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送隐者一绝

金朝 / 孔舜思

苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。


送隐者一绝拼音解释:

su zi ji yi wang .zhuan meng shi ke qin .mo yan dong hai bian .tian di you chang chun ..
shuang diao qu jing han wu bai .yan xia yao cun luo zhao huang .
chun feng song yu guo chuang dong .hu yi liang ren zai ke zhong .
.san chun kan xi mu dan qi .ban yi zhu lan yu zhan shi .tian xia geng wu hua sheng ci .
hong lan tu yan jian yao tao .zi xi xun fang shu yi zao . zhu pei que qiao cong ci duan .yao tian kong hen bi yun gao .
.jian jun shi zi bie .jun shi ji shi ren .dao chu qian tu wai .gong zheng yi zi xin .
duan ling yi chang shi .rao rao wu bu zao .pin nv shen hou kong .huan yu meng zhong hao .
.bing qi jian ting bai .qing qing wo bu ren .li fu gan shou gu .mian dui sui han xin .
shui fei shi shang beng ru xue .li di kan tian zuo di yin .
qi shi yu shan wu su .zhang ren zhuo mao xiang ying ..
chang you shen gu dong .zhong bu zhu shi qing .wu si yi wu lv .wu ru ye wu rong .
.cang cang nan ke wen .wen da yi nan wen .luo ye ping jin an .chou ren li shi jun .
xian ji shan tong shu .ping duo di ru qin .ying ying ming li zhe .lai wang qi ci pin ..
gao niao sui yun qi .han xing xiang di liu .xiang si ying bei wang .tian wan shi qiao tou ..
man shi shou cang fu huo sha .dun yin chang sheng tian shang jiu .chang zai bu si dong zhong hua .

译文及注释

译文
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
志士如红色的丝绳那样(yang)正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到(dao)无限愤慨!
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌(wu)鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓(xing)及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
连年流落他乡,最易伤情。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏(ping)风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。

注释
颓恩:恩情已绝之意。诚:果真。此句是说旧日的恩情果真是完全断绝了。
②荆榛:荆棘。
(11)幽执:指被囚禁。
4、既而:后来,不久。
7.怀旧:怀念故友。

赏析

  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直(ju zhi)抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉(qing su),将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  贯休的诗在语言上善用叠字(zi),如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在(er zai)母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远(jiu yuan)以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

孔舜思( 金朝 )

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简 介

孔舜思 孔舜思,曾官职方郎中、通判齐州(《求古录》录石刻)。

渭川田家 / 姜渐

大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 张耆

青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。


乌江项王庙 / 张文介

"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"


五美吟·红拂 / 田霖

嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。


荆门浮舟望蜀江 / 林枝春

赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。


小雅·十月之交 / 张子厚

柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,


秋思赠远二首 / 萧元宗

芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
严霜白浩浩,明月赤团团。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
还如瞽夫学长生。"
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。


论诗三十首·其五 / 刘睿

定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
将以表唐尧虞舜之明君。"


甫田 / 姚鹏

见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,


耒阳溪夜行 / 陆韵梅

此生此物当生涯,白石青松便是家。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。