译文
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
有人说:“韩(han)公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上(shang),没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳(ken)切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个(ge)地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
北方军队,一贯是交战的好身手,
只有天(tian)上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴(ying)儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包(bao)揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
注释
⑥裳衣:一作“衣裳”。
14.昂昂:昂首挺胸、堂堂正正的样子。
⑹二水:一作“一水”。指秦淮河流经南京后,西入长江,被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲:白鹭洲:古代长江中的沙洲,洲上多集白鹭,故名。今已与陆地相连,位于今南京市江东门外。
⑸邯郸道:比喻求取功名之道路,亦指仕途。
⑿干之:求他。干,干谒。
⑵顾:念。不顾归,决然前往,不考虑归来不归来的问题。不归:一作“不愿归”。