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临江仙·未遇行藏谁肯信

宋代 / 李昌邺

颜回唯乐道,原宪岂伤贫。(被召谢病,见《西清诗话》)
离别生庭草,征行断戍楼。蟏蛸网清曙,菡萏落红秋。
"纷进舞兮堂前,目眷眷兮琼筵。来不言兮意不传,
"蠲我渐饎,洁我膋芗。有豆孔硕,为羞既臧。
雪似梅花不堪折。李娘十六青丝发,画带双花为君结。
岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。
早被蛾眉累此身,空悲弱质柔如水。(第三拍)
柳色青山映,梨花雪鸟藏。绿窗桃李下,闲坐叹春芳。
豹变焉能及,莺鸣非可求。愿言从所好,初服返林丘。"
"圣德与天同,封峦欲报功。诏书期日下,灵感应时通。
清歌芳树下,妙舞落花中。臣觉筵中听,还如大国风。"
"昔负千寻质,高临九仞峰。真心凌晚桂,劲节掩寒松。


临江仙·未遇行藏谁肯信拼音解释:

yan hui wei le dao .yuan xian qi shang pin ..bei zhao xie bing .jian .xi qing shi hua ..
li bie sheng ting cao .zheng xing duan shu lou .xiao shao wang qing shu .han dan luo hong qiu .
.fen jin wu xi tang qian .mu juan juan xi qiong yan .lai bu yan xi yi bu chuan .
.juan wo jian chi .jie wo liao xiang .you dou kong shuo .wei xiu ji zang .
xue si mei hua bu kan zhe .li niang shi liu qing si fa .hua dai shuang hua wei jun jie .
sui yan hua diao shu bu diao .fan wu ge zi you gen ben .zhong he zhong bu sheng dou miao .
zao bei e mei lei ci shen .kong bei ruo zhi rou ru shui ..di san pai .
liu se qing shan ying .li hua xue niao cang .lv chuang tao li xia .xian zuo tan chun fang .
bao bian yan neng ji .ying ming fei ke qiu .yuan yan cong suo hao .chu fu fan lin qiu ..
.sheng de yu tian tong .feng luan yu bao gong .zhao shu qi ri xia .ling gan ying shi tong .
qing ge fang shu xia .miao wu luo hua zhong .chen jue yan zhong ting .huan ru da guo feng ..
.xi fu qian xun zhi .gao lin jiu ren feng .zhen xin ling wan gui .jin jie yan han song .

译文及注释

译文
俏丽的容颜美妙的体态,在(zai)洞房中不断地来来往往。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那(na)微风轻拂发的感觉真的很幸福。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙(qiang)时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
鸟儿自由地栖息在池(chi)边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多(duo)情的自己被无情的少女所伤害。
离痛饮(yin)后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。

注释
⑺胜:承受。
(5)元龙:陈元龙,即陈登,三国时人,素有扶世救民的志向。
(12)周公:名旦,周武王之弟。辅佐武王伐纣灭商,建立周王朝。后又辅佐幼主成王,曾代行政事,制礼作乐。《尚书》载有他《金縢》、《大诰》等多篇文章。
(4)太守:官名。宋称知州或知府,这里沿用旧称。
千金之子:富贵人家的子弟。
养:奉养,赡养。
(2)宁不知:怎么不知道。
⑾两酸嘶:是说母子两个人都饮恨。酸嘶,失声痛哭。

赏析

  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子(shang zi)死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样(na yang)力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花(bai hua)齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。
  上面提到的“籍(ji)”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

李昌邺( 宋代 )

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简 介

李昌邺 生卒年、籍贯皆不详。唐末进士。武宗会昌二年(842),有若耶溪女子题诗三乡驿以自伤身世,昌邺过此题诗和之。事迹散见《云溪友议》卷中、《唐诗纪事》卷六七。《全唐诗》存诗1首。

春日田园杂兴 / 公冶康

稍觉披香歌吹近,龙骖日暮下城闉。"
俄看啸俦侣,各已共飞鶱.延睇尽朝日,长怀通夜魂。
"团圆莫作波中月,洁白莫为枝上雪。月随波动碎潾潾,
"春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。
所以成独立,耿耿岁云暮。日夕苦风霜,思归赴洛阳。
"宇内文儒重,朝端礼命优。立言多启沃,论道盛谋猷。
一叶春浮瘴海波。自古要津皆若此,方今失路欲如何。
日授休门法,星教置阵名。龙泉恩已着,燕颔相终成。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 呼甲

移帷望星汉,引带思容貌。今夜一江人,惟应妾身觉。"
今逢上巳盛明年。舟将水动千寻日,幕共林横两岸烟。
樱桃美颜香且泽,娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人,
喜奉仙游归路远,直言行乐不言旋。"
万国如在洪炉中。五岳翠干云彩灭,阳侯海底愁波竭。
万国朝前殿,群公议宣室。鸣佩含早风,华蝉曜朝日。
必是宫中第一人。
绣袂捧琴兮登君子堂,如彼萱草兮使我忧忘。


