清平乐·宫怨
小邑陶休何足云。山色好当晴后见，泉声宜向醉中闻。
持此聊过日，焉知畏景长。"
去夏微之疟，今春席八殂。天涯书达否，泉下哭知无。
乡人化其风，熏如兰在林。智愚与强弱，不忍相欺侵。
"去年十月半，君来过浙东。今年五月尽，我发向关中。
绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。
髻鬟峨峨高一尺，门前立地看春风。（《李娃行》，
楚老歌来暮，秦人咏去思。望如时雨至，福是岁星移。
誓以智慧水，永洗烦恼尘。不将恩爱子，更种悲忧根。"
阆宫缥缈间，钧乐依稀闻。斋心谒西母，暝拜朝东君。
清平乐·宫怨拼音解释:
xiao yi tao xiu he zu yun .shan se hao dang qing hou jian .quan sheng yi xiang zui zhong wen .
chi ci liao guo ri .yan zhi wei jing chang ..
qu xia wei zhi nue .jin chun xi ba cu .tian ya shu da fou .quan xia ku zhi wu .
xiang ren hua qi feng .xun ru lan zai lin .zhi yu yu qiang ruo .bu ren xiang qi qin .
.qu nian shi yue ban .jun lai guo zhe dong .jin nian wu yue jin .wo fa xiang guan zhong .
lv lang dong xi nan bei shui .hong lan san bai jiu shi qiao .
ji huan e e gao yi chi .men qian li di kan chun feng ...li wa xing ..
chu lao ge lai mu .qin ren yong qu si .wang ru shi yu zhi .fu shi sui xing yi .
shi yi zhi hui shui .yong xi fan nao chen .bu jiang en ai zi .geng zhong bei you gen ..
lang gong piao miao jian .jun le yi xi wen .zhai xin ye xi mu .ming bai chao dong jun .
译文及注释
译文
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
两朵芙蓉渐渐地红起，像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受，为什么这两朵芙蓉花不对别人开放？
江水缓缓流动，和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动，和我的意识一样悠闲自在。
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军(jun)李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只(zhi)剩下凄凉的月色。
送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也(ye)在思念着我吧。
“啊，多么美好啊！魏公的家(jia)业，跟槐树一起萌兴。辛劳的培植，一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平，回乡探家，槐荫笼庭。我辈小人，一天从早到晚，只知窥察时机求取名利，哪有空闲修养自己的德行？只希望(wang)有意外的侥幸，不种植就能收获。如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！”
抑或能看到：那山头上初放的红梅。
可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
自从分别以后，她捎来(lai)书信中所说的种种，还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活，都令我思念不已。她来到我的梦中，就像是传奇故事中的倩娘，魂魄离了躯体，暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南，在一片洁白明亮的月光下，千山是那么的清冷。想必她的魂魄，也像西斜的月亮，在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。
作者问《新安吏》杜甫 古诗：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年？”
海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。
时值深秋，胡人多放火烧山，一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着；有时秋雨绵绵，雨点打在山上，溅起湿湿的烟雾，笼罩着山头。
江南有一块富饶美丽的地方，它曾经被很多帝王作为主要都城。
在捣衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。
十家缴纳的租税九(jiu)家已送完，白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
注释
辗转：屡次翻身，不能入睡。
⑺此：指修觉寺。复何之：又去往哪里呢。
⑵华：光彩、光辉。
⑧《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太平御览》卷九二六：《史记》曰：“李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。”
（2）掷地刘郎玉斗：《史记·项羽本纪》载，鸿门宴上，项羽不听范增劝告，放走刘邦。范增十分气愤，将刘邦送给自己的一双玉斗掷于地，用剑击碎而去。
赏析
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生(ren sheng)也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽，喜好交游，当时既年轻富有，又仗义疏财，朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒，话别，少年刚肠，兴致盎然，没有伤别之意，这也很符合年轻人的特点。“尽觞”，意思是喝干杯中酒。“觞”，酒器。
诗的首句，据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”，照说应当是可靠的；但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文，而作者对自己的作品也会反复推敲，多次易稿(yi gao)。就此诗来说，白行简所记可能是初稿的字句，《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改，是因为在章法上，诗的首句是“起”，次句是“承”，第三句当是“转”。从首句与次句的关系看，把“春来无计”改为“花时同醉”，就与“醉折花枝”句承接得更紧密，而在上下两句中，“花”字与“醉”字重复颠倒运用，更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看，“春愁”原是“忆故人”的伏笔，但如果一开头就说“无计破春愁”，到第三句将无法显示转折。这样一改动，先说春愁已因花时同醉而破，再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转，才见波澜起伏之美，从而跌宕出全篇的风神。
