蠹物甚于蝗。受命大执法，草草是行装。
沧海令抛即未能，且缘鸾鹤立相仍。
清夜闻歌声，听之泪如雨。他人如何欢，我意又何苦。
晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎。"
"双丝绢上为新样，连理枝头是故园。翠浪万回同过影，
白发如丝心似灰。"
采莲无限兰桡女，笑指中流羡尔归。
春日偶成
殷勤为谢逃名客，想望千秋岭上云。"
白道穿秦甸，严鼙似戍城。邻鸡莫相促，游子自晨征。"
拥肿烦庄辩，槎牙费庾词。咏多灵府困，搜苦化权卑。
冯生敲镫袖笼鞭，半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意，
裴回无烛冷无烟，秋径莎庭入夜天。
好学尧民偎舜日，短裁孤竹理云韶。
夕阳似照陶家菊，黄蝶无穷压故枝。"
庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动，败兰犹拟倩烟笼。
缭绫
"一叶闲飞斜照里，江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇，
床前垂文竿，巢边登轻舟。虽无东皋田，还生鱼乎忧。"
"一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净，
戏日鱼呈腹，翘滩鹭并肩。棋寻盘石净，酒傍野花妍。
且作吴羹助早餐，饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷，
仍闻陇蜀由多事，深喜将军未白头。"
"忍泪不敢下，恐兄情更伤。别离当乱世，骨肉在他乡。
槟榔自无柯，椰叶自无阴。常羡庭边竹，生笋高于林。
选冠子·雨湿花房
炼药传丹鼎，尝茶试石bP.沼连枯苇暗，窗对脱梧明。
山家草木寒，石上有残雪。美人望不见，迢迢云中月。"
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽，丝竹侯家亦少闻。
临风时辨白萍文。好将花下承金粉，堪送天边咏碧云。
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执，舐痔折枝无所辞。
"坚净不苦窳，陶于醉封疆。临溪刷旧痕，隔屋闻新香。
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼，青白临时注脑神。
阿娇生汉宫，西施住南国。专房莫相妒，各自有颜色。
唐儿歌
夜坐尘心定，长吟语力微。人间去多事，何处梦柴扉。"
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝，兼闻七郡怕天移。
渡头杨柳知人意，为惹官船莫放行。"
"鸟道穿云望峡遥，羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半，
玉浆瑶草不可见，自有神仙风马来。"
几度懒乘风水便，拗船折舵恐难回。
"举世谁能与事期，解携多是正欢时。人间不遣有名利，
惆怅途中无限事，与君千载两忘机。"
采桑子·九日
金墟福地能容否，愿作冈前蒋负刍。
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此，百越琛赆来何时。
沧海成尘等闲事，且乘龙鹤看花来。
荆璞且深藏，珉石方如雪。金多丑女妍，木朽良工拙。
桂叶似茸含露紫，葛花如绶蘸溪黄。
引余再拜归仙班，清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽，
永日无人新睡觉，小窗晴暖螖虫飞。"
日落九峰明，烟生万华暮。兹欢未云隔，前笑倏已故。