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母别子

五代 / 陈谋道

"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
语到欲明欢又泣,傍人相笑两相伤。"
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
前事不须问着,新诗且更吟看。"
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。


母别子拼音解释:

.mo ci shu shu zui dong lou .chu zui wu yin po de chou .
ci di hua sheng yan .xu yu zhu guo feng .geng wu xun mi chu .niao ji yin kong zhong ..
qie sui wu ma mi luo fu .lan ting yue po neng hui fou .wa guan qiu liang que dao wu .
yu dao yu ming huan you qi .bang ren xiang xiao liang xiang shang ..
dao qu cai fang zhen .shen xian ye shi zhuan .tian jiao sheng xuan he .li he ming zhun zhan .
zhong xin yi yi he .wai shi fen wu ji .gong bao qiu zhu xin .feng shuang qin bu de .
qian shi bu xu wen zhuo .xin shi qie geng yin kan ..
qing jiao shai yao ni cha zao .xian kan ke song xi zhu lin .huo ji zong pin chang jing jie .
he ren tian ran qu .jiang sui xia shi xie .yu jun jie zhi gang .xu fen lao ni sha ..
lao qu lv jian xi .nian lai bing chu yu .hu xi shen yu xin .tai ran liang wu ku .
geng wu yi shi dao xin zhong .jin zhang zi shou kan ru meng .zao gai zhu lun bie si kong .
.cheng yi xin guan you shao nian .qiu liang shen jian hao chao tian .
shang you he ming yan .xia you diao wei yu .fei chen yi he le .lin yu ge you tu .
zai xiang wen ci zhang .zheng bing duan zheng chi .jin xian bu zhi juan .qu xie wu fu yi .

译文及注释

译文
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的(de)人(ren)彼此对望不禁泪湿衣。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇(chou)的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作(zuo)仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指(zhi)挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也(ye)射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏(shang)而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
门外,
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。

注释
(6)郭璞诗:“神仙排云出,但见金银台。”
②梨花风,古代认为从小寒至Ⅱ谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
车转毂(gǔ):像车轮转动一样。毂:本指车轮中心部分,此指车轮。
③依依:轻柔貌。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
⑥一寸:指心,喻其小。绪:连绵不断的情丝。“千万绪”有千丝万缕的意思。
⑶路车:即辂车,古时天子或诸侯所乘。
④山是眉峰聚:山如美人蹙起的眉毛。《西京杂记》载卓文君容貌姣好,眉色如望远山,时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山,这里反用。

赏析

  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也(zhi ye)。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  “鲁女东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的心目中,他们二者都是世上稀有之物。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环(xia huan)境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意(de yi)在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。

创作背景

  诗人李梦阳原籍甘肃庆阳,其父李正曾担任开封周王府教授,于是诗人全家迁徙到开封,开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况,写下了这首诗。

  

陈谋道( 五代 )

收录诗词 (9881)
简 介

陈谋道 清浙江嘉善人,字心微。诸生。工诗,尤擅填词,王士禛选其词入《倚声集》,盛称其“数枝红杏斜”等句,一时人称“红杏秀才”。有《百尺楼稿》。

放歌行 / 朱凤翔

"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,


忆江南·红绣被 / 山野人

何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
莎平绿茸合,莲落青房露。今日临望时,往年感秋处。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"


归舟 / 阳枋

独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。
知君死则已,不死会凌云。"
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 张培基

村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。


卜算子·见也如何暮 / 梁启心

昔在痛饮场,憎人病辞醉。病来身怕酒,始悟他人意。
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。


九章 / 王申伯

尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
不买非他意,城中无地栽。"
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。


观放白鹰二首 / 何承天

苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。


石灰吟 / 梁乔升

琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
"君弹乌夜啼,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。


卜算子·春情 / 赵孟淳

"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"


河满子·正是破瓜年纪 / 吴弘钰

还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
况彼身外事,悠悠通与塞。"
合口便归山,不问人间事。"
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。