将进酒
顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。"
谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。"
"江南客，水为乡，舟为宅，能以笔锋知地脉。
犹有馀风未磨灭，至今乡里重和鸣。"
"曲径绕丛林，钟声杂梵音。松风吹定衲，萝月照禅心。
"守隘一夫何处在，长桥万里只堪伤。
阆峰绮阁几千丈，瑶水西流十二城。
感羡料应知我意，今生此事不如君。"
"银花珠树晓来看，宿醉初醒一倍寒。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春，文章不是人间语。
"东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。
"为客山南二十年，愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴，
将进酒拼音解释:
dun shu wan wu jiao ku yi .ding kan qiu jiao jia se feng ..
shui wei jun wang zhong jie de .yi sheng yi hen xi xin chang ..
.jiang nan ke .shui wei xiang .zhou wei zhai .neng yi bi feng zhi di mai .
you you yu feng wei mo mie .zhi jin xiang li zhong he ming ..
.qu jing rao cong lin .zhong sheng za fan yin .song feng chui ding na .luo yue zhao chan xin .
.shou ai yi fu he chu zai .chang qiao wan li zhi kan shang .
lang feng qi ge ji qian zhang .yao shui xi liu shi er cheng .
gan xian liao ying zhi wo yi .jin sheng ci shi bu ru jun ..
.yin hua zhu shu xiao lai kan .su zui chu xing yi bei han .
dong yue tong xun tai zhen nv .sou qi zhui yun he yang chun .wen zhang bu shi ren jian yu .
.dong jun ke pei xiang shan shan .qing yu duo shi xia jiu guan .
.wei ke shan nan er shi nian .chou lai huang jin luo hua tian .yin yun dai yu lian shan ji .
译文及注释
译文
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
分别后我也曾访过六桥故地，却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟，春花枯萎，无情的风风雨雨，埋葬香花和美玉。
太阳从东南方升起，照到我们秦家(jia)的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马(ma)髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活(huo)都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。 太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？” 罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面(mian)跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
我家注在西秦，开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁，翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔，声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说:‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。
九月九日茱萸成熟，插鬓时发现鬓发已经白了许多，伤心！
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离(li)恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
我自己并不是生性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！
我驾御车你步行，我身在师你在旅。出行任务已完成，何不今日回家去。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨，浩浩荡荡，一派东流去，尽管盛情挽留，但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声，为你前程坎坷难卜担忧。
注释
54、卜世：占卜预测传国的世代数。
2.危峰：高耸的山峰。
楚腰：代指美人之细腰。
⑶“欲将”句：意谓弃文从武，持剑从军。
秋藕绝来无续处：“秋藕”与“桃溪”，约略相对，不必工稳。俗语所谓“藕断丝连”，这里说藕断而丝不连。
78.观（ɡuàn灌）：楼房。溜（lìu六）：指屋檐。绝溜，超过屋檐，形容楼高。
赏析
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，心情(qing)和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。
此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪，情到浓处，伤心不能自已。
按传统赠序的写法，开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山，天下之穷处也”起首，起势突兀，先声夺人，然后紧紧围绕“穷”字，用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山，气势一泻而下，使人驰骋想象；仿佛看到了阳山峰险崖陡，虎豹出没；江流滩高峡险，船翻人亡的惨景；看到城郊荒凉寂寥，县衙破败简陋；人们相貌诡秘，文化落后。在这段中，韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来，但从篇首“天下”这夸大之辞中，从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中，从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中，已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
陆机说：“诗缘情而绮靡。”（《文赋》）这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同，清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”（《古诗源》卷七），其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”（钟嵘《诗品序》）的陆机，他的诗就具有这样的特点，如此诗中“振策陟崇丘，案辔遵平莽”，“夕息抱影寐，朝徂衔思往”，文词华美，对偶工稳，“清露坠素辉，明月一何朗”，用词造句，刻练求工，都是例子。陆机诗精于语言的提炼，善于写景，即景抒情，具有情景交融的艺术效果。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
最后一层，诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动，将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容，一口气抒写下来，情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句，在叙述过程中，对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意，对云山路杳的“仙源(xian yuan)”则充满了向往之情。然而，时过境迁，旧地难寻，桃源已不知在何处了。这时，只剩下了一片迷惘。最后四句，作为全诗的尾声，与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之，结尾则是有意不迷而反从迷中失之，令读者感喟不已。“春来(chun lai)遍是桃花水”，诗笔飘忽，意境迷茫，给人留下了无穷的回味。
最后两句“何处寄想思，南风摇五两”，写诗人对宇文太守的思念，表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守，诗人折回前往岭南。一路上南风习习，刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况，仍念念不忘。诗人自问自答：“何处寄想思，南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两，谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》：“葛屦五两，冠緌双止。” 朱熹集传：“两，二履也。” 王夫之稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。”作者借用此典，表达对朋友的思念。
“《从军行》卢思道 古诗，军行万里出龙庭”可说是全诗的总结，龙庭是匈奴祭祀的地方，“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了，将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是：边塞的将士总该回来了吧!