点绛唇·一夜东风 / 香傲瑶

"桃花灼灼有光辉,无数成蹊点更飞。
黄土塞生路,悲风送回辕。金鞍旧良马,四顾不出门。
归去田园老,倘来轩冕轻。江间稻正熟,林里桂初荣。
广殿轻香发,高台远吹吟。河汾应擢秀,谁肯访山阴。"
华顶居最高,大壑朝阳早。长生术何妙,童颜后天老。
"晋国肇兴,雄图再固。黼黻帝道,金玉王度。
将妾迢迢东路陲。时逢大道无难阻,君方游宦从陈汝。
慈惠留千室,友于存四海。始知鲁卫间,优劣相悬倍。"


灵隐寺 / 米妮娜

楚水澶溪征战事,吴塞乌江辛苦地。持来报主不辞劳,
"团扇复团扇,奉君清暑殿。秋风入庭树,从此不相见。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
"故友汉中尉,请为西蜀吟。人家多种橘,风土爱弹琴。
纻麻掩泪鲁人迷。通宵尘土飞山月,是处经营夹御堤。
陌上少年莫相非。"
九日重阳节,开门有菊花。不知来送酒,若个是陶家。
"华清高树出离宫,南陌柔条带暖风。


芳树 / 桑夏瑶

济世同舟楫,匡政本阿衡。雍容入青琐,肃穆侍丹楹。
范蠡何智哉,单舟戒轻装。疏广岂不怀,策杖还故乡。
山水丹青杂,烟云紫翠浮。终愧神仙友,来接野人舟。"
骑转商岩日,旌摇关塞烟。庙堂须鲠议,锦节伫来旋。"
二帝曾游圣,三卿是偶贤。因兹游胜侣,超彼托良缘。
古壁彩虬金帖尾,雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅,
"晦晚属烟霞,遨游重岁华。歌钟虽戚里,林薮是山家。
"同营三十万,震鼓伐西羌。战血粘秋草,征尘搅夕阳。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 接含真

"春晖满朔方,归雁发衡阳。望月惊弦影,排云结阵行。
却天凝寒作君寿。御沟泉合如环素,火井温水在何处。"
相逢且交臂,相命且衔杯。醉后长歌毕,馀声绕吹台。"
"何处力堪殚,人心险万端。藏山难测度,暗水自波澜。
大师捐世去,空馀法力在。远寄无碍香,心随到南海。
行当奉麾盖,慰此劳行役。"
"平湖晓望分,仙峤气氛氲。鼓枻乘清渚,寻峰弄白云。
"骢马铁连钱,长安侠少年。帝畿平若水,官路直如弦。


送隐者一绝 / 完颜碧雁

"戏藻嘉鱼乐,栖梧见凤飞。类从皆有召,声应乃无违。
钱满荒阶绿,尘浮虚帐红。夏馀将宿草,秋近未惊蓬。
天仗分旄节,朝容间羽衣。旧坛何处所,新庙坐光辉。
行路难,行路难,何处是平道。中心无事当富贵,
直御魑将魅,宁论鸱与鸮.虞翻思报国,许靖愿归朝。
傥忆幽岩桂,犹冀折疏麻。"
作赋看神雨,乘槎辨客星。只应谢人俗,轻举托云輧。
荔浦蘅皋万里馀,洛阳音信绝能疏。故园今日应愁思,


十五从军征 / 僪绮灵

心迹一朝舛,关山万里赊。龙章徒表越,闽俗本殊华。
天子三章传,陈王七步才。缁衣久擅美,祖德信悠哉。"
桃花迂路转,杨柳间门深。泛舟伊水涨,系马香树阴。
芳晨临上月,幽赏狎中园。有蝶堪成梦,无羊可触藩。
"江水向涔阳,澄澄写月光。镜圆珠熘彻,弦满箭波长。
鸳鸾成列,簪组相辉。御炉香散,郁郁霏霏。"
焚香忏在昔,礼足誓来今。灵异若有对,神仙真可寻。
歌响舞分行,艳色动流光。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 澹台福萍

谁能跼迹依三辅,会就商山访四翁。"
台上镜文销,袖中书字灭。不见君形影,何曾有欢悦。"
戍城聊一望,花雪几参差。关山有新曲,应向笛中吹。"
楚子初逞志,樊妃尝献箴。能令更择士,非直罢从禽。
髻鬟风拂散,眉黛雪沾残。斟酌红颜尽,何劳镜里看。"
满月临真境,秋风入御弦。小臣叨下列,持管谬窥天。"
副君迎绮季,天子送严光。灞陵幽径近,磻溪隐路长。
归来谁为夫,请谢西家妇,莫辞先醉解罗襦。"


七绝·屈原 / 陶丙申

"纡馀带星渚,窈窕架天浔。空因壮士见,还共美人沉。
"拂露金舆丹旆转,凌晨黼帐碧池开。南山倒影从云落,
"竹町罗千卫,兰莛降两宫。(《海录碎事》)
"奉诏受边服,总徒筑朔方。驱彼犬羊族,正此戎夏疆。
花裙綷縩步秋尘。桂叶刷风桂坠子,青狸哭血寒狐死。
两边枫作岸,数处橘为洲。却记从来意,翻疑梦里游。"
"羽檄本宣明,由来□木声。联翩至汉国,迢递入燕营。
"御路回中岳,天营接下都。百灵无后至,万国竞前驱。