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塞下曲六首·其一

宋代 / 张经

"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。


塞下曲六首·其一拼音解释:

.deng xin sheng zhong cao .yin you shi zhi fang .cai ji chuang pian li .jin tao dong geng xiang .
.dong xi nan bei lu .xiang yu gong xing ai .shi zhuo wu zhi ji .zi cong he chu lai .
.chi xian xin zhi ge .gao yi ci jiao ju .gu jing xing chun zao .xin chuang jian yue chu .
xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
.shen xian yi zu si .zhi pi xing duo yong .shao shi yi zhen zhi .ceng lou qi mu zhong .
bu mian feng xue dao can geng .jiao ran wei bi mi qian xi .zhi dun ning fei wu hou sheng .
wan shi wu cheng san shi nian .mei xiang yuan qiang wei bi lu .geng si bo ta xiao ling yan .
.yi su lan tang jie shang cai .bai xue gui qu ji pei hui .dai qing feng duo gu yin hou .
.ci en ta xia qu jiang bian .bie hou duo ying meng dao xian .shi qu yu shui lun ci shi .
.wu shou xin cai jian .sou luo jin zhi gui .shui zeng shi gu lv .jun zi fu tian ji .
mo dao you ren yi shi wu .xian zhong jin you jing gong fu .
.jing kan tian di bai huang huang .pie jian qing shan jiu xi yang .
chu chu ming ze yi .you cong ji he shu .yin kan ke jin zhu .xiao juan du can shu .

译文及注释

译文
残灯已没有(you)火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
时间一点一点过去,已经到了(liao)三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出(chu)庭院迎接男孩的到来。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
长期被娇惯,心气比天高。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
蝉的叫声好像就在身边,可是(shi)你却无法找到他们,
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损(sun),收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器(qi)先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。

注释
堰:水坝。津:渡口。
222、生:万物生长。
兵:武器。
⑶集:完成。
(13)不以:不如。此句谓和行船比起来,即使是乘奔御风也不被认为是(比船)快,或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 疾:快。
6.频:时常,频繁。
薛华:即薛曜,字曜华,父薛元超,祖父薛收。薛收是王勃祖父王通的弟子。薛王为累世通家。薛华以诗文知名当世,是王勃最亲密的朋友。
38.中流:水流的中心。

赏析

  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮(liang)。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚(qing chu)楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  尾联“语来江色暮,独自下寒烟”以素冷的色调,泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字,省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节,但可以想象他们感情之融洽,谈吐之投机(ji)。开怀畅饮,不觉已是黄昏,只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应,还别有情趣,与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用,使人顿生寒气扑面而至之感。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  此外,在描写人物形象的方法方面,与其他先秦散文相比,这篇文章也有所突破。比如,写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写,发愤读书锥刺股的细节描写,读书充满自信的独白等等表现手法,颇有小说的味道,这在其他先秦著作中是少见的。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花(lu hua)浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声,一滴滴、一声声,仿佛都敲打在她心坎上。她听着,数着,心里着急地在想:“夜怎么这么长啊!”她百无聊赖地把目光投向天空,天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻,无不引动并加重着她的凄清孤寂的感情,并且写出了秋夜十分漫长、寂静、清冷的特点。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节(qi jie),是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  接下来的四句,是作者以诗中男子的立场,即目即事所作的实景描写:"对门居住的是谁家的女儿呀?那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发,无论她是站在南窗内还是北牖下,都想象似在那挂一个明亮的小太阳,且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁,窈窕无双,面如美玉,堪称绝代佳人。“

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

张经( 宋代 )

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简 介

张经 名或作泾。宋姑苏人。善杂画,尤精传模。米芾称其翎毛、芦雁不俗。

醉赠刘二十八使君 / 汪澈

古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"


奉和令公绿野堂种花 / 朱英

且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
惭无窦建,愧作梁山。


对楚王问 / 司马光

古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"


醉赠刘二十八使君 / 周鼎

"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。


裴将军宅芦管歌 / 王钦臣

"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。


临江仙·梅 / 江文叔

"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。


高轩过 / 李贯道

毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
将为数日已一月,主人于我特地切。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。


胡无人 / 杨邦基

从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"


南中荣橘柚 / 赵彧

"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。


秋宵月下有怀 / 赖纬光

碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
骑马来,骑马去。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"