译文
饯行酒席上唱完离别的(de)悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
溪水无情却似对(dui)我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
我年(nian)轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词(ci)说:
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
等到秋天九月重(zhong)阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱(ai)之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
这里就是历代征(zheng)战之地,出征将士很少能够生还。
经过不周山向左转去啊(a),我的目的地已指定西海。
注释
(43)骋、驰:都是传播之意。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
驿骑:乘骡马传送公文的人。这里指乘马赴边的诗人。
②倾国:指杨贵妃。
10.何与:何如,比起来怎么样。