融情入景
“岂谓”，哪里料到。“尽烦(jin fan)”，太烦劳。“回纥马”，回纥的骑兵。“翻然”，反而。“朔方兵”：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
全诗分三段，每段八句(ba ju)。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段，《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。
文章运用“引君入彀(ru gou)”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别；还运用“连锁推理”形式，强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手；还指出要逐步地提高人民的物质生活水平，进而接受教化，懂得“孝悌之义”，以解决精神文明问题，才能使民心归附，国家兴盛。
《三垂冈》严遂成 古诗之战，使李存勖最终占有上党，把三晋大地作为稳固后方，进而兵下太行，逐鹿中原。此役是长途奔袭，以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神，奇谋妙算，远逾古人。他饱览古代典籍，对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗，也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
接着，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。商，伤也，物即老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节；春夏为阳，秋冬为阴。从五行来分，秋属金，由古代多以秋天治兵，“沙场秋点兵”，所以秋又有战争的象征；这样，秋天对人来说，意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看，天地万物，春天生长，秋天结实，意味着自然界中生命由盛转衰的过程，人与此同，故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻，古人将五声（宫、商、角、徵、羽）和四时相配，秋属商，又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配，秋主西方，秋属于商声，商，伤也，悲伤之意。夷则，是七月的音律，古音分十二律，夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来，，十二律与十二月相配，夷则配七月。《礼记?月令》：“孟秋之月，律中夷则。”夷，是删刈，杀戮之意。万物由繁荣到衰败，则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述，人是自然的一部分，又是社会的产物，人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生(ren sheng)也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽，喜好交游，当时既年轻富有，又仗义疏财，朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒，话别，少年刚肠，兴致盎然，没有伤别之意，这也很符合年轻人的特点。“尽觞”，意思是喝干杯中酒。“觞”，酒器。
诗的首句，据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”，照说应当是可靠的；但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文，而作者对自己的作品也会反复推敲，多次易稿(yi gao)。就此诗来说，白行简所记可能是初稿的字句，《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改，是因为在章法上，诗的首句是“起”，次句是“承”，第三句当是“转”。从首句与次句的关系看，把“春来无计”改为“花时同醉”，就与“醉折花枝”句承接得更紧密，而在上下两句中，“花”字与“醉”字重复颠倒运用，更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看，“春愁”原是“忆故人”的伏笔，但如果一开头就说“无计破春愁”，到第三句将无法显示转折。这样一改动，先说春愁已因花时同醉而破，再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转，才见波澜起伏之美，从而跌宕出全篇的风神。
融情入景
“岂谓”，哪里料到。“尽烦(jin fan)”，太烦劳。“回纥马”，回纥的骑兵。“翻然”，反而。“朔方兵”：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
全诗分三段，每段八句(ba ju)。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段，《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。
文章运用“引君入彀(ru gou)”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别；还运用“连锁推理”形式，强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手；还指出要逐步地提高人民的物质生活水平，进而接受教化，懂得“孝悌之义”，以解决精神文明问题，才能使民心归附，国家兴盛。
《三垂冈》严遂成 古诗之战，使李存勖最终占有上党，把三晋大地作为稳固后方，进而兵下太行，逐鹿中原。此役是长途奔袭，以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神，奇谋妙算，远逾古人。他饱览古代典籍，对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗，也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
