首页 古诗词 沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成

沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成

先秦 / 徐衡

海头近初月,碛里多愁阴。西望郭犹子,将分泪满襟。"
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
晓奏趋双阙,秋成报万箱。幸论开济力,已实海陵仓。"
徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"
"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。
圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
身老方投刺,途穷始着鞭。犹闻有知己,此去不徒然。"


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成拼音解释:

hai tou jin chu yue .qi li duo chou yin .xi wang guo you zi .jiang fen lei man jin ..
.zhuo zhi yu heng shou .gong fang er suo cun .tong zhan zhu niao ke .ju qi xiao ren yan .
fu ting chang zi ran .hua ding jiu cheng zui .yong ci cong zhi you .he dang ji suo jie ..
jian lie fa gao bu .ji yi shou wei guan .xi huai xian yang dao .zhi zhu xin bu an ..
xiao zou qu shuang que .qiu cheng bao wan xiang .xing lun kai ji li .yi shi hai ling cang ..
tu cheng zhu jian mei .wei de feng lin qu .xiang xi chui diao huan .wu cong luo chao qu ..
.ying lin hua ta qi .feng nian shun shi you .zhong jiu zhao huang qing .da qian yang di xiu .
yuan tong wu you xiang .sheng jing bu neng qin .zhen shi wu xiong fa .he fang you di shen .
wang shan yi lin shui .xia ri mei lai tong .xing qing yi shu san .yuan lin duo qing feng .
gu dao huang hua luo .ping wu chi shao sheng .mao ling sui you bing .you de ban jun xing ..
fang nian qing xiao yan .yi du fang lin chun .cong zi yi fen shou .mian miao wu yu qin .
bian hua fei yi zhuang .qing ming fen zhong rong .yan kai qin di qiao .yin yin heng can hong .
chang wen mu tian zi .geng yi han huang di .qin qu wan cheng zun .jiang qiong si hai yi .
shen lao fang tou ci .tu qiong shi zhuo bian .you wen you zhi ji .ci qu bu tu ran ..

译文及注释

译文
  从山下往上走,有(you)一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的(de)洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇(qi)观阁。吴郡最美的山是灵岩(yan),而灵岩最美的地方,则是此处了。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命(ming)名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世(shi)。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联(lian)合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
朽木不 折(zhé)
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
北方到达幽陵之域。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。

注释
田畯(jùn):农官名,又称农正或田大夫。
(35)笼:笼盖。
留晓梦:还留恋和陶醉在拂晓时分做的好梦中。
(32)马岭:山名,在今甘肃省庆阳县西北。
矢管:箭杆。
阴:暗中
(25)愆(qiān):过错。止:容止。
9.谏:古代臣对君、下对上的直言规劝。

赏析

  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士(shi)”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  “传语”犹言“寄语”,对象(dui xiang)就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  为了寄托无穷(wu qiong)的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的(fang de)夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑(chao xiao)独眠之人。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。

创作背景

  周密身处南宋末年,凭他词人的敏感,他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意,思念故乡,这时偏逢九月初九重阳节,便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。

  

徐衡( 先秦 )

收录诗词 (8548)
简 介

徐衡 徐衡,字季平,乐平(今属江西)人。徽宗崇宁五年(一一○六)武举,廷试第一,授右班殿直,知晋宁军吴保寨。累擢江东提刑,转提点广东刑狱,改提举京畿保甲。高宗即位,除康州防御使。事见清同治《乐平县志》卷七、八。今录诗二首。

原州九日 / 上官午

离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
临泱漭兮背青荧,吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭,
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。


吴孙皓初童谣 / 莘尔晴

赴敌甘负戈,论兵勇投笔。临风但攘臂,择木将委质。
江国伤移律,家山忆考槃。一为鸥鸟误,三见露华团。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿,
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。


谒金门·美人浴 / 史春海

旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
云起遥蔽亏,江回频向背。不知今远近,到处犹相对。"
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"
雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。


沁园春·寄稼轩承旨 / 诸葛顺红

"何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。
黠吏偏惊隼,贪夫辄避骢。且知荣已隔,谁谓道仍同。
神仙馀气色,列宿动辉光。夜直南宫静,朝趋北禁长。
"黄鹂鸣官寺,香草色未已。同时皆省郎,而我独留此。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
"夜寒宿芦苇,晓色明西林。初日在川上,便澄游子心。


湘南即事 / 度冬易

既当少微星,复隐高山雾。金丘华阳下,仙伯养晦处。
"吴王承国宠,列第禁城东。连夜征词客,当春试舞童。
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。
与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。


题西太一宫壁二首 / 应翠彤

兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
袅袅清夜猿,孤舟坐如此。湘中有来雁,雨雪候音旨。"
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。


潇湘神·斑竹枝 / 定宛芙

寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
"主第岩扃驾鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
不是襄王倾国人。"
故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。


书摩崖碑后 / 上官申

"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
可惜吴宫空白首。"
新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。"
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
素晖射流濑,翠色绵森林。曾为诗书癖,宁惟耕稼任。
唯共门人泪满衣。"


望江南·梳洗罢 / 左丘大荒落

大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
"王事相逢少,云山奈别何。芳年临水怨,瓜步上潮过。
"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。
游子淡何思,江湖将永年。"
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
掖垣招近侍,虚薄厕清尘。共保坚贞节,常期雨露均。"


先妣事略 / 谷梁志玉

孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。
鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,