首页 古诗词 七绝·莫干山

七绝·莫干山

隋代 / 左延年

白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
丹青不独任,韬略遂双该。坐见威棱洽,弥彰事业恢。
"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。
相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
伊流惜东别,灞水向西看。旧托含香署,云霄何足难。"
"浔阳数亩宅,归卧掩柴关。谷口何人待,门前秋草闲。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
苍梧千载后,斑竹对湘沅。欲识湘妃怨,枝枝满泪痕。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。


七绝·莫干山拼音解释:

bai he pai huai kan bu qu .yao zhi xia you qing du ren ..
ru shi san shi zai .ru he du wei shen .ying sheng jiu ji ji .tai ge duo gu ren .
dan qing bu du ren .tao lue sui shuang gai .zuo jian wei leng qia .mi zhang shi ye hui .
.ci bie bu ke dao .ci xin dang bao shui .chun feng ba shui shang .yin ma tao hua shi .
xiang song lin gao tai .chuan yuan yao he ji .ri mu fei niao huan .xing ren qu bu xi .
yi liu xi dong bie .ba shui xiang xi kan .jiu tuo han xiang shu .yun xiao he zu nan ..
.xun yang shu mu zhai .gui wo yan chai guan .gu kou he ren dai .men qian qiu cao xian .
geng zhe qiang ran de qi jian .chi shi shi ren bu zhi bao .quan jun lian dan yong shou kao ..
cang wu qian zai hou .ban zhu dui xiang yuan .yu shi xiang fei yuan .zhi zhi man lei hen .
yi su fei xiang su .xin nian gai gu nian .ji men kan huo shu .yi shi zhu long ran .
.xia yi shi qing ti .you bu ai seng ju .guo yuan xin yu hou .xiang tai zhao ri chu .
lian mian nan deng chu xi yuan .guang hua qin e kua yao tiao .luo sheng dai mao xiang kun lun .
kuang ye duo bai gu .you hun gong xiao shuo .rong gui dang ji shi .chun hua yi zhao zhuo .
xia xun mi zhu jin .hu kuang sha ji you .yu qu shui fen ye .mian yan jia ying chou .

译文及注释

译文
即使能合葬也无法倾(qing)诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫(fu)示爱。常常是夜已经深了(liao),还不(bu)肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像(xiang)雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在(zai)婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
回来吧,不能够耽搁得太久!
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四(si)面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。

注释
③落地:刚生下来。这句和下句是说,世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
舅夺母志:舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法
清标:指清美脱俗的文采。
9.怀:怀恋,心事。
周南留滞:史记太史公自序:是岁,天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事。注:古之周南,今之洛阳。
(27)滑:紊乱。

赏析

  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时(de shi)机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再(bu zai)是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪(bai xue)踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

左延年( 隋代 )

收录诗词 (1832)
简 介

左延年 三国魏人。宫廷乐师。妙于音律,善郑声。

宫词二首·其一 / 仙丙寅

多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
浴鸟沿波聚,潜鱼触钓惊。更怜春岸绿,幽意满前楹。"
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"


夜泊牛渚怀古 / 示初兰

贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
"微风吹霜气,寒影明前除。落日未能别,萧萧林木虚。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
薄暮空巢上,羁雌独自归。凤凰九雏亦如此,


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 乐正木兰

泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
问性矜勤劳,示心教澄习。玉英时共饭,芝草为余拾。
银函竟谁发,金液徒堪荐。千载空桃花,秦人深不见。
既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
云披丹凤阙,日下黑龙川。更睹南熏奏,流声入管弦。"


渔家傲·三十年来无孔窍 / 平己巳

酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
岸柳遮浮鹢,江花隔避骢。离心在何处,芳草满吴宫。"
秋野寂云晦,望山僧独归。"
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。
州民自寡讼,养闲非政成。"


点绛唇·高柳蝉嘶 / 闪梓倩

鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
"绮纨游上国,多作少年行。二十二词赋,惟君着美名。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
"骄虏乘秋下蓟门,阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽,
"秾华从妇道,釐降适诸侯。河汉天孙合,潇湘帝子游。
"道林隐形胜,向背临层霄。松覆山殿冷,花藏谿路遥。


谒金门·美人浴 / 申屠红新

如何天外帆,又此波上尊。空使忆君处,莺声催泪痕。"
依止托山门,谁能效丘也。"
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。


送柴侍御 / 韦雁蓉

谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
弃置一身在,平生万事休。鹰鹯遭误逐,豺虎怯真投。
树杪下归人,水声过幽石。任情趣逾远,移步奇屡易。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
禽雀知我闲,翔集依我庐。所愿在优游,州县莫相唿。


插秧歌 / 闻人乙巳

置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
"槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。
此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
饯途予悯默,赴敌子英威。今日杨朱泪,无将洒铁衣。"
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。


满江红·和王昭仪韵 / 赤亥

一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
林声寒动叶,水气曙连云。暾日浪中出,榜歌天际闻。
来过竹里馆,日与道相亲。出入唯山鸟,幽深无世人。
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。


谒金门·秋兴 / 鸡蝶梦

"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
骤闻汉天子,征彼西南夷。伐棘开洪渊,秉旄训我师。
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"