接着，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。商，伤也，物即老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节；春夏为阳，秋冬为阴。从五行来分，秋属金，由古代多以秋天治兵，“沙场秋点兵”，所以秋又有战争的象征；这样，秋天对人来说，意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看，天地万物，春天生长，秋天结实，意味着自然界中生命由盛转衰的过程，人与此同，故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻，古人将五声（宫、商、角、徵、羽）和四时相配，秋属商，又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配，秋主西方，秋属于商声，商，伤也，悲伤之意。夷则，是七月的音律，古音分十二律，夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来，，十二律与十二月相配，夷则配七月。《礼记?月令》：“孟秋之月，律中夷则。”夷，是删刈，杀戮之意。万物由繁荣到衰败，则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述，人是自然的一部分，又是社会的产物，人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
创作背景
根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年（799年）所作。
石汝砺( 清代 )
收录诗词 (1546) 首
简 介
石汝砺 英州人，号碧落子。少颖敏，读书过目成诵。为广闻见，逾岭往江西，从名人游。久而精通五经，尤深于《易》。晚年进所着《易解》、《易图》于朝，为王安石所抑。苏轼谪惠州，与论《易》理，至日暮方散。明于乐律，以琴为准，着《碧落子琴断》，为郑樵所称。
齐人有一妻一妾
吴中多诗人，亦不少酒酤。高声咏篇什，大笑飞杯盂。
还似升平池畔坐，低头向水自看妆。"
五月始萌动，八月已凋零。左右皆松桂，四时郁青青。
孰能使之然，有术甚易知。取其向背性，制在饥饱时。
遇适尤兼恨，闻书喜复惊。唯应遥料得，知我伴君行。
此盘不进行路难，陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息，
白发年年剩，秋蓬处处惊。不堪身渐老，频送异乡行。
"风香露重梨花湿，草舍无灯愁未入。
遭田父泥饮美严中丞
幽人坐相对，心事共萧条。"
"空腹尝新酒，偶成卯时醉。醉来拥褐裘，直至斋时睡。
昔游秦雍间，今落巴蛮中。昔为意气郎，今作寂寥翁。
独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪如真珠，双双堕明月。
"峡外相逢远，樽前一会难。即须分手别，且强展眉欢。
自有铁牛无咏者，料君投刃必应虚。"
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地，犹胜炎蒸卧瘴乡。
"畬田涩米不耕锄，旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此，
解连环·玉鞭重倚
几案随宜设，诗书逐便拈。灌园多抱瓮，刈藿乍腰镰。
"春初携手春深散，无日花间不醉狂。
"鳏茕心所念，简牍手自操。何言符竹贵，未免州县劳。
自从返田亩，顿觉无忧愧。蟠木用难施，浮云心易遂。
暗插轻筹箸，仍提小屈卮。本弦才一举，下口已三迟。
春萝秋桂莫惆怅，纵有浮名不系心。"
"洞房门上挂桑弧，香水盆中浴凤雏。
黄茅冈头秋日晚，苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄，
华山畿·君既为侬死
"嘉陵江上万重山，何事临江一破颜。
惜哉意未已，不使崔君听。"
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏，云碓无人水自舂。
蚊蚋经冬活，鱼龙欲雨腥。水虫能射影，山鬼解藏形。
"病逢佳节长叹息，春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容，
诤臣杜口为冗员，谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默，
种黍三十亩，雨来苗渐大。种薤二十畦，秋来欲堪刈。
"我说南中事，君应不愿听。曾经身困苦，不觉语叮咛。
九日黄楼作
今朝西渡丹河水，心寄丹河无限愁。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶，执陪仙仗引炉烟。
依稀旧妆服，晻淡昔容仪。不道间生死，但言将别离。
点检张仪舌，提携傅说图。摆囊看利颖，开颔出明珠。
将吏随衙散，文书入务稀。闲吟倚新竹，筠粉污朱衣。"
冬负南荣日，支体甚温柔。夏卧北窗风，枕席如凉秋。
只自取勤苦，百年终不成。悲哉梦仙人，一梦误一生。"
恋月夜同宿，爱山晴共看。野性自相近，不是为同官。"
荆门浮舟望蜀江
"龙门涧下濯尘缨，拟作闲人过此生。
"鬓毛霜一色，光景水争流。易过唯冬日，难销是老愁。
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手，愁坐衰翁对白须。
非徒改年貌，渐觉无心力。自念因念君，俱为老所逼。
宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，
"人生何所欲，所欲唯两端。中人爱富贵，高士慕神仙。
月下低眉立，灯前抱膝吟。凭君劝一醉，胜与万黄金。
词海跳波涌，文星拂坐悬。戴冯遥避席，祖逖后施鞭。
夏日登车盖亭
利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻，犹向巢边竞纷泊。
冒寒寻到洛，待暖始归秦。亦拟同携手，城东略看春。"
旦随鹓鹭末，暮游鸥鹤旁。机心一以尽，两处不乱行。
"早潮才落晚潮来，一月周流六十回。
"山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。
如是用身心，无乃自伤残。坐输忧恼便，安得形神全。
继之无乃在铁山，铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅，
"白衣居士紫芝仙，半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒，
春日田园杂兴
坐对钩帘久，行观步履迟。两三丛烂熳，十二叶参差。
晏坐自相对，密语谁得知。前后际断处，一念不生时。"
两地宁如一处苦。缚戎人，戎人之中我苦辛。
竟岁何曾闷，终身不拟忙。灭除残梦想，换尽旧心肠。
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯，
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝。
皆疑此山路，迁客多南征。忧愤气不散，结化为精灵。
"野色何莽苍，秋声亦萧疏。风吹黄埃起，落日驱征车。
墨萱图二首·其二
南郡死已久，骨枯墓苍苍。愿于墓上头，立石镌此章。
"空腹一盏粥，饥食有馀味。南檐半床日，暖卧因成睡。
远从延康里，来访曲江滨。所重君子道，不独愧相亲。"
男儿未死争能料，莫作忠州刺史看。"
昔余谬从事，内愧才不足。连授四命官，坐尸十年禄。
念彼益自愧，不敢忘斯须。平生荣利心，破灭无遗馀。
"闲看明镜坐清晨，多病姿容半老身。谁论情性乖时事，
独有佣舟子，鼓枻生意气。不知万人灾，自觅锥刀利。
踏莎行·雪似梅花
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液，一尺中庭白玉尘。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树，根株有数花无数。
慈泪随声迸，悲肠遇物牵。故衣犹架上，残药尚头边。
工拙性不同，进退迹遂殊。幸逢太平代，天子好文儒。
由来生老死，三病长相随。除却念无生，人间无药治。"
冒寒寻到洛，待暖始归秦。亦拟同携手，城东略看春。"
菰蒲无租鱼无税，近水之人感君惠。感君惠，独何人，
廉蔺声相让，燕秦势岂俱。此篇应绝倒，休漫捋髭须。"