吴宫怀古
"圣代为儒可致身，谁知又别五陵春。青门独出空归鸟，
"九华峥嵘占南陆，莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天，
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆，龛中仍锁小金仙。
鸡犬唯随鹿，儿童只衣蓑。时因寻野叟，狂醉复狂歌。
金罍纵倾倒，碧露还鲜醒。若非抱苦节，何以偶惟馨。
乌鸟乱啼人未远，野风吹散白棠梨。"
安得太行山，移来君马前。"
英雄不伏蛮夷死，更筑高台望故乡。"
我到月中收得种，为君移向故园栽。"
"草堂虚洒待高真，不意清斋避世尘。
坐经嵩顶夏，行值洛阳秋。到寺安禅夕，江云满石楼。"
吴宫怀古拼音解释:
.sheng dai wei ru ke zhi shen .shui zhi you bie wu ling chun .qing men du chu kong gui niao .
.jiu hua zheng rong zhan nan lu .lian hua zhuo ben shan ban fu .cui ping heng jie wan li tian .
shi leng kong xiao xi bo quan .lu li shang piao can yu zhuan .kan zhong reng suo xiao jin xian .
ji quan wei sui lu .er tong zhi yi suo .shi yin xun ye sou .kuang zui fu kuang ge .
jin lei zong qing dao .bi lu huan xian xing .ruo fei bao ku jie .he yi ou wei xin .
wu niao luan ti ren wei yuan .ye feng chui san bai tang li ..
an de tai xing shan .yi lai jun ma qian ..
ying xiong bu fu man yi si .geng zhu gao tai wang gu xiang ..
wo dao yue zhong shou de zhong .wei jun yi xiang gu yuan zai ..
.cao tang xu sa dai gao zhen .bu yi qing zhai bi shi chen .
zuo jing song ding xia .xing zhi luo yang qiu .dao si an chan xi .jiang yun man shi lou ..
译文及注释
译文
秋夜床席冰冷梦也难以做成，天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
默默愁煞庾信，
王孙呵，你一定要珍重自己身架。
锦江之水潺潺流向远方，水波荡漾，一对(dui)鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方，一个家在长安，一个家在芳草迷漫处，但彼此心心相许，宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了，长门宫前无限凄凉，她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情，为了这，又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢？相如作赋得到了黄金，就喜新厌旧，对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾，卓文君十分伤心，作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的，凋零(ling)落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情，任风倾倒，但菟丝紧紧地缠在女萝上，与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此，人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来，任它落满灰尘，生满蛛网(wang)。暂且留着琥珀枕头，或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收，弃妾难以重回。自古以来，至死不相负的爱情，只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
秋霜降后，长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺，像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠(you)扬，佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去，如同飞电一闪即驰。
人们奇怪是什么(me)事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪，身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
他们当初在这里炼金丹，什么时候金丹成而玉泉闭？
长安的恶少(shao)的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后，马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来，就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了，按法律规定他们多次杀人本该判处死刑，但皇帝却下赦书释放他们，还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实，他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后，依旧当他们的羽林郎，他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
魂魄归来吧！
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
他不识(shi)金弹的贵重，把它弹落在林子里不知道收回，倒翩翩中意起井上的辘轳架来了，对它偏有几分爱惜，真无知啊。
注释
87、周：合。
铁锁横江：三国后期，司马炎篡魏灭蜀，惟东吴未平。吴主孙皓守将吾彦以铁索横江，欲以天险阻敌，然终为王濬所破。
②栏干影卧：由于高楼东厢未被树荫所蔽，因此当月照东厢时，栏干的影子就卧倒地上。
（65）引：举起。
99. 贤者：有才德的人。
③红于蓝：指染成的丝线，比红蓝花还红。蓝，指红蓝花，箭镞锯齿形蓝色叶，夏开红黄花，可制胭脂和红色颜料。
（3）丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。
⑴采莲曲：古曲名。内容多描写江南一带水国风光，采莲女劳动生活情态。
173.繁：通“（上敏下鸟）（mǐn）（注：古体字，现已废弃）”。（上敏下鸟）鸟：鸮（xiāo）。萃：聚集。棘：酸枣树。
赏析
