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题汉祖庙

未知 / 郑日奎

人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
五年江上损容颜,今日春风到武关。
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"


题汉祖庙拼音解释:

ren sheng gou you lei .shi rou chang ru ji .wo xin ji wu ku .yin shui yi ke fei .
chun cao lv rong yun se bai .xiang jun qi ma hao yi rong ..
bing ru hong lan shu .pian qin bai yu gui .jin zhu lian ran ran .fa mu yuan cai cai .
chao cai shan shang wei .mu cai shan shang wei .sui yan wei yi jin .ji lai he suo wei .
.you jiu you jiu ji chu ming .ye chang shui zu shen lv qing .qiao ran wei zuo xin bu ping .
jiu bei chen yi guo .shi shi fen he yi .mo yi yan si hua .jun kan sui ru shui .
jing wu liang ye dong .lin chu qiu sheng fa .du xiang yan xia mian .jue lai ban chuang yue .
jie wei tian zi qin .ke zuo gu ren xing .yun dai wo cheng qi .jian zhi yu mu qing .
wu shang liang man tian .yin shi chan ye yuan .man tian wu jin ri .fu shi you qiong nian .
.ju zhen wei bang ping .quan cai zuo guo zhen .tao qian han shang jiang .wen mo lu zhu sheng .
jian shu wu fu yi zai zhi .bo tao wan li chou yi yan .wei jun zai bai zeng jun yu .
.shui tang yao chu xu .feng zhu piao yu xian .you jing sui mu qian .bu yin xian bu jian .
wu nian jiang shang sun rong yan .jin ri chun feng dao wu guan .
chang deng yu shi fu .yi zuo dong zhu hou .shou cao jiu miu jian .xin yun jue sheng chou .
bai qian wan jie zhang .si shi jiu nian fei .hui ni chou shen qu .dang feng dou sou yi ..

译文及注释

译文
八个擎天之柱撑在(zai)哪里?大(da)(da)地为何低陷东南?
战乱过后田园(yuan)荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山(shan)河却来割据平地;梦想挥戈(ge)退日,胆敢反叛作乱。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气(qi),岸边的垂柳上有(you)蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
浓浓一片灿烂春景,
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。

注释
⑸“为谁”句:句出唐人严恽《落花》:“尽日问花花不语,为谁零落为谁开?”
(25)“征帆”句:谓各个战舰上都承载着豪杰之士。征帆,战舰的借代。龙驹,喻指豪杰之士。
⑶无端:没来由。金龟婿:佩带金龟(即作官)的丈夫。《新唐书·车服志》:“天授二年,改佩鱼皆为龟,其后三品以上龟袋饰以金。”
[2]咫尺:距离很近。钟山:即紫金山,在今江苏南京市东。
⑷但,只。

赏析

  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥(ran tuo)帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦(chen lun),依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未(wei wei)得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看(shi kan)来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到(kan dao)妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

郑日奎( 未知 )

收录诗词 (2913)
简 介

郑日奎 江西贵溪人,字次公,号静庵。顺治十六年进士,官工部主事。康熙中与王士禛同典四川乡试,士禛有“水部风流似郑虔”句以赞之。有《静庵集》。

秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 司徒醉柔

何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"


河湟有感 / 漆雕单阏

但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
进入琼林库,岁久化为尘。"
妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"


花心动·春词 / 权壬戌

归来相见泪如珠,唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力,
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
园中独立久,日澹风露寒。秋蔬尽芜没,好树亦凋残。
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。


天保 / 阎采珍

气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
何以解宿斋,一杯云母粥。"
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,


寒食寄郑起侍郎 / 禄乙丑

"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
"洛阳陌上春长在,惜别今来二十年。
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。


葬花吟 / 申辰

白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。


张益州画像记 / 山丁未

"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
勿信人虚语,君当事上看。"
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
何处难忘酒,军功第一高。还乡随露布,半路授旌旄。


怀宛陵旧游 / 倪友儿

坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。


夜宴谣 / 象赤奋若

"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。


代春怨 / 巧水瑶

学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
"江上何人夜吹笛,声声似忆故园春。
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"