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，心情(qing)和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。
此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪，情到浓处，伤心不能自已。
按传统赠序的写法，开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山，天下之穷处也”起首，起势突兀，先声夺人，然后紧紧围绕“穷”字，用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山，气势一泻而下，使人驰骋想象；仿佛看到了阳山峰险崖陡，虎豹出没；江流滩高峡险，船翻人亡的惨景；看到城郊荒凉寂寥，县衙破败简陋；人们相貌诡秘，文化落后。在这段中，韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来，但从篇首“天下”这夸大之辞中，从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中，从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中，已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
陆机说：“诗缘情而绮靡。”（《文赋》）这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同，清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”（《古诗源》卷七），其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”（钟嵘《诗品序》）的陆机，他的诗就具有这样的特点，如此诗中“振策陟崇丘，案辔遵平莽”，“夕息抱影寐，朝徂衔思往”，文词华美，对偶工稳，“清露坠素辉，明月一何朗”，用词造句，刻练求工，都是例子。陆机诗精于语言的提炼，善于写景，即景抒情，具有情景交融的艺术效果。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
最后一层，诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动，将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容，一口气抒写下来，情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句，在叙述过程中，对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意，对云山路杳的“仙源(xian yuan)”则充满了向往之情。然而，时过境迁，旧地难寻，桃源已不知在何处了。这时，只剩下了一片迷惘。最后四句，作为全诗的尾声，与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之，结尾则是有意不迷而反从迷中失之，令读者感喟不已。“春来(chun lai)遍是桃花水”，诗笔飘忽，意境迷茫，给人留下了无穷的回味。
最后两句“何处寄想思，南风摇五两”，写诗人对宇文太守的思念，表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守，诗人折回前往岭南。一路上南风习习，刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况，仍念念不忘。诗人自问自答：“何处寄想思，南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两，谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》：“葛屦五两，冠緌双止。” 朱熹集传：“两，二履也。” 王夫之稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。”作者借用此典，表达对朋友的思念。
“《从军行》卢思道 古诗，军行万里出龙庭”可说是全诗的总结，龙庭是匈奴祭祀的地方，“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了，将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是：边塞的将士总该回来了吧!
创作背景
元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
薛扬祖( 魏晋 )
收录诗词 (4276) 首
简 介
薛扬祖 薛扬祖（一一四七～一二一九），字元振，庆元（今浙江宁波）人。孝宗淳熙间辟淮东帅司书写机宜文字。调处州司户参军。宁宗庆元元年（一一九五），知义乌县（清嘉庆《义乌县志》卷八）。嘉定二年（一二○九），权知漳州（《宋会要辑稿》刑法二之一三六）。召为大理丞，迁刑部郎中。寻以疾奉祠。十二年卒，年七十三。有《闽志编》三卷，已佚。事见《絜斋集》卷一八《刑部郎中薛公墓志铭》。今录诗三首。
子夜四时歌·渊冰厚三尺
"姑苏太守青娥女，流落长沙舞柘枝。
借问流莺与飞蝶，更知何处有幽花。"
"夜梦上嵩山，独携藜杖出。千岩与万壑，游览皆周毕。
七珍飞满座，九液酌如泉。灵佩垂轩下，旗幡列帐前。
飞光动旗帜，散响惊环珮。霜洒绣障前，星流锦筵内。
貌羸缘塞苦，道蹇为囊空。去谒临川守，因怜鹤在笼。"
"忽闻扣户醉吟声，不觉停杯倒屣迎。
三年不见尘中事，满眼江涛送雪山。"
山房春事二首
"同是越人从小别，忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在，
远羡五云路，逶迤千骑回。遗簪唯一去，贵赏不重来。
"承明年老辄自论，乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水，
"暖卧摩绵褥，晨倾药酒螺。昏昏布裘底，病醉睡相和。
张何旧寮寀，相勉在悬舆。常恐似伯玉，瞻前惭魏舒。"
"笙歌罢曲辞宾侣，庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌，
仙宫一闭无消息，遥结芳心向碧云。"
"花冠蕊帔色婵娟，一曲清箫凌紫烟。
南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词
谁谓五陵年少子，还将此曲暗相随。"
"真僧上方界，山路正岩岩。地僻泉长冷，亭香草不凡。
献寿千春外，来朝数月间。莫抛残药物，窃取驻童颜。"
谁是蔡邕琴酒客，魏公怀旧嫁文姬。"
"南行随越僧，别业几池菱。两鬓已垂白，五湖归挂罾。
起来自擘纱窗破，恰漏清光落枕前。"
"碧竿微露月玲珑，谢豹伤心独叫风。
"野寺孤峰上，危楼耸翠微。卷帘沧海近，洗钵白云飞。
晏子答梁丘据
"子去非长往，君恩取大还。补天留彩石，缩地入青山。
"五粒松深溪水清，众山摇落月偏明。
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我，徒劳叹者怀吹嘘.
