首页 古诗词 寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

清代 / 杨发

"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作拼音解释:

.you ju hu bei bin .xiang fang zhi can chun .lu yuan zhu feng yu .shi duo chuo bie ren .
yu gou feng ji xiang ding dong .hui shou xi shan si meng zhong .
zhu ren fei chu ke .mo man ji du xing .su xi xing cheng gong .dao gao xin yi ming .
jiang nan yang liu shu .jiang bei li hua rong .yang liu fei mian he chu qu .
.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .
ying you tai ping shi jie zai .han xiao wei wo gong si liang ..
tian ya yao meng ze .shan zhong jin chang sha .you xing duo xin zuo .xie jiang da fu kua ..
shan he xing xiang jing zhong fen .ge yang ying lu shui tong ting .sheng sa liang yuan ke gong wen .
xi hua bu yin luan quan sheng .yu jia yuan dao kan liu xing .gong fu xuan zhi yu yan ming .
dan sha yi li ming qian ban .yi zhong you yi wei dan mu .huo mo ran .shui mo dong .
di zhong ri yue hun xiao xiang .kan nan hui yu feng jin nv .li nv jiao teng jia mu lang .
jun kan jiang shang ying xiong zhong .zhi you song gen yu bai cha .
zhong can xiang niao xia .chao jiang hai ren lai .mo bian jiang jing juan .yan fang qu bu hui ..
sheng gong sheng qian yi chu peng .peng lian bu shi jing he ye .tian di gan kun ri yue jing .
.zhu gong jiang shang bie .shu hu shi yu nian .ju shi wei gong shuo .duo jun ji bu ran .

译文及注释

译文
莫学那自恃勇武游侠儿,
湖光山影相互映照泛青光。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
江南别没有(you)更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
  天台士陈庭学君,会写诗。他(ta)由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家(jia),在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦(qin)王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里(li)监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身(shen)影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
举笔学张敞,点朱老反复。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
当年七月七日长生殿中,夜半无(wu)人,我们共起山盟海誓。

注释
魑(chī)魅搏人:魑魅,传说里的山林妖怪。搏人,打人,抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说,吴兆骞“为仇家所中,遂遣戍宁古。”
⑥穹庐:游牧民族所住的帐篷。
②紫绶:紫色丝带。古代高级官员用它来系官印。
⑷莲花:指《莲花经》。
复:再,又。
③斗:北斗星座。山衔斗:北斗星闪现在山间。

赏析

  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人(qing ren)沈德潜在《唐诗别裁》中也(ye)评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了(xia liao)。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  “北上太行(tai xing)山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  文章分为三段。在第一段中,作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安(今陕西省西安市)的柳宗元,认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观,如果用人工修造出来,则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景,而深知其耗费之巨。永州的奇景,自然而成,令他感叹,“昔之所难,今于是乎在”。这个起段,是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句,如:“辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力”,读来简洁精炼,表现出作者运用文字的工力。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐(huan yin)寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

杨发( 清代 )

收录诗词 (9559)
简 介

杨发 杨发,字至之,先为同州冯翊人,父遗直始家于苏州。生卒年均不详,约唐武宗会昌中前后在世。工于诗。太和四年,(公元八三o年)登进士第。历太常少卿,出为苏州刺史。后为岭南节度,严于治军。军人遂怨起为乱,囚发于邮舍。坐贬婺州刺史,卒于任。发为诗清新浏亮,传世颇多。唐代着名诗人。

潼关吏 / 罗竦

静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。


寄王屋山人孟大融 / 钟浚

"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"


一枝花·咏喜雨 / 陆振渊

"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。


寄李儋元锡 / 释惟白

"看花独不语,裴回双泪潸。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"


答司马谏议书 / 周公弼

海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。


已酉端午 / 寂琇

"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 梁希鸿

常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。


石州慢·寒水依痕 / 钱鍪

异术终莫告,悲哉竟何言。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。


又呈吴郎 / 郭祥正

俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"


前出塞九首·其六 / 叶俊杰

韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。