"碧瓦朱楹白昼闲，金衣宝扇晓风寒。
"天寒霜雪繁，游子有所之。岂但岁月暮，重来未有期。
草敌虚岚翠，花禁冷叶红。年年小摇落，不与故园同。"
"江风久未歇，山雨复相仍。巨浪天涯起，馀寒川上凝。
投报空回首，狂歌谢比肩。"
清高金茎露，正直朱丝弦。昔在尧四岳，今之黄颍川。
"落日登临处，悠然意不穷。佛因初地识，人觉四天空。
云深骠骑幕，夜隔孝廉船。却寄双愁眼，相思泪点悬。"
"列宿光三署，仙郎直五宵。时衣天子赐，厨膳大官调。
"久作涔阳令，丹墀忽再还。凄凉辞泽国，离乱到乡山。
未假抟扶势，焉知羽翼轻。吾君开太液，愿得应皇明。"
"高秋苏病气，白发自能梳。药饵憎加减，门庭闷扫除。
妾老君心亦应变。君心比妾心，妾意旧来深。
.bi wa zhu ying bai zhou xian .jin yi bao shan xiao feng han .
.tian han shuang xue fan .you zi you suo zhi .qi dan sui yue mu .zhong lai wei you qi .
cao di xu lan cui .hua jin leng ye hong .nian nian xiao yao luo .bu yu gu yuan tong ..
.jiang feng jiu wei xie .shan yu fu xiang reng .ju lang tian ya qi .yu han chuan shang ning .
tou bao kong hui shou .kuang ge xie bi jian ..
qing gao jin jing lu .zheng zhi zhu si xian .xi zai yao si yue .jin zhi huang ying chuan .
.luo ri deng lin chu .you ran yi bu qiong .fo yin chu di shi .ren jue si tian kong .
yun shen biao qi mu .ye ge xiao lian chuan .que ji shuang chou yan .xiang si lei dian xuan ..
.lie su guang san shu .xian lang zhi wu xiao .shi yi tian zi ci .chu shan da guan diao .
.jiu zuo cen yang ling .dan chi hu zai huan .qi liang ci ze guo .li luan dao xiang shan .
wei jia tuan fu shi .yan zhi yu yi qing .wu jun kai tai ye .yuan de ying huang ming ..
.gao qiu su bing qi .bai fa zi neng shu .yao er zeng jia jian .men ting men sao chu .
qie lao jun xin yi ying bian .jun xin bi qie xin .qie yi jiu lai shen .
译文
子城的(de)西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地(di)建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天(tian)宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不(bu)上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
希望迎接你一同邀游太清。
远望天涯，看看又是一年春尽，不禁黯然销魂，搔首踟蹰，想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝，眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼，那凄惨的叫声回荡在山间，仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开，布满十里山谷。
我问他现在乡国(guo)和宗(zong)族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后(hou)的这些年发生了很大的变化。
年终时候遍地飒飒北风，潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网，莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏，今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉，百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉，你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女，来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸，今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得，但不应让好钱坏钱长时欺蒙！各地城头都在吹起号角，这样哀怨的曲调几时才能告终？
魂啊回来吧！
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国 ，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！ 那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！ 信陵君不过是一个王室公子罢(ba)了 ，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢？！ 盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。 啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具(ju)有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。 虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代(dai)的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。 因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
永王在至德三载三月出师东巡，天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处，波涛汹涌的长江和汉水，顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。 北方的胡虏在三川一带纷乱如麻，中原地区的人民争相南奔避难，似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛，一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。 鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌，旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯，三吴之地的人民都踊跃欢迎，呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。 钟山龙盘，石城虎踞，金陵果然是帝王之州，如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿，明月高高地照耀着鳷鹊楼。 太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安，诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地，欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。 