"乱蓬无根日，送子入青塞。苍茫万里秋，如见原野大。
半夜下霜岸，北风吹荻花。自惊归梦断，不得到天涯。"
应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素。归太素，
"本作渔钓徒，心将遂疏放。苦为饥寒累，未得恣闲畅。
莫言长是无心物，还有随龙作雨时。"
唯君独在江云外，谁诔孤贞置岘岑。"
"春尽未离关，之官亦似闲。不嫌请薄俸，为喜带名山。
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语，白莲知卧送清香。
耕耘闲之资，啸咏性最便。希夷全天真，讵要问贵贱。"
注欲透承尘，湿难庇厨簏。低摧在圭窦，索漠抛偏裻.
不知俱出龙楼后，多在商山第几重。"
手弄桂枝嫌不折，直教身殁负春风。"
湖山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。"
妖物雰死，天文光发。惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹶。"
.luan peng wu gen ri .song zi ru qing sai .cang mang wan li qiu .ru jian yuan ye da .
ban ye xia shuang an .bei feng chui di hua .zi jing gui meng duan .bu de dao tian ya ..
ying shi xi he juan xiao hun .zan fan yuan yuan gui tai su .gui tai su .
.ben zuo yu diao tu .xin jiang sui shu fang .ku wei ji han lei .wei de zi xian chang .
mo yan chang shi wu xin wu .huan you sui long zuo yu shi ..
wei jun du zai jiang yun wai .shui lei gu zhen zhi xian cen ..
.chun jin wei li guan .zhi guan yi si xian .bu xian qing bao feng .wei xi dai ming shan .
jing sao yan chuang zhuo yao fang .you niao jian pin liu hao yu .bai lian zhi wo song qing xiang .
geng yun xian zhi zi .xiao yong xing zui bian .xi yi quan tian zhen .ju yao wen gui jian ..
zhu yu tou cheng chen .shi nan bi chu lu .di cui zai gui dou .suo mo pao pian du .
bu zhi ju chu long lou hou .duo zai shang shan di ji zhong ..
shou nong gui zhi xian bu zhe .zhi jiao shen mo fu chun feng ..
hu shan rao wu you xian qian .yu zhao yu zhou jin diao tai ..
yao wu fen si .tian wen guang fa .wei wo zhi you song xi .xi si yue er dong hu jue ..
译文
梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。
情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。
好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁齐响秋天百泉汇。
上阕：夜晚，（我）留宿在寒冷的长江边，江景凄寒，伫(zhu)立江边，（我）思潮翻滚，不禁仰天长啸。（这啸声）搅起冲天巨浪，携着卷地的狂风，把江水举得很高很高，江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
绿叶繁茂一片浓阴，池塘中布满水阁，这里最凉快。石榴花刚开，妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕，叽叽地说着话，高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来，像珍珠一般(ban)乱洒，打遍池塘里一片片新荷。
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
车马驰骋，半是旧官显骄横。
魂魄归来吧！
戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十(shi)分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取(qu)污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成(cheng)绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖(zu)先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵(di)偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
9、间：近来。迁：升官。指山涛从选曹郎迁为大将军从事中郎。
84. 之：的，用在修饰语和被修饰语之间，表示领属关系。
⑥故国：本意是“故都”，这里兼说“故宫”，连下高台。《武林旧事》卷三：“禁中例观潮于‘天开图画‘，高台下瞰，如在指掌。”
（10）廪食（lǐn sì）以数百人：拿数百人的粮食供养他。廪：粮食。食：供养。
4.浑：全。
⑵青袍：唐三品官以上服紫，五品以上绯，六七品绿，八九品服青。
（15）制：立规定，定制度
狎（xiá）：亲近而不庄重。
[22]格：格局。这里指高度。五岳：指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
诗人晚年遭受议和派的排斥和打击，志不得伸，归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄，宁静的早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。
薛远 （1413—1493）庐州府无为州人，字继远。薛祥孙。正统七年进士。授户部主事，景泰时，迁户部郎中，天顺初，擢右侍郎，改工部，奉诏塞开封决河。还，仍改户部。成化中，官至南京兵部尚书，以忤汪直，免官。
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国，会稽春草入贫居。
尺薪功比桂，寸粒价高琼。遥想管弦里，无因识此情。"
赤脚枕书帙，访予穿诘曲。入门且抵掌，大噱时碌碌。
手披丹台文，脚着赤玉舄。如蒙清音酬，若渴吸月液。"
"霪霖翳日月，穷巷变沟坑。骤洒纤枝折，奔倾坏堵平。
"行子与秋叶，各随南北风。虽非千里别，还阻一宵同。
绝壑只怜白羽傲，穷溪唯觉锦鳞痴。
只去长桥三十里，谁人一解枉帆过。"
"枕上愁多百绪牵，常时睡觉在溪前。
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻，月照清香太易消。
几多怅望无穷事，空画炉灰坐到明。"
"坐近松风骨自寒，茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到，
"两叶能蔽目，双豆能塞聪。理身不知道，将为天地聋。
万里无云惟一鹤，乡中同看却升天。"
隔花相见遥相贺，擎出怀中赤玉符。
力掀尾闾立，思轧大块旋。降气或若虹，耀影或如wH.