于是，末章怀念起当朝的前代功臣，希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失，挽狂澜于既倒，而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中，昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性，但也最真实地反映了(liao)今昔形势的巨大差异，读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人，不尚有旧”，出以问句，问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧，是诗人由失望而濒于绝望之际，迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问，低徊掩抑，言近旨远，极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果，实滥觞于《诗经》中此类句法。
毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语，便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句，写幼女下床穿新衣，初次学着“小姑”（此处指新娘）成婚时拜堂。这里，由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作，并在“学小姑拜”之前着一“初”字，便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”，旨在描绘其心态，故诗中并未具体描绘她学拜的情景，这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转，以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”，这是直接点明幼女害羞，怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”，这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”，就得“低头”，其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态，语言质朴自然，看似信手拈来，实却颇见功力。读之，给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕”（《所闻》），写一个给豪门侍宴的“娇女”（侍女），在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”，以及她失去亲人（亲人被战火夺去生(qu sheng)命）后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照，或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情，对腐败统(bai tong)治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露，极富战斗性和认识价值。
（邓剡创作说）
这样，诗题中的“下途”二字也好解释了，就是离开茅山李一自所要去的下一站，就是永嘉“石门旧居”，因李白多次在浙东漫游，永嘉石门也有他的旧居，是极(shi ji)可能的。“何必”二句，显示(xian shi)李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响，所给予李白的积极面。
尾联则以写景作结。“渔人相见不相问，长笛一声归岛门”两句，暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解，但是尚有渔父与之对话，而自己竟然连屈原都不如，一种世无知音的悲愤溢于言表，令人感慨万千。
第四章中的“中田有庐”，说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云：“公田百亩内，除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰：“井九百亩，其中为公田，八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云：“方里而井，井凡百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称：“古者三百步为一里，名曰井田。井田者九百亩，公田居一”，“古者公田为居，井灶葱韭尽取焉”。范宁注：“此除公田八十亩，余八百二十亩。故井田之法，八家共一井八百亩。除二十亩，家合二亩半为庐舍”，“八家共居”。《韩诗外传》载：“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻，家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩，余二十亩共为庐舍，各得二亩半。八家相保，出入更守，疾病相忧，患难相救，有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，足以其民和亲而相好。《诗》曰：‘中田有庐，疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异，有一点是共同的，即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说，但笺疏别有所解。郑笺云：“中田，田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云：“古者宅在都邑，田于外野，农时则出而就田，须有庐舍，于田中种谷，于畔上种瓜，所以便地也。”按笺疏之说，田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若，干脆推翻旧说，以为庐与瓜为对文，庐也当为植物，故庐为芦之假借，正如“南山有台，北山有莱”，“七月食瓜，八月断壶”，台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁，也可聊备一说（参见《由周代农事诗论到周代社会》）。
这首词题画抒怀，借景寓意，虽然情趣不高，但悠然散淡之意境却清丽不俗，也可视为题画诗词中的精品。
诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面，如同电影镜头的连接那样，合起来使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动，但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静，又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念，只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味，还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高，白云由窗间流出，这种景象在平地上见不到，因而使诗人感到有趣。
梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。
毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语，便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句，写幼女下床穿新衣，初次学着“小姑”（此处指新娘）成婚时拜堂。这里，由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作，并在“学小姑拜”之前着一“初”字，便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”，旨在描绘其心态，故诗中并未具体描绘她学拜的情景，这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转，以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”，这是直接点明幼女害羞，怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”，这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”，就得“低头”，其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态，语言质朴自然，看似信手拈来，实却颇见功力。读之，给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕”（《所闻》），写一个给豪门侍宴的“娇女”（侍女），在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”，以及她失去亲人（亲人被战火夺去生(qu sheng)命）后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照，或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情，对腐败统(bai tong)治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露，极富战斗性和认识价值。
（邓剡创作说）
这样，诗题中的“下途”二字也好解释了，就是离开茅山李一自所要去的下一站，就是永嘉“石门旧居”，因李白多次在浙东漫游，永嘉石门也有他的旧居，是极(shi ji)可能的。“何必”二句，显示(xian shi)李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响，所给予李白的积极面。
尾联则以写景作结。“渔人相见不相问，长笛一声归岛门”两句，暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解，但是尚有渔父与之对话，而自己竟然连屈原都不如，一种世无知音的悲愤溢于言表，令人感慨万千。
第四章中的“中田有庐”，说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云：“公田百亩内，除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰：“井九百亩，其中为公田，八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云：“方里而井，井凡百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称：“古者三百步为一里，名曰井田。井田者九百亩，公田居一”，“古者公田为居，井灶葱韭尽取焉”。范宁注：“此除公田八十亩，余八百二十亩。故井田之法，八家共一井八百亩。除二十亩，家合二亩半为庐舍”，“八家共居”。《韩诗外传》载：“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻，家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩，余二十亩共为庐舍，各得二亩半。八家相保，出入更守，疾病相忧，患难相救，有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，足以其民和亲而相好。《诗》曰：‘中田有庐，疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异，有一点是共同的，即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说，但笺疏别有所解。郑笺云：“中田，田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云：“古者宅在都邑，田于外野，农时则出而就田，须有庐舍，于田中种谷，于畔上种瓜，所以便地也。”按笺疏之说，田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若，干脆推翻旧说，以为庐与瓜为对文，庐也当为植物，故庐为芦之假借，正如“南山有台，北山有莱”，“七月食瓜，八月断壶”，台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁，也可聊备一说（参见《由周代农事诗论到周代社会》）。
这首词题画抒怀，借景寓意，虽然情趣不高，但悠然散淡之意境却清丽不俗，也可视为题画诗词中的精品。
诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面，如同电影镜头的连接那样，合起来使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动，但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静，又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念，只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味，还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高，白云由窗间流出，这种景象在平地上见不到，因而使诗人感到有趣。
梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。
创作背景
近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成（场）。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。
林枝桥( 五代 )
收录诗词 (3259) 首
简 介
林枝桥 林枝桥，字阳仲。新会人。明神宗万历四十四年（一六一六）进士。初授当涂令，征授礼部主事，改吏部，历员外郎、郎中。以忤魏忠贤，与李邦华、周宗建、周顺昌、李日宣同日夺职。崇祯初，诏复官。出为湖广参议，进福建副使，以事谪官。起贵州参政，进按察使。寻以忧归，卒于家。有《白鹤山房集》。清道光《新会县志》卷九有传。
夕阳
且十夫树杨，一夫欲竞。栽既未牢，摒岂能盛！帝业似栽，
鹿门黄土无多少，恰到书生冢便低。"
"得禄从高第，还乡见后生。田园休问主，词赋已垂名。
"自怪扶持七十身，归来又见故乡春。
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉，极浦波生雁未知。
开却一枝开却尽，且随幽蝶更徘徊。
君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比，
年年锁在金笼里，何似陇山闲处飞。"
踏莎行·芳草平沙
萤飞渐多屋渐薄，一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错，
上方僧在时应到，笑认前衔记写真。"
娇儿未十岁，枵然自啼哭。一钱买粔籹，数里走病仆。
"千灯有宿因，长老许相亲。夜永楼台雨，更深江海人。
野堂吟罢独行行，点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后，
或似坐奇兽，或如焚异香。堪嗟宦游子，冻死道路傍。"
除却数般伤痛外，不知何事及王孙。"
唯思逢阵敌，与彼争后先。避兵入句吴，穷悴只自跧.
