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襄王不许请隧

唐代 / 李因

"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
邀福功虽在,兴王代久非。谁知云朔外,更睹化胡归。"
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。


襄王不许请隧拼音解释:

.yao tiao xi yang jia .feng rong chun se hao .yu mi yan liu chu .wu guo xia xie dao .
jie shi zhi fu li si ji .shi ren hao gu you gong chuan .chi lai bi ci shu xuan ge ..
yao fu gong sui zai .xing wang dai jiu fei .shui zhi yun shuo wai .geng du hua hu gui ..
.luo ri mi lun di .gong cai hua sheng lang .ci jing qi cao bi .zuo yin hu yi xiang .
.zi xiao ke xing jiu .wo xing ding ji shi .lv yang yi ke zhe .pan qu zui chang zhi .
.qiong shu ling shuang xue .cong qian ru fang chun .ying xian sui chu shou .ben zi yu jie ren .
guo yi tui xian da .jia wu nei ju yi .feng chi zhen shui jing .lan sheng de hua zi .
cun xin dong bei chi .si yu yi hui bing .wo che su yi jia .jiang zhu chen feng zheng .
xiao ji jin ling ge chu sheng .jia tong dan sha xue feng ming .
ao su yi sha mao .gan shi yi bu yi .du jiang hu shang yue .xiang zhu qu huan gui ..
.wei guan he shi lao qu zou .fu yao xian mian yang bu cai .hua li qi pan zeng niao wu .
qi qi ju ren shao .mang mang ye tian lv .feng yu jing jiu xu .hui yuan mi wang zhu .

译文及注释

译文
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云(yun)则像是(shi)要压到地面上来似的,天地一片阴(yin)沉。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
我真想念,年年在越溪(xi)浣纱的女伴;
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三(san)月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧(ba)!
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊(sao)。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。

注释
8.哪里:同“那里”。辨:分辨、分别。甚么:同“什么”,疑问代词。共:和。
  19 “尝" 曾经。
②横塘:古塘名,在今南京《城南》曾巩 古诗秦淮河南岸
嘉:好
⑻阁道:即栈道。窈冥:高深不可测之处。
⑷“已报”句:《北齐书》载:武平七年,北周在晋州大败齐师,次年周师攻人晋阳(今山西太原)。此事与小怜进御时间相距甚远,此剪缀一处为极言色荒之祸。
相当于现代汉语的“不是……谁能……的呢?”反诘句。

赏析

  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  “急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。”二句借景抒情,益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”,即高楼。当时,诗人身受羁绊,无计可施,拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末;登上高楼,远望狼烟四起,诗人更不禁涕泪交流。这一切,虽已成为旧日之事,却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小(xi xiao)姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  “苍惶”一联,紧承(jin cheng)“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比(bi),这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。

创作背景

  江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼(四鳃鲈鱼)最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。

  

李因( 唐代 )

收录诗词 (5198)
简 介

李因 (1616—1685)明末清初浙江钱塘人,字今是,又字今生,号是庵,又号龛山逸史。葛徵奇妾。工律诗,善画,多用水墨,无闺阁气。徵奇死,以笔墨自给。有《竹笑轩集》。

凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 李邺

野老本贫贱,冒暑锄瓜田。一畦未及终,树下高枕眠。
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"
"漭漭江势阔,雨开浔阳秋。驿门是高岸,望尽黄芦洲。
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北,万国来朝渭水东。
道路难暂隔,音尘那可求。他时相望处,明月西南楼。"


论诗三十首·其五 / 如松

"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
巍峨倚修岫,旷望临古渡。左右苔石攒,低昂桂枝蠹。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
帐宿伊川右,钲传晋苑东。饔人藉蕡实,乐正理丝桐。
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"


溪居 / 郭式昌

壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
吾闻被明典,盛德惟世及。生人载山川,血食报原隰。
"夜寒宿芦苇,晓色明西林。初日在川上,便澄游子心。
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。


阳春曲·闺怨 / 江琼

"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。
孟阳题剑阁,子云献甘泉。斯须旷千里,婉娩将十年。
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。


暮江吟 / 叶名澧

虽有深林何处宿。"
壮图悲岁月,明代耻贫贱。回首无津梁,只令二毛变。"
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
昼游还荆吴,迷方客咸秦。惟贤惠重义,男女期嘉姻。
"晤语青莲舍,重门闭夕阴。向人寒烛静,带雨夜钟沈。
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
寒灯映虚牖,暮雪掩闲扉。且莫乘船去,平生相访稀。"


岭上逢久别者又别 / 邓太妙

"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
荡漾与神游,莫知是与非。"
岚气浮渚宫,孤光随曜灵。阴阴豫章馆,宛宛百花亭。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。"
"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。


赠卫八处士 / 赵野

岂无亲所爱,将欲济时康。握手别征驾,返悲岐路长。"
赖承琢磨惠,复使光辉新。犹畏谗口疾,弃之如埃尘。"
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。
疲马顾春草,行人看夕阳。自非传尺素,谁为论中肠。"
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。


天上谣 / 辨正

"文武承邦式,风云感国祯。王师亲赋政,庙略久论兵。
冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
故情君且足,谪宦我难任。直道皆如此,谁能泪满襟。"
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。"
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。


卜算子·见也如何暮 / 陈峤

"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
犹羡松下客,石上闻清猿。"
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。
"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。
"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"


报任少卿书 / 报任安书 / 薛珩

郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。"
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。