冰映寒光动，虹开晚色明。雅容看更澈，馀响扣弥清。
夜行篙触石，晚泊缆依桥。若未重相见，无门解寂寥。"
多少故人承宴赏，五云堆里听箫韶。"
"闲思往事在湖亭，亭上秋灯照月明。
"欲求尘外物，此树是瑶林。后素合馀绚，如丹见本心。
梦李白二首·其一
空馀古岸泥土中，零落胭脂两三片。"
养活枯残废退身。"
化蝶诚知幻，征兰匪契真。抱玄虽解带，守一自离尘。
"曾持麈尾引金根，万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑，
"钓鱼朅来春日暖，沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长，
"旧乡无子孙，谁共老青门。迢递早秋路，别离深夜村。
归来长揖功成后，黄石当年故有期。"
"游山游水几千重，二十年中一度逢。
东阳溪中赠答二首·其一
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回，雌乌下巢去哀哀。
园中春尚早，亭上路非赊。芳景偏堪赏，其如积岁华。"
一杯诚淡薄，四坐愿留连。异政承殊泽，应为天下先。"
为问蓬莱近消息，海波平静好东游。"
莫觅旧来终日醉，世间杯酒属闲人。"
独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾。
"公子风流嫌锦绣，新裁白纻作春衣。
墙蒿藏宿鸟，池月上钩鱼。徒引相思泪，涓涓东逝馀。"
薛宝钗·雪竹
尽日一餐茶两碗，更无所要到明朝。"
万人齐看翻金勒，百步穿杨逐箭空。"
交亲不要苦相忧，亦拟时时强出游。
自此南走越，寻山入罗浮。愿学不死药，粗知其来由。
山上朅来采新茗，新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧，
几看春草绿，又见塞鸿过。未有进身处，忍教抛薜萝。"
深井泉香出，危沙药更荣。全家笑无辱，曾不见戈兵。"
功成者去。君何嗟嗟，独不闻诸道经：我身非我有也，
采桑子·荷花开后西湖好
今年还折去年处，不送去年离别人。"
"心中得胜暂抛愁，醉卧京风拂簟秋。
今日流莺来旧处，百般言语泥空枝。"
"洒水初晴物候新，餐霞阁上最宜春。
"弱岁弄词翰，遂叨明主恩。怀章过越邸，建旆守吴门。
"榜前潜制泪，众里自嫌身。气味如中酒，情怀似别人。
"年老官高多别离，转难相见转相思。
"千重山崦里，楼阁影参差。未暇寻僧院，先看置寺碑。
讳辩
"野性平生惟爱月，新晴半夜睹蝉娟。
"冬日诚可爱，不如夜漏多。幸君霜露里，车马犯寒过。
"西孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落步，章奏玉皇宫。
汉有冯唐唐有我，老为郎吏更何人。"
得尔为三。紫霄峰头，黄石岩下。松门石磴，不通舆马。
"清辞再发郢人家，字字新移锦上花。
更看出猎相思苦，不射秋田朝雉飞。"
向峰回雁影，出峡送猿声。何似琴中奏，依依别带情。"
洛神赋
"殷勤傍石绕泉行，不说何人知我情。
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体，深涧择泉清处洗。
传教多离寺，随缘不计程。三千世界内，何处是无生。"
"欲驻如今未老形，万重山上九芝清。
"细吟冯翊使君诗，忆作馀杭太守时。
见世虑皆尽，来生事更修。终须执瓶钵，相逐入牛头。"
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。"
城柳宫槐谩摇落，悲愁不到贵人心。"