喜迁莺·月波疑滴
"十日来来旷奉公，闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐，
柳絮风前欹枕卧，荷花香里棹舟回。园中认叶封林草，
老禅乘仗莫过身，远岫孤云见亦频。
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣，欢声丹禁奏云韶。
怀溪云，漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合，
解帙展断书，拂床安坏椟。跳梁老蛙黾，直向床前浴。
重闻章陵幸，再见岐阳狩。日似新刮膜，天如重熨绉。
"杉风振旅尘，晚景藉芳茵。片水明在野，万花深见人。
马嵬二首
羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。"
"早识吾师频到此，芝童药犬亦相迎。
黄莺也解追前事，来向夫人死处啼。"
不决浮云斩邪佞，直成龙去欲何为。"
万乘不可谒，千钟固非茂。爰从景升死，境上多兵候。
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气，竹窗孤梦岂良图。
冶例开山铸，民多酌海煎。青云名素重，此去岂经年。"
"去去把青桂，平生心不违。更蒙莲府辟，兼脱布衣归。
浣溪沙·春点疏梅雨后枝
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨，无人肯典破衣裾。
愿禀君子操，不敢先凋零。"
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马，高临墙处似窥邻。
"蜀魄千年尚怨谁，声声啼血向花枝。
梁间客燕正相欺，屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝，
"关东领藩镇，阙下授旌旄。觅句秋吟苦，酬恩夜坐劳。
谁使寒鸦意绪娇，云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞，应索阳乌次第饶。
暗榻尘飘满，阴檐月到稀。何年灯焰尽，风动影堂扉。"
感事
"紫塞晓屯兵，黄沙披甲卧。战鼓声未齐，乌鸢已相贺。
"寿尽天年命不通，钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上，
"念尔风雅魄，幽咽犹能文。空令伤魂鸟，啼破山边坟。
未知百一穷阳数，略请先生止的看。
青童传语便须回，报道麻姑玉蕊开。
"高风只在五峰前，应是精灵降作贤。
"他山岂无石，厥状皆可荐。端然遇良工，坐使天质变。
"西去安夷落，乘轺从节行。彤庭传圣旨，异域化戎情。
蝶恋花·送春
岂知潇湘岸，葭菼苹萍间。有石形状奇，寒流古来湾。
"颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍，
开元文物盛，孟子生荆岫。斯文纵奇巧，秦玺新雕镂。
"汉帝荒唐不解忧，大夸田猎废农收。
"水绕苍山固护来，当时盘踞实雄才。周郎计策清宵定，
百岁都来多几日，不堪相别又伤春。"
"剪得机中如雪素，画为江上带丝禽。
"个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重，
守岁
初时拄杖向邻村，渐到清明亦杜门。
"蓬颗何时与恨平，蜀江衣带蜀山轻。
休向蒿中随雀跃。"
自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨，持杯坐醉菊花天。
"忆山摇膝石上晚，怀古掉头溪畔凉。
陋巷满蓬蒿，谁怜有颜子。"
闻道彩鸾三十六，一双双对碧池莲。"
临行不惜刀圭便，愁杀长安买笑钱。"
菩萨蛮·七夕
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹，旧交谁去吊荒坟。
戏鱼重跃定，惊鸟却栖难。为有门前路，吾生不得安。"
见时应不是真真。添瓶野水遮还急，伴塔幽花落又新。
宵愁将琴攻，昼闷用睡过。堆书仍倾觞，富贵未换个。"
难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。"
"檐前减燕菊添芳，燕尽庭前菊又荒。
却怕他生还识字，依前日下作孤灯。
寂寥深木闭烟霞，洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫，
池上二绝
踟蹰未放闲人去，半岸纱帩待月华。"
凉归夜深簟，秋入雨馀天。渐觉家山小，残程尚几年。"
何如相见长相对，肯羡人间多所思。"
瘴岭蚕丛盛，巴江越巂垠。万方同感化，岂独自南蕃。"
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷，不把瑶缄附鲤鱼。
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次，际会谁知分有馀。
桂叶似茸含露紫，葛花如绶蘸溪黄。
"乌饭新炊芼臛香，道家斋日以为常。月苗杯举存三洞，