"使君爱客情无已，客在金台价无比。春风三月贡茶时，
采彼风人谣，輶轩轻似鹯.丽者固不舍，鄙者亦为铨。
格笔差犹立，阶干卓未麾。鬼神应暗画，风雨恐潜移。
神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。"
枕上数声鼓，衡门已如市。白日探得珠，不待骊龙睡。
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情，栏朱绕绛留轻盈。
闲凭竹轩游子过，替他愁见日西曛。
惆怅翠华犹未返，泪痕空滴剑文斑。"
南斗阑珊北斗稀，茅君夜着紫霞衣。
"一片危墙势恐人，墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力，
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者，见来宁作独醒人。
反语为村里老也）
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人，不保元和虚叩齿。
莫道无心便无事，也曾愁杀楚襄王。"
"标奇耸峻壮长安，影入千门万户寒。
月落星稀兮歌酣未毕。越山丛丛兮越溪疾，
平生无限事，到此尽知非。独倚松门久，阴云昏翠微。"
月隔明河远，花藏宿鸟深。无眠将及曙，多是说山阴。"
风凝古松粒，露压修荷柄。万籁既无声，澄明但心听。
今来揽镜翻堪喜，乱后霜须长几茎。"
踟蹰未放闲人去，半岸纱帩待月华。"
棋声花院闭，幡影石坛高。
斗死龙骸杂，争奔鹿角差。肢销洪水脑，棱耸梵天眉。
一战取王畿，一叱散妖氛。乘舆既反正，凶竖争亡魂。
意下纷纷造化机，笔头滴滴文章髓。明月清风三十年，
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆，蒸之馥之香胜梅。
倚杉闲把易，烧朮静论玄。赖有包山客，时时寄紫泉。
春风散入侯家去，漱齿花前酒半酣。"
"夜入明河星似少，曙摇澄碧扇风翻。
"古人有遗言，天地如掌阔。我行三十载，青云路未达。
手中捉诗卷，语快还共读。解带似归来，脱巾若沐浴。
故园闻处犹惆怅，况是经年万里行。"
前后登临思无尽，年年改换去来人。"
夫君每尚风流事，应为徐妃致此栽。"
弦索紧快管声脆，急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴，
此时才子吟应苦，吟苦鬼神知不知。"
远水分林影，层峰起鸟行。扁舟此中去，溪月有余光。"
"海风叶叶驾霓旌，天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨，
可怜一曲还京乐，重对红蕉教蜀儿。
假饶张绪如今在，须把风流暗里销。
"莫恨艰危日日多，时情其奈幸门何。
夜深池上兰桡歇，断续歌声彻太微。"
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆，未必馀才解是非。
"青帜阔数尺，悬于往来道。多为风所飏，时见酒名号。
浪翻全失岸，竹迸别成林。鸥鸟犹相识，时来听苦吟。
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵，官逐簪裾到处清。
臣言阴云欺，诏用利剑付。回车诛群奸，自散万籁怒。"
凶渠歌笑，裂地无疑。天有四序，秋为司刑。少昊负扆，
南荒不择吏，致我交阯覆。绵联三四年，流为中夏辱。
天回诸宿照，地耸百灵扶。石壁烟霞丽，龙潭雨雹粗。
防徽避缴无穷事，好与裁书谢白鸥。"
西园夜烛偏堪忆，曾为题诗刻半红。"
辽东旧事今千古，却向人间葬令威。"
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障，清净封中起白云。
先是禄山见分镇诏书，附膺叹曰：“吾不得天下矣！”）
平分从满箧，醉掷任成堆。恰莫持千万，明明买祸胎。"
"农父冤辛苦，向我述其情。难将一人农，可备十人征。
"枕上愁多百绪牵，常时睡觉在溪前。
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开，满山葱蒨铺鲜碧。
"童初真府召为郎，君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭，
"因阅乡居景，归心寸火然。吾家依碧嶂，小槛枕清川。
"山翁曾约旧交欢，须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角，
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸，斜蹙东南势欲倾。
如逢花开，如瞻岁新。真予不夺，强得易贫。