译文
只有(you)古代圣王德行高尚,才能够享有天下的(de)土地。
人生(sheng)自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各(ge)选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正(zheng)上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里(li)会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。 一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆(fu)灭的危险。 这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
你千年一清呀,必有圣人出世。
注释
(6)“曾是”句:宋仁宗天圣八年(1030)至景元年(1034),欧阳修曾任 西京(洛阳)留守推官。洛阳以花著称,作者《洛阳牡丹记 风俗记》:“洛阳之俗,大抵好花。春时,城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。花开时,士庶竞为游遨。”
⑺弈:围棋。
(13)长(zhǎng):用作动词。
卒:军中伙夫。
⑷抱柱信:典出《庄子·盗跖篇》,写尾生与一女子相约于桥下,女子未到而突然涨水,尾生守信而不肯离去,抱着柱子被水淹死。
7、顾视:环看四周。顾,环视也。(许慎《说文解字》)
15.海不厌深:一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话,原文是:“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
355、晻蔼(ǎn ǎi):旌旗蔽日貌。
(6)肴:同“肴”,肴山在今河南省洛宁县西北。