首页 古诗词 笑歌行

笑歌行

金朝 / 蕲春乡人

忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
犬吠寒烟里,鸦鸣夕照中。时因杖藜次,相访竹林东。"
"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
南陌青丝骑,东邻红粉妆。管弦遥辨曲,罗绮暗闻香。
柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。"
衔恩倾旨酒,鼓舞咏康时。暂觏群书缉,逾昭盛业丕。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。


笑歌行拼音解释:

zhong liang xin jiu de .wen xue bo ying sheng .ji huo tian jue mei .kuang jiang chi wei bing .
ren su diao yuan qi .ge zhong yi ya sheng .kong can yao shun ri .zhi de yao nan ming ..
quan fei han yan li .ya ming xi zhao zhong .shi yin zhang li ci .xiang fang zhu lin dong ..
.lu feng jue ding chu yun xian .chu ke dong gui qi ci yan .peng li hu bian xiang ju you .
la xiang jing yun meng .yu ge ji chu ci .zhu gong he chu shi .chuan ming yu an zhi ..
.zi jin jiao yan se .bu gu dan qing ren .na zhi fen hui neng xiang fu .
shu dai liu qing cao .qin tang mi su chen .ping sheng zhong tao li .ji mie bu cheng chun ..
fang shen yi suo ju .gong fa lv jian chou .le yan liang wei ji .an zhi you chen fu .
.sui yue zhuan wu man .xing ying chang ji liao .fang fo gou wei meng .gan tan qi zhong xiao .
xi tian deng long shou .neng shang kun ji ming .jian nan bei fu jian .ti wo xi xuan heng .
nan mo qing si qi .dong lin hong fen zhuang .guan xian yao bian qu .luo qi an wen xiang .
liu lin chun ban he .di sun luan wu cong .hui shou jin ling an .yi yi xiang bei feng ..
xian en qing zhi jiu .gu wu yong kang shi .zan gou qun shu ji .yu zhao sheng ye pi .
shi nian ba xi xiao .lan jing ru qiu shuang .bi jian liu li xia .lian dan zi cui fang .
li yi qi huang xia .you huai fu chao hun .yun quan fei suo zhuo .luo yue bu ke yuan .

译文及注释

译文
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
在村里走了很久只见空巷,日色(se)无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
旁人把草堂错比成扬(yang)雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回(hui)忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小(xiao)船上。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
明月升起,惊动几只栖息山(shan)鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔(ge)。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,

注释
咨:询问。
1、混沌-指世界还没有开辟以前的状态。古人认为天地未开时“混沌如鸡子”。这里指大地。
2.山川:山河。之:的。
(3)玉关:即玉门关,这里借指山海关。
烟袅:云烟缭绕。袅,形容烟之状态。
26.臑(ér而):煮烂。盈望:满目都是。
何人先见许,但有崔州平:《三国志·诸葛亮传》载,诸葛亮在南的徐庶相信他的才智。

赏析

诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁(you shui)愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景(mei jing)不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好(mei hao)出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了(fu liao)整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走(you zou)进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

蕲春乡人( 金朝 )

收录诗词 (4843)
简 介

蕲春乡人 蕲春乡人,徽宗宣和中曾因蔡姓乡闾簇蚕不茧赋诗(《江西诗徵》卷一四)。

虞美人·曲阑干外天如水 / 申屠子荧

"座客香貂满,宫娃绮幔张。涧花轻粉色,山月少灯光。
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
独有同高唱,空陪乐太平。"
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
大圣不私己,精禋为群氓。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 庞曼寒

"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。
三十拥旄谁不羡,周郎少小立奇功。"
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"
湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"
春芜生楚国,古树过隋朝。赖有东床客,池塘免寂寥。"


效古诗 / 公冶如双

虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
"蒲叶日已长,杏花日已滋。老农要看此,贵不违天时。
经纬称人杰,文章作代英。山川看是阵,草木想为兵。
愿游薜叶下,日见金炉香。"
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 章佳秀兰

江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。
旌旗转衰木,箫鼓上寒原。坟树应西靡,长思魏阙恩。"
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。


生查子·旅夜 / 公羊开心

"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
青菰临水拔,白鸟向山翻。寂寞于陵子,桔槔方灌园。"
出入宜真选,遭逢每滥飞。器惭公理拙,才谢子云微。
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
冀善初将慰,寻言半始猜。位联情易感,交密痛难裁。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
树转宫犹出,笳悲马不前。虽蒙绝驰道,京兆别开阡。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 茆丁

"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
不能舍余习,偶被世人知。名字本皆是,此心还不知。"
(《春雨》。《诗式》)"
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
尝以耕玉田,龙鸣西顶中。金梯与天接,几日来相逢。"
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 邸丁未

嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
天路云虹近,人寰气象遥。山围伯禹庙,江落伍胥潮。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 遇庚辰

衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
青鸾临南海,天上双白鹤。万里齐翼飞,意求君门乐。
永怀姑苏下,遥寄建安作。白雪和难成,沧波意空托。
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
莫道野人无外事,开田凿井白云中。"
武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。


江畔独步寻花·其五 / 通淋

归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
"调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同,
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
合砖起花台,折草成玉节。天鸡弄白羽,王母垂玄发。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"


辛夷坞 / 张简庆彦

"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
寥落幽居心,飕飗青松树。松风吹草白,溪水寒日暮。
飞雪布地悲峨峨。孤城日落见栖鸟,马上时闻渔者歌。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"