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小雅·斯干

魏晋 / 郭浚

学剑虽无术,吟诗似有魔。已贫甘事晚,临老爱闲多。
"越国云溪秀发时,蒋京词赋谢麟诗。
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
"恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
腹断疑伤远客书。避网几跳山影破,逆风曾蹙浪花虚。
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□,露沾仙杏石坛春。
林风夕和真珠泉,半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟,
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。
"繁霜作阴起,朱火乘夕发。清昼冷无光,兰膏坐销歇。


小雅·斯干拼音解释:

xue jian sui wu shu .yin shi si you mo .yi pin gan shi wan .lin lao ai xian duo .
.yue guo yun xi xiu fa shi .jiang jing ci fu xie lin shi .
xian yi bi hai pan luan jia .xiao jiu su jun mi ju chang .
.deng si xun pan dao .ren yan yuan geng wei .shi chuang qiu jian hai .shan ai mu qin yi .
.shi chong jiao duo de zi you .li shan ju huo xi zhu hou .
.shan guan yin yu shan yue xie .dong feng yao ye fu chuang hua .qi zhi qu ma wu xian ri .
fu duan yi shang yuan ke shu .bi wang ji tiao shan ying po .ni feng zeng cu lang hua xu .
san dong yu yin chou gui shen .feng fu luan deng shan qing ..lu zhan xian xing shi tan chun .
lin feng xi he zhen zhu quan .ban chi qing fen jiao chan yuan .lv yun qing wan xiang e huan .
geng gan bian feng yan se hao .xiao yun cai san bian dang men .
.fan shuang zuo yin qi .zhu huo cheng xi fa .qing zhou leng wu guang .lan gao zuo xiao xie .

译文及注释

译文
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶(ye)落降。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心(xin)胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后(hou)主亡国后尘。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
回来吧,那里不能够长久留滞。
白袖被(bei)油污,衣服染成黑。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲(bei)哀。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
  曼卿的为人,胸怀开(kai)阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向(xiang)的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。

注释
②业之:以此为职业。
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。
(66)西京:长安。不足拔:不费力就能攻克。
君子之学必好问 必:必须 好:喜欢,喜爱。
3.妻子:妻子和孩子
【臣侍汤药,未曾废离】

赏析

  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於(tong yu)指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  “《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚(bian xu),部分地超(di chao)脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己(zi ji)的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心(liang xin)境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是需要人才的时候。然而大木重于丘山,万牛都因不能拉动而回首去看,暗指国家危亡之际贤能却得不到任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

郭浚( 魏晋 )

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简 介

郭浚 明浙江海宁人,字士渊。宋濂弟子,与方孝孺友善。洪武中以秀才贡入太学肆业。尝上书论时政甚切,召对忤旨,令在太学读书三十年,方许任用。因与学官不合,受诬论死。

八归·秋江带雨 / 王师道

"高抱相逢各绝尘,水经山疏不离身。才情未拟汤从事,
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
鹭栖依绿筱,鱼跃出清萍。客抱方如醉,因来得暂醒。"
"静语与高吟,搜神又爽心。各来依帝里,相对似山阴。
乡连三楚树,县封九华云。多少青门客,临岐共羡君。"
细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。


醉落魄·苏州阊门留别 / 王朝佐

玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。
十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
回望玉楼人不见,酒旗深处勒花骢。"
半垂金粉知何似,静婉临溪照额黄。"
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
今日家山同此恨,人归未得鹤归无。"
云离僧榻曙,燕远凤楼春。荏苒文明代,难归钓艇身。"
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,


浪淘沙·把酒祝东风 / 海瑞

"婆娑恋酒山花尽,绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸,
烟霞生净土,苔藓上高幢。欲问吾师语,心猿不肯降。"
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
何事晚来还欲饮,隔墙闻卖蛤蜊声。"
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,
懒指台城更东望,鹊飞龙斗尽荒丘。"


茅屋为秋风所破歌 / 释今壁

"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
乳蒂缘松嫩,芝台出石微。凭栏虚目断,不见羽华衣。"
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
相将望瀛岛,浩荡凌沧溟。"
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
应催风落叶,似劝客回舟。不是新蝉苦,年年自有愁。"
新篁冷涩曲未尽,细拂云枝栖凤惊。"
达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。"


石灰吟 / 乐三省

"朱阁前头露井多,碧梧桐下美人过。
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
吴兵甚犀利,太白光突兀。日已费千金,廑闻侵一拨。
客省高且敞,客床蟠复奇。石枕冷入脑,笋席寒侵肌。
落日乘醉归,溪流复几许。"
伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。"


送温处士赴河阳军序 / 邵迎

天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
既舍三山侣,来馀五斗粮。忍学空城雀,潜身入官仓。
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。"
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"


灵隐寺月夜 / 李秉礼

"灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
把钓丝随浪远,采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽,
飞尘长满眼,衰发暗添头。章句非经济,终难动五侯。"
我意岂如是,愿参天地功。为线补君衮,为弦系君桐。


咏秋江 / 宋璲

矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
"重来访惠休,已是十年游。向水千松老,空山一磬秋。
戍旗当远客,岛树转惊鸥。此去非名利,孤帆任白头。"
景物搜求歇,山云放纵飞。树寒烟鹤去,池静水龙归。
应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。
千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。
万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"
"有虞龙驾不西还,空委箫韶洞壑间。


舟中立秋 / 刘振美

"杉桂交阴一里馀,逢人浑似洞天居。千株橘树唯沽酒,
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
"远色岳阳楼,湘帆数片愁。竹风山上路,沙月水中洲。
山压秦川重,河来虏塞深。回銮今不见,烟雾杳沉沉。"
"上蔡东门狡兔肥,李斯何事忘南归。
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
因此见乔木,几回思旧林。殷勤猿与鸟,惟我独何心。"


登大伾山诗 / 徐世佐

险穴骇坤牢,高萝挂天笮。池容淡相向,蛟怪如可摸。
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
"一杯正发吟哦兴,两盏还生去住愁。
"胡兵一动朔方尘,不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水,
"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,
"危楼新制号初阳,白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋,
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。