首页 古诗词 瑶花慢·朱钿宝玦

瑶花慢·朱钿宝玦

五代 / 顾嗣立

钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。分晖间林影,馀照上虹梁。
顾我亦相类,早衰向晚成。形骸少多病,三十不丰盈。
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。


瑶花慢·朱钿宝玦拼音解释:

jun tian pai bi xiao shao dai .you gu ren jian you bie qing ..
ou dang gu jian sui .shi zhi min an ri .jun xian yu kong xu .xiang lv dao ben yi .
lai de jun lai quan yi bei .chou kai men po xin tou hao ..
shang ma xing shu li .feng hua qing yi bei .geng wu ting bo chu .huan shi mi jun lai .
.xi dai jin yu shu zi pao .bu neng jiang ming bao fen hao .
xian fen dan xu bi .qing yan long ban chuang .fen hui jian lin ying .yu zhao shang hong liang .
gu wo yi xiang lei .zao shuai xiang wan cheng .xing hai shao duo bing .san shi bu feng ying .
wo zhi zi wei ta .shou jin shang fa ci .jun shi yu huang zuo .kou han sheng sha ji .
zhong kai li yan gui liu lian .huang niu du bei yi zheng zhao .bai gou ya dong juan bie yan .
hui tou wen shuang shi .neng ban lao fu fou .shi sui bu neng yan .xu wo wei san you ..
gong si po duo shi .shuai bei shu shao huan .ying song bin ke lan .bian chi li shu nan .
yi zuo hai zhi chu .jian xian cheng ren lie .juan xue yan ri chang .xi you nian jia jie .
.yang cheng wei jian yi .yi zheng shi qi jun .qi shou ru qu yi .ju bi zhi ning chen .

译文及注释

译文
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发(fa)出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境(jing),我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄(qiao)悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回(hui)来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此(ci)时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜(ye),有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。

注释
⑻太一:天帝的别名,是天神中的尊贵者。战国宋玉《高唐赋》:“醮诸神,礼太一。”安:哪里。
⑺时:时而。
(21)靖:敬。共:通“恭”,奉,履行。位:职位,职责。
明察:指切实公正的了解。
60. 岁:年岁、年成。
(76)列缺:闪电。
(23)邠郊:邠州(今陕西省彬县)。郊:郊原,即平原。

赏析

  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  “雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军”,这两句紧承上文的“世路干戈”,写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争,朝廷屡派使者处理边境事宜,局势紧张,动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来,而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱:使者久久未得回归,可见矛盾一直没有得到解决,局势非常不稳定;而边境处有大军驻扎,也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大,感慨深沉,不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面,更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
  弟三段主要写(yao xie)一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻(ke),文情更加流转动人。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  “转战渡黄河,休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后,胡汉人民处处平安无事,突显出战争残酷与和平民安的鲜(de xian)明对比,抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短(ge duan)句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春(xie chun)游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。

创作背景

  作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑,饱经了政治忧患,在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀,相对痛饮,从老后的失意寂寞,联想到少时的“不忧生计”,不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。

  

顾嗣立( 五代 )

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简 介

顾嗣立 (1665—1722)清江苏长洲人,字侠君。康熙时曾预修《佩文韵府》等书。五十一年中进士,授知县,以疾归。所居秀野园,水木亭台之胜甲于吴中。喜藏书,尤耽吟咏。性豪于饮,有酒帝之称。有《秀野集》、《闾丘集》等。

箜篌谣 / 谷梁玲玲

范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我,为君酤酒张灯火。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。


田上 / 班寒易

花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
此处逢君是偶然。一别五年方见面,相携三宿未回船。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
忍取西凉弄为戏。"
"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。
若到故园应觅我,为传沦落在江州。"
地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"


醉中天·花木相思树 / 闻人丽

童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。


忆江南·衔泥燕 / 完颜杰

中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
昔常咏遗风,着为十六篇。今来访故宅,森若君在前。


应天长·一钩初月临妆镜 / 澄之南

吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
人人散后君须看,归到江南无此花。"
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
况兹杯中物,行坐长相对。"
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。


思吴江歌 / 甘壬辰

造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"


侧犯·咏芍药 / 淦昭阳

雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
主人宾客去,独住在门阑。"
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"


望山 / 米明智

"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 呀之槐

亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
"褭褭凉风动,凄凄寒露零。兰衰花始白,荷破叶犹青。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。


南涧 / 肖上章

"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。