译文
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种(zhong)东西(xi)不能(neng)同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生(sheng)命是我所喜爱的,道义(yi)也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此(ci)可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
江山(shan)不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
当年芒砀山上祥云(yun)瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使(shi)我心里不禁思念起遥远的家乡。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
注释
⑴岘山:又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。
⑺晚照:夕阳的余晖。南朝宋武帝《七夕》诗之一:“白日倾晚照,弦月升初光。”
83退:回来。
35.汀:水中或水边的平地。杜若:一种香草。
⑺“经年”句:经年,经过一年或若干年。梦亦非,梦境也不同了。
(39)厢——边屋。案——狭长的桌子。