丹阳的北固山就是古来的吴关，江边的楼台隐映于云水之间，美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海，永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕，飘扬于碧山之间。 永王大军出巡三江，按兵五湖，楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士，战船满载着征战的良马。 长风吹着船帆，其势一往无前，军威所到之处海动山倾，誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下，多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀！ 秦始皇想浮海却造桥不成，汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来，其举可轻秦汉，最似太宗文皇帝渡海伐辽。 皇帝宠命贤王以重任入楚关，扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府，再在益陵取钟山做王苑中的小山。 试借我君主所赐的玉马鞭一用，我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向，将胡尘一日而扫静，然后再西入长安，胜利归朝，朝拜天子。
我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。
江山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土？
民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮容姿。
有时候山峰与天气为敌，不允许有一滴露珠，特别是像酒一样的颜色，浓淡随着山崖之力。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
注释
人日：汉族传统节日，时在农历正月初七。农历正月初七。薛道衡《人日思归》“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前”
14.麋：兽名，似鹿。
7、若：代词，你，指陈胜。
赤符：《赤伏符》，新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。
（45）函谷举：刘邦于公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。举，被攻占。
五伯：即“五霸”。
杜甫在唐代宗大历元年（766年）夏迁居夔州，夔州有武侯庙，江边有《八阵图》杜甫 古诗，传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。
婵娟碧鲜净，萧摵寒箨聚。回回山根水，冉冉松上雨。
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
全蜀多名士，严家聚德星。长歌意无极，好为老夫听。"
"结宇依青嶂，开轩对翠畴。树交花两色，溪合水重流。
"南极老人自有星，北山移文谁勒铭。征君已去独松菊，
坐爱时褰幌，行藏或驻车。不须应独感，三载已辞家。"
"陶令南行心自永，江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣，
"龙节知无事，江城不掩扉。诗传过客远，书到故人稀。
为客成白首，入门嗟布衣。莼羹若可忆，惭出掩柴扉。"
怜好彼克修，天机自明断。南图卷云水，北拱戴霄汉。
"今日好相见，群贤仍废曹。晚晴催翰墨，秋兴引风骚。
"怜君辞满卧沧洲，一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣，
"天畔群山孤草亭，江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓，
"孤兴日自深，浮云非所仰。窗中西城峻，树外东川广。
"黄雀饱野粟，群飞动荆榛。今君抱何恨，寂寞向时人。
自顾转无趣，交情何尚新。道林才不世，惠远德过人。
听彼道路言，怨伤谁复知。去冬山贼来，杀夺几无遗。
夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。忍行昏恣，
亲知天畔少，药味峡中无。归楫生衣卧，春鸥洗翅唿。
"后辈传佳句，高流爱美名。青春事贺监，黄卷问张生。
将恐曾防寇，深潜托所亲。宁闻倚门夕，尽力洁飧晨。
道州忧黎庶，词气浩纵横。两章对秋月，一字偕华星。
日夕烟霜那可道，寿阳西去水无穷。"
"水流过海稀，尔去换春衣。泪向槟榔尽，身随鸿雁归。
"岷岭南蛮北，徐关东海西。此行何日到，送汝万行啼。
"五岭皆炎热，宜人独桂林。梅花万里外，雪片一冬深。
干坤几反覆，扬马宜同时。今晨清镜中，胜食斋房芝。
我有同怀友，各在天一方。离披不相见，浩荡隔两乡。
英雄见事若通神，圣哲为心小一身。
翠石俄双表，寒松竟后凋。赠诗焉敢坠，染翰欲无聊。
丹旐飞飞日，初传发阆州。风尘终不解，江汉忽同流。
忆昨蓬莱宫，新授刺史符。明主仍赐衣，价直千万馀。
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒，归州长年行最能。
"半日吴村带晚霞，闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树，
无复云台仗，虚修水战船。苍茫城七十，流落剑三千。
行矣勿重陈，怀君但愁绝。"
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水，振锡先闻长乐钟。
巴山雨色藏征旆，汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料，
胜概纷满目，衡门趣弥浓。幸有数亩田，得延二仲踪。
林晚栗初拆，枝寒梨已红。物幽兴易惬，事胜趣弥浓。
"不是向空林，应当就磐石。白云知隐处，芳草迷行迹。
"长夏无所为，客居课奴仆。清晨饭其腹，持斧入白谷。
读书云阁观，问绢锦官城。我有浣花竹，题诗须一行。"
复汉留长策，中原仗老臣。杂耕心未已，欧血事酸辛。
凤辇栖岐下，鲸波斗洛川。量空海陵粟，赐乏水衡钱。
众中每一见，使我潜动魄。自恐二男儿，辛勤养无益。
"诗人九日怜芳菊，筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁，
"故人亦流落，高义动干坤。何日通燕塞，相看老蜀门。
"伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表，
上将顿盘坂，诸军遍泉井。绸缪阃外书，慷慨幕中请。
丧乱形仍役，凄凉信不通。悬旌要路口，倚剑短亭中。
况资菱芡足，庶结茅茨迥。从此具扁舟，弥年逐清景。"
"今兹商用事，馀热亦已末。衰年旅炎方，生意从此活。
"愿以金秤锤，因君赠别离。钩悬新月吐，衡举众星随。
"明时不爱璧，浪迹东南游。何必世人识，知君轻五侯。
翻然出地速，滋蔓户庭毁。因知邪干正，掩抑至没齿。
惠连发清兴，袁安念高卧。余故非斯人，为性兼懒惰。
"秋气落穷巷，离忧兼暮蝉。后时已如此，高兴亦徒然。
星影低惊鹊，虫声傍旅衣。卑栖岁已晚，共羡雁南飞。
路指凤凰山北云，衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新，
"云中小儿吹金管，向晚因风一川满。塞北云高心已悲，
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎，床下钵盂藏一龙。
"三年期上国，万里自东溟。曲盖遵长道，油幢憩短亭。
"乡路归何早，云间喜擅名。思亲卢橘熟，带雨客帆轻。
半顶梳头白，过眉拄杖斑。相看多使者，一一问函关。
湘浦眠销日，桃源醉度春。能文兼证道，庄叟是前身。"
徒布如云叶，青黄岁寒后。交横集斧斤，凋丧先蒲柳。
比雪光仍在，因风片不成。更随舟楫去，犹可助坚贞。"
蔗浆归厨金碗冻，洗涤烦热足以宁君躯。
兵家忌间谍，此辈常接迹。台中领举劾，君必慎剖析。
"重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，
高秋却束带，鼓枻视青旻.凤池日澄碧，济济多士新。
"薛公门下人，公子又相亲。玉佩迎初夜，金壶醉老春。
扶颠有劝诫，恐贻识者嗤。既殊大厦倾，可以一木支。
"久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。
战连唇齿国，军急羽毛书。幕府筹频问，山家药正锄。
过江云满路，到县海为邻。每叹违心赏，吴门正早春。"
曲水浮花气，流风散舞衣。通宵留暮雨，上客莫言归。
邦伯感遗事，慨然建琴堂。乃知静者心，千载犹相望。
"子规夜夜啼槠叶，远道逢春半是愁。芳草伴人还易老，