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鹊桥仙·春情

明代 / 张声道

"凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
"出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。
不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。"
道至心极尽,宵晴瑟韵全。暂来还又去,未得坐经年。"
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"


鹊桥仙·春情拼音解释:

.feng cha cui qiao shuang wan zhuan .chu jian zhang ren shu xi wan .
.yun an gong zhu gui .chu jia wu hou jia .tian mu qin diao fen .ri xiong lian ci hua .
yue sheng hu mian jing bo kai .yu jing cui yu jin lin yue .lian tuo hong yi zi di cui .
.chu men wu yi shi .hu hu dao tian ya .ke di duo feng jiu .seng fang que yan hua .
qian hui hou ming hua jian li .wang wang zhao yang xin bu lai .hui mou du yan hong jin qi ..
xian lang wei er kai long zao .mo lv hui xiang sun yu mao ..
feng chui zong xiang zhu zhi shang .zhi si wang jia xue xia shi ..
.xi feng chui yuan chan .yi lu zai yun bian .du meng zhu shan wai .gao tan da pei qian .
.meng gong lu sheng ren .bei zhu qin shi yuan .huo xing xiao qiang nei .wan li fang huo gen .
yao yao huang quan xia .jie jun xiang ci xing .you ming chuan hou shi .wu zi guo jin sheng .
shui yin chun xin dang .hua qian zui yan mi .chen jie cong gu dong .yan shu ren ya qi .
.ci lu he xiao sa .yong wu gong qing ji .ri ri duo wang lai .li zhang yu sang ji .
zhong hua yi wan guo .jiao jiao qi bu fang .di wan ya bu xue .tian jiong lao bu jiang .
bu zhi meng zhu qing luan qu .you ba hua zhi gai mian gui ..
dao zhi xin ji jin .xiao qing se yun quan .zan lai huan you qu .wei de zuo jing nian ..
.xin xue dui xin jiu .yi tong qing yi bei .zi ran xu fang dai .bu bi dai yan mei .
she zi wei hua gong .you rao zhi ru shi .an de bu ge yong .mo mo shou tian ci ..

译文及注释

译文
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
满脸的(de)睡意,也是(shi)芳龄十八岁,无法抗拒。
  离别跟这样的情景最为相同,二(er)水分流,一个向(xiang)西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定(ding),白云行空,但仍可相逢在梦中。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭(liao)乱。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
  楚武(wu)王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。

注释
⑤新添,初做成的。水槛,水边木栏。故,因为。跟“新”字作对,是借对法。故着(zhuó),又设置了。槎(chá),木筏。
忍顾:怎忍回视。
⑷龟阴田:《左传·哀公十年》:齐国归还鲁国龟阴田。杜预注:“泰山博县北有龟山,阴田在其北也。”这里借此指李白在山东的田地。
及:到达。
⑵画檐:有画饰的屋檐。
⑴酬:写诗文来答别人。
⑶九江:长江自江西九江而分九派,故称。九江在庐山北面。揽结:采集、收取。
①《从军行》杨炯 古诗:为乐府《相和歌·平调曲》旧题,多写军旅生活。

赏析

  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样(zhe yang)的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来(chu lai),形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  此诗一、二两章是实写(shi xie),诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳(qu shu)洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时间,把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句,就手法而言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患(de huan)失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。

创作背景

  卢氏的去世,彻底打碎了纳兰的生活,这个多情种,把卢氏病逝的责任归到自己身上,长期处于无法自拔的自责中,陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此,他的词风大转,写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》,写于卢氏去世之后,是天上人间的差别。

  

张声道( 明代 )

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简 介

张声道 张声道,字声之,温州瑞安(今属浙江)人。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士(《南宋馆阁续录》卷七)。宁宗开禧元年(一二○五),累迁秘书丞兼资善堂说书(宋《中兴东宫官僚题名》)。嘉定三年(一二一○)由江南东路提举奉祠(同上书职官七四之三五)。后知岳州(同上书职官七五之三二)。今录诗二首。

侍从游宿温泉宫作 / 蔡江琳

"下马邯郸陌头歇,寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干,
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
南徐旧业几时到,门掩残阳积翠萝。"
"东亭最高峙,春树绕山腰。画里青鸾客,云中碧玉箫。
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"


白发赋 / 唐文若

"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,


折杨柳 / 陈亚

吾与汝归草堂去来。"
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
"去年今夜在商州,还为清光上驿楼。
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。


听雨 / 蔡真人

"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。
"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。
"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。
如何更羡看灯夜,曾见宫花拂面春。"


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 黄泰亨

"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。
在世为尤物,如人负逸才。渡江一苇载,入洛五丁推。
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。


咏杜鹃花 / 陈深

炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
巢燕衔泥疾,檐虫挂网高。闲思春谷事,转觉宦途劳。"
"紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。
"香印烟火息,法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰,释子安禅居。
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。


冬夜书怀 / 宗圆

游忆高僧伴,吟招野客听。馀波不能惜,便欲养浮萍。"
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。
"庾公念病宜清暑,遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿,
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
几席延尧舜,轩墀接禹汤。雷霆驰号令,星斗焕文章。
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 朱梅居

演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
守月通宵坐,寻花迥路行。从来爱知道,何虑白髭生。"
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
君看汴河路,尚说隋家柳。但问哭陵人,秋草没来久。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 龚立海

野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
"离心一起泪双流,春浪无情也白头。
如恨往来人不见,水声呦咽出花溪。"
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
"凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假樽罍末,膺门自此依。


题苏武牧羊图 / 程虞卿

暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。"
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"
风沙去国远,雨雪换衣频。若问凉州事,凉州多汉人。"
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。
鱼跃岂通清远峡,雁飞难渡漳江东。云蒸地